關(guān)于氣象的古詩|古詩中的氣象與物候?qū)ｎ}閱讀(3)
古詩中的氣象與物候?qū)ｎ}閱讀(3)文章來自：愛師網(wǎng)一、揣摩領(lǐng)悟：詩作中描述出的有關(guān)物候現(xiàn)象。1．《塞下曲六首（其一）》：五月天山雪，無花只有寒說明：農(nóng)歷五月，多數(shù)植物早已過了花期，而天山仍是冰雪一片，原因在于高度差異。2．《涼州詞》：黃河遠(yuǎn)上白云間（有人認(rèn)為“黃河”應(yīng)為黃沙）說明：兩種說法的角度不同。從物候?qū)W的角度看，“黃沙直上白云間”是事實(shí)，從地理學(xué)角度分析，“黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能，涼州城與黃河相去甚遠(yuǎn)。有可能是“河”與“沙”傳寫錯誤。但是從文學(xué)角度看，“黃沙直上白云間”沒有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣顯得有美感，文學(xué)是可以發(fā)揮想像的。3．《塞下曲》：月黑雁飛高，單于夜遁逃說明：月黑雪猛，非雁飛之時，此時大雁高飛，暗示已有敵情。華羅庚認(rèn)為“月黑天高時，怎見得雁飛”，理由是北方大雪時，不可能有大雁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w。4．《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》：“春江水暖鴨先知”、“正是河豚欲上時”說明：因?yàn)楫嬅姹旧碛兴续啠鼜钠渌拔锷舷氲浇臏囟群网喿拥母兄辉偌淳吧椋墒V蒿、蘆芽想到了河豚（河豚產(chǎn)卵季節(jié)要溯江而上）。二、你能用你平時積累的詩詞來解說其中的物候現(xiàn)象嗎？1宋代詩人歐陽修《鳥啼》：窮山候到陽氣生，百物如與時節(jié)爭。花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。（幻燈片投影）說明：候到日暖，萬類生物與時爭開，眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西，它們對季節(jié)變化非常敏感，它們的生長發(fā)育，直接反映自然季節(jié)的變化。2唐代詩人白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。（幻燈片投影）說明：這首詩開頭兩句揭示了物候?qū)W上兩個重要規(guī)律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環(huán)變化；第二，這種循環(huán)變化是隨氣候?yàn)檗D(zhuǎn)移的，春天一到，萬物就要復(fù)蘇了。3《游廬山大林寺》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中。（幻燈片投影）說明：古代詩人對自然界觀察之細(xì)致，使后代人佩服不已，這首詩提出一個問題，為什么山下芳華菲盡，而此處桃李始華？北宋科學(xué)家沈括經(jīng)過反復(fù)思索，得出這是由于山地氣候?qū)χ参锏挠绊憽?/P>三、探究練習(xí)1．請你用物候知識解釋“五月天山雪，無花只有寒”現(xiàn)象。【答】時逢盛夏，可是“天山”之上卻依然白雪皚皚，只有寒冷，沒有爛漫的鮮花，這是由于高下的差異。“天山”海拔甚高，氣溫自然偏低。2．古代詩詞中常常寫到梅雨。柳宗元寫在廣西柳州的《梅雨》詩說：“梅熟迎時雨，蒼茫值小春（農(nóng)歷三月）。”杜甫寫在四川成都的《梅雨》詩說：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黃梅。”蘇軾寫在浙江湖州的《舶趠風(fēng)》詩說：“三時（農(nóng)歷五月）已斷黃梅雨，萬里初來舶趠風(fēng)。”請你用物候知識解釋這種現(xiàn)象。【答】梅雨多發(fā)生在春夏之交，但各地“入梅”的時間不一樣。柳州、成都、湖州地點(diǎn)不同，入梅時間自然不同，梅雨期的長短也不一樣。一般來說，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推進(jìn)的。3．有人說“天有不測風(fēng)云”，有人說“天有可測風(fēng)云”你同意哪種說法？為什么？【答】A：我認(rèn)為“天有不測風(fēng)云”。科學(xué)雖然發(fā)展了，人類對氣象的觀測能力提高了，但大自然是變幻莫測的，人類到目前為止上不能完全解讀出“大自然的語言”，印度洋地震海嘯給東南亞人民帶來的深重災(zāi)難便是明證。可見天有“不測”風(fēng)云。B：我認(rèn)為“天有可測風(fēng)云”。大自然雖然變幻莫測，但隨著科技的發(fā)展，人類對天氣的認(rèn)知能力和手段都有了很大的提高，人類在自然面前不再是束手無策，人類可以憑借氣象衛(wèi)星探測的衛(wèi)星云圖“指云報雨”，人類可以全程監(jiān)測臺風(fēng)的“行蹤”，自然之風(fēng)云不再神秘，天之風(fēng)云“可測”。不久的將來，天之風(fēng)云不僅可測，而且完全可控。4．有人說在江蘇的江陰臘盡春初就能吃到河豚，在常州二月初方食，到南京則要三月才能吃到河豚，請用物候?qū)W的眼光來分析這種現(xiàn)象。【答】河豚產(chǎn)卵時溯江而上，因此下游首先可以捕撈到河豚，然后才是中上游。江陰、常州、南京的地理位置不同，捕撈河豚的時間自然不同，吃河豚的時間有先有后是正常的。文章來自：愛師網(wǎng)一、揣摩領(lǐng)悟：詩作中描述出的有關(guān)物候現(xiàn)象。1．《塞下曲六首（其一）》：五月天山雪，無花只有寒說明：農(nóng)歷五月，多數(shù)植物早已過了花期，而天山仍是冰雪一片，原因在于高度差異。2．《涼州詞》：黃河遠(yuǎn)上白云間（有人認(rèn)為“黃河”應(yīng)為黃沙）說明：兩種說法的角度不同。從物候?qū)W的角度看，“黃沙直上白云間”是事實(shí)，從地理學(xué)角度分析，“黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能，涼州城與黃河相去甚遠(yuǎn)。有可能是“河”與“沙”傳寫錯誤。但是從文學(xué)角度看，“黃沙直上白云間”沒有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣顯得有美感，文學(xué)是可以發(fā)揮想像的。3．《塞下曲》：月黑雁飛高，單于夜遁逃說明：月黑雪猛，非雁飛之時，此時大雁高飛，暗示已有敵情。華羅庚認(rèn)為“月黑天高時，怎見得雁飛”，理由是北方大雪時，不可能有大雁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w。4．《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》：“春江水暖鴨先知”、“正是河豚欲上時”說明：因?yàn)楫嬅姹旧碛兴续啠鼜钠渌拔锷舷氲浇臏囟群网喿拥母兄辉偌淳吧椋墒V蒿、蘆芽想到了河豚（河豚產(chǎn)卵季節(jié)要溯江而上）。二、你能用你平時積累的詩詞來解說其中的物候現(xiàn)象嗎？1宋代詩人歐陽修《鳥啼》：窮山候到陽氣生，百物如與時節(jié)爭。花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。（幻燈片投影）說明：候到日暖，萬類生物與時爭開，眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西，它們對季節(jié)變化非常敏感，它們的生長發(fā)育，直接反映自然季節(jié)的變化。2唐代詩人白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。（幻燈片投影）說明：這首詩開頭兩句揭示了物候?qū)W上兩個重要規(guī)律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環(huán)變化；第二，這種循環(huán)變化是隨氣候?yàn)檗D(zhuǎn)移的，春天一到，萬物就要復(fù)蘇了。3《游廬山大林寺》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中。（幻燈片投影）說明：古代詩人對自然界觀察之細(xì)致，使后代人佩服不已，這首詩提出一個問題，為什么山下芳華菲盡，而此處桃李始華？北宋科學(xué)家沈括經(jīng)過反復(fù)思索，得出這是由于山地氣候?qū)χ参锏挠绊憽?/P>三、探究練習(xí)1．請你用物候知識解釋“五月天山雪，無花只有寒”現(xiàn)象。【答】時逢盛夏，可是“天山”之上卻依然白雪皚皚，只有寒冷，沒有爛漫的鮮花，這是由于高下的差異。“天山”海拔甚高，氣溫自然偏低。2．古代詩詞中常常寫到梅雨。柳宗元寫在廣西柳州的《梅雨》詩說：“梅熟迎時雨，蒼茫值小春（農(nóng)歷三月）。”杜甫寫在四川成都的《梅雨》詩說：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黃梅。”蘇軾寫在浙江湖州的《舶趠風(fēng)》詩說：“三時（農(nóng)歷五月）已斷黃梅雨，萬里初來舶趠風(fēng)。”請你用物候知識解釋這種現(xiàn)象。【答】梅雨多發(fā)生在春夏之交，但各地“入梅”的時間不一樣。柳州、成都、湖州地點(diǎn)不同，入梅時間自然不同，梅雨期的長短也不一樣。一般來說，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推進(jìn)的。3．有人說“天有不測風(fēng)云”，有人說“天有可測風(fēng)云”你同意哪種說法？為什么？【答】A：我認(rèn)為“天有不測風(fēng)云”。科學(xué)雖然發(fā)展了，人類對氣象的觀測能力提高了，但大自然是變幻莫測的，人類到目前為止上不能完全解讀出“大自然的語言”，印度洋地震海嘯給東南亞人民帶來的深重災(zāi)難便是明證。可見天有“不測”風(fēng)云。B：我認(rèn)為“天有可測風(fēng)云”。大自然雖然變幻莫測，但隨著科技的發(fā)展，人類對天氣的認(rèn)知能力和手段都有了很大的提高，人類在自然面前不再是束手無策，人類可以憑借氣象衛(wèi)星探測的衛(wèi)星云圖“指云報雨”，人類可以全程監(jiān)測臺風(fēng)的“行蹤”，自然之風(fēng)云不再神秘，天之風(fēng)云“可測”。不久的將來，天之風(fēng)云不僅可測，而且完全可控。4．有人說在江蘇的江陰臘盡春初就能吃到河豚，在常州二月初方食，到南京則要三月才能吃到河豚，請用物候?qū)W的眼光來分析這種現(xiàn)象。【答】河豚產(chǎn)卵時溯江而上，因此下游首先可以捕撈到河豚，然后才是中上游。江陰、常州、南京的地理位置不同，捕撈河豚的時間自然不同，吃河豚的時間有先有后是正常的。,文章來自：愛師網(wǎng)一、揣摩領(lǐng)悟：詩作中描述出的有關(guān)物候現(xiàn)象。1．《塞下曲六首（其一）》：五月天山雪，無花只有寒說明：農(nóng)歷五月，多數(shù)植物早已過了花期，而天山仍是冰雪一片，原因在于高度差異。2．《涼州詞》：黃河遠(yuǎn)上白云間（有人認(rèn)為“黃河”應(yīng)為黃沙）說明：兩種說法的角度不同。從物候?qū)W的角度看，“黃沙直上白云間”是事實(shí)，從地理學(xué)角度分析，“黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能，涼州城與黃河相去甚遠(yuǎn)。有可能是“河”與“沙”傳寫錯誤。但是從文學(xué)角度看，“黃沙直上白云間”沒有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣顯得有美感，文學(xué)是可以發(fā)揮想像的。3．《塞下曲》：月黑雁飛高，單于夜遁逃說明：月黑雪猛，非雁飛之時，此時大雁高飛，暗示已有敵情。華羅庚認(rèn)為“月黑天高時，怎見得雁飛”，理由是北方大雪時，不可能有大雁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w。4．《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》：“春江水暖鴨先知”、“正是河豚欲上時”說明：因?yàn)楫嬅姹旧碛兴续啠鼜钠渌拔锷舷氲浇臏囟群网喿拥母兄辉偌淳吧椋墒V蒿、蘆芽想到了河豚（河豚產(chǎn)卵季節(jié)要溯江而上）。二、你能用你平時積累的詩詞來解說其中的物候現(xiàn)象嗎？1宋代詩人歐陽修《鳥啼》：窮山候到陽氣生，百物如與時節(jié)爭。花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。（幻燈片投影）說明：候到日暖，萬類生物與時爭開，眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西，它們對季節(jié)變化非常敏感，它們的生長發(fā)育，直接反映自然季節(jié)的變化。2唐代詩人白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。（幻燈片投影）說明：這首詩開頭兩句揭示了物候?qū)W上兩個重要規(guī)律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環(huán)變化；第二，這種循環(huán)變化是隨氣候?yàn)檗D(zhuǎn)移的，春天一到，萬物就要復(fù)蘇了。3《游廬山大林寺》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中。（幻燈片投影）說明：古代詩人對自然界觀察之細(xì)致，使后代人佩服不已，這首詩提出一個問題，為什么山下芳華菲盡，而此處桃李始華？北宋科學(xué)家沈括經(jīng)過反復(fù)思索，得出這是由于山地氣候?qū)χ参锏挠绊憽?/P>三、探究練習(xí)1．請你用物候知識解釋“五月天山雪，無花只有寒”現(xiàn)象。【答】時逢盛夏，可是“天山”之上卻依然白雪皚皚，只有寒冷，沒有爛漫的鮮花，這是由于高下的差異。“天山”海拔甚高，氣溫自然偏低。2．古代詩詞中常常寫到梅雨。柳宗元寫在廣西柳州的《梅雨》詩說：“梅熟迎時雨，蒼茫值小春（農(nóng)歷三月）。”杜甫寫在四川成都的《梅雨》詩說：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黃梅。”蘇軾寫在浙江湖州的《舶趠風(fēng)》詩說：“三時（農(nóng)歷五月）已斷黃梅雨，萬里初來舶趠風(fēng)。”請你用物候知識解釋這種現(xiàn)象。【答】梅雨多發(fā)生在春夏之交，但各地“入梅”的時間不一樣。柳州、成都、湖州地點(diǎn)不同，入梅時間自然不同，梅雨期的長短也不一樣。一般來說，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推進(jìn)的。3．有人說“天有不測風(fēng)云”，有人說“天有可測風(fēng)云”你同意哪種說法？為什么？【答】A：我認(rèn)為“天有不測風(fēng)云”。科學(xué)雖然發(fā)展了，人類對氣象的觀測能力提高了，但大自然是變幻莫測的，人類到目前為止上不能完全解讀出“大自然的語言”，印度洋地震海嘯給東南亞人民帶來的深重災(zāi)難便是明證。可見天有“不測”風(fēng)云。B：我認(rèn)為“天有可測風(fēng)云”。大自然雖然變幻莫測，但隨著科技的發(fā)展，人類對天氣的認(rèn)知能力和手段都有了很大的提高，人類在自然面前不再是束手無策，人類可以憑借氣象衛(wèi)星探測的衛(wèi)星云圖“指云報雨”，人類可以全程監(jiān)測臺風(fēng)的“行蹤”，自然之風(fēng)云不再神秘，天之風(fēng)云“可測”。不久的將來，天之風(fēng)云不僅可測，而且完全可控。4．有人說在江蘇的江陰臘盡春初就能吃到河豚，在常州二月初方食，到南京則要三月才能吃到河豚，請用物候?qū)W的眼光來分析這種現(xiàn)象。【答】河豚產(chǎn)卵時溯江而上，因此下游首先可以捕撈到河豚，然后才是中上游。江陰、常州、南京的地理位置不同，捕撈河豚的時間自然不同，吃河豚的時間有先有后是正常的。文章來自：愛師網(wǎng)5．《看云識天氣》一文中說“云能夠幫助我們識別陰晴風(fēng)雨，預(yù)知天氣變化”，如通過觀察暈、華、虹、霞的位置、色彩、形狀，預(yù)測天氣情況。你認(rèn)為這種憑經(jīng)驗(yàn)測天氣的方法有沒有價值？為什么？【答】這種憑經(jīng)驗(yàn)測天氣的方法是有價值的。雖然隨著時代的進(jìn)步，測天氣的科學(xué)技術(shù)手段越來越發(fā)達(dá)，但是運(yùn)用高新技術(shù)測天氣，成本很高，同時需要相應(yīng)的專業(yè)知識和先進(jìn)的設(shè)備。“看云識天氣”依據(jù)的是相對可靠的經(jīng)驗(yàn)，這種方法簡明易學(xué)，對諸如農(nóng)事或出行等對天氣的要求，不失為一中有效的手段。衛(wèi)星測天氣體現(xiàn)的是高科技的進(jìn)步，而看云識天氣是一種生活的基本常識，兩種方法的服務(wù)作用不同，所以并不矛盾。6．了解氣象物候現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么關(guān)系？【答】物候現(xiàn)象體現(xiàn)著氣候變化的規(guī)律，只要掌握了這些規(guī)律和變化，就能作出正確判斷，合理地安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。7．你認(rèn)為究竟是“黃河遠(yuǎn)上白云間”還是“黃沙遠(yuǎn)上白云間”更正確合理？為什么？【答】A：我認(rèn)為“黃河遠(yuǎn)上白云間”更合理。《涼州詞》是一首詩，一篇文學(xué)作品。如果是“黃沙直上白云間”的話，就顯得太過直白；而“黃河遠(yuǎn)上白云間”則為我們描繪了一幅動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤儷飛上云端，多么富有美感！盡管玉門關(guān)離黃河流域甚遠(yuǎn)，但文學(xué)是可以發(fā)揮想象的，可以虛構(gòu)、夸張、移用。B：我認(rèn)為“黃沙遠(yuǎn)上白云間”更合理。從地理學(xué)角度分析，玉門關(guān)離黃河流域甚遠(yuǎn)，根本看不到“黃河”，何談“遠(yuǎn)上白云間”？從物候?qū)W的角度看，“黃沙”直上“白云間”當(dāng)是當(dāng)?shù)貙?shí)景，是事實(shí)。另外，“黃沙遠(yuǎn)上白云間”也描繪出一幅荒涼之景，與全文風(fēng)格相協(xié)調(diào)。8．華羅庚曾對盧綸的《塞下曲》中“月黑雁飛高”提出質(zhì)疑，想一想他的理由是什么？華羅庚的質(zhì)疑對我們有什么啟示？【答】華羅庚曾針對盧綸的《塞下曲》中“月黑雁飛高”一句寫了幾句詩：“北方大雪時，群雁早南飛。月黑天高時，怎得見雁飛？”他的理由是北方大雪時，不可能有大雁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w。華羅庚的質(zhì)疑精神告訴我們：學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，并不是說要拘泥前人的經(jīng)驗(yàn)，我們可以也應(yīng)當(dāng)懷疑與批評前人的結(jié)果。當(dāng)然，懷疑與批評必須從事實(shí)出發(fā)。9．南京的桃花較北京的桃花要早開10多天，說說這是為什么？【答】緯度是影響物候來臨的主要因素之一。春夏之季，越往北氣溫越低，達(dá)到桃花盛開氣溫的時期相對要遲，北京的地理位置在南京的北面，所以桃花要遲開。10．大連跟北京的緯度很接近，但大連的連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期，這是為什么？【答】經(jīng)度是影響物候的因素之一。經(jīng)度的影響決定于離海洋的遠(yuǎn)近。凡是近海的地方比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來臨比內(nèi)陸要遲若干天。大連近海，所以大連的連翹和榆葉梅的盛開比北京要遲開。四、關(guān)于氣象物候的詩詞、成語、俗語積累：詩：1.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。2.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。3.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。4.八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。5.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。6.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。7.好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。8.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。9.離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。詞：1.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。2.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。3.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。4.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。諺語1.朝霞不出門，晚霞行千里。2.日暈三更雨，月暈午時風(fēng)。3.東虹轟隆西虹雨。4.雁鵝過，趕快播。雁下地，就嫌遲。成語：春暖花開秋高氣爽秋風(fēng)掃落葉一葉知秋春華秋實(shí)文章來自：愛師網(wǎng)五、物候諺語1．蚯蚓路上爬，出門要赤腳。2．蚱蜢撲臉，大雨不遠(yuǎn)。3．蜘蛛添絲天放晴，蜘蛛結(jié)網(wǎng)大風(fēng)起。4．久雨聞鳥鳴，天空會轉(zhuǎn)晴。5．燕低飛，披蓑衣。6．螞蟻搬家，蛇過道，不久雨就到。7．晴蜓高，曬得焦，晴蜓低，帶蓑衣。8．鹽缸還潮，大雨將到。9．蚊子成群嗡嗡叫，大雨就要到。10．煙不出屋，滴滴篤篤。11．雨后知了叫，晴天便到。六、四季諺語春季：1．東南風(fēng)燥松松，東北風(fēng)雨太公2．春東風(fēng)雨祖宗，夏東風(fēng)熱烘烘，秋東風(fēng)曬死老蝦公，冬東風(fēng)雪花白蓬蓬。3．未到驚蟄打天雷，四十二天雨門開。4．東閃西閃，曬死泥鰍、黃鱔。5．清明斷雪、谷雨斷霜。6．春霧雨水夏霧熱，秋霧涼風(fēng)冬霧雪7．立春晴一日，耕田不用力。8．先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。夏：1．早西晚東風(fēng)，曬死塘底老蝦公。2．五月南風(fēng)滿大水，六月南風(fēng)海也枯。3．六、七月里吹北風(fēng)，一、二日內(nèi)刮龍風(fēng)。4．雨打早五更，雨傘不用撐。5．雨打雞啼丑，雨傘不離手。6．立夏落，蓑衣笠帽掛屋下；立夏晴，蓑衣笠帽站田塍。7．食過端午粽，還要凍三凍。8．二更上云三更開，三更上云雨便來。9．南云過北，無水磨墨，北云過南，大路成潭。10．云向東，一場空；云向西，披蓑衣。11．早霞不出門，晚霞行千里。12．早晨起霞，等水燒茶，晚上起霞，曬死青蛙。13．日落紅霞照滿天，風(fēng)暴在眼前。14．虹高日頭低，大路沖成溪，虹低日頭高，明朝曬斷腰。15．東虹日頭，西虹雨，早虹晴，夜虹雨。16．霧里日頭，曬破石頭。17．日暈三更雨，夜暈午時風(fēng)。18．日出日落胭脂紅，不是雨來就是風(fēng)。19．夏至有云三伏熱，重陽無雨一冬晴。20．六月急雨隔田塍。21．西甑山戴帽大雨就要到。22．“夏九九”歌（夏至后81天）：一九二九，扇子不離手；三九二十七，出門汗欲滴；四九三十六，夜眠露天宿；五九四十五，日中秋老虎；六九五十四，乘涼勿入寺；七九六十三，夜眠蓋被單；八九七十二，想著蓋夾被；九九八十一，開柜尋棉衣。秋季：1．秋前北風(fēng)秋后雨，秋后北風(fēng)燥到底。2．當(dāng)日南風(fēng)當(dāng)日消，三日南風(fēng)大雨澆。3．秋前西風(fēng)大水淹，秋后西風(fēng)斷雨點(diǎn)。4．立秋下雨廿日旱，旱過廿日爛稻稈。5．夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。6．霜打秋頭，沒草飼牛。7．霜降見霜，五谷滿倉。8．天上起了鯉魚斑，明天曬谷不要翻。冬季：1．北風(fēng)連夜起，雪花滿天飛。2．四季北風(fēng)四季雨，四季西風(fēng)四季晴3．冬至落雨星不明，立春下雪步難行。4．先下雪后下霜，一個麥頭二人扛。5．冬雪是被，春雪是刀。6．“冬九九”歌（冬至后81天）一九二九，雙手不出袖；三九二十七，椏頭如筆立；四九三十六，夜眠水里宿；五九四十五，日頭開門戶；六九五十四，黃狗看陰地；七九六十三，棉襖扁擔(dān)擔(dān)；八九七十二，鯉魚跳過灘；九九八十一，犁頭閘田缺。本文來源：http://www.lsjse.com/news/96351.html