王安石游褒禪山記|王安石《游褒禪山記》《石鐘山記》比較閱讀答案
王安石《游褒禪山記》《石鐘山記》比較閱讀答案閱讀下面兩段文言文，完成6—8題（一）其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（王安石《游褒禪山記》）（二）元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”（蘇軾《石鐘山記》）6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.余之力尚足以入，火尚足以明也明：照明B.既其出，則或咎其欲出者咎：責怪C.余自齊安舟行適臨汝適：前往D.因笑謂邁曰：“汝識之乎？”識：認識7.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是A.余與四人擁火以入獨與邁乘小舟，至絕壁下B.入之愈深，其進愈難古之人不余欺C.不出，火且盡又有若老人咳且笑于山谷中者D.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也則山下皆石穴罅，不知其淺深8.下列對原文有關內容的理解和概括，不正確的一項是A.奇特美麗的景色，往往在偏遠險要的地方，而能觀賞到的人卻很少。B.蘇軾善于思考，勇于探索，尊重事實的精神，也讓他在游覽中獲得喜悅。C.兩段文字夾敘夾議，因事見理，其思想在當今社會也具有深遠的現實意義。D.王文概括地敘寫景物，記敘得簡要明白；蘇文以景物描寫的生動形象取勝。9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）(1)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。(3分)(2)有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐。（4分）參考答案：愛師網整理6.D（識：知道）7.A(A連詞，和B代詞，后洞;助詞，的C副詞，將要;連詞，表并列D代詞，自己;代詞，石頭裂縫)8.C（這兩段文字主要是記敘）9.(1)沿著山向上五六里路，有一個深遠幽暗的洞，進去之后感到寒氣逼人，詢問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也未能走到盡頭，這就是所說的后洞。四、有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來。本文來源：http://www.lsjse.com/news/92450.html