《史記》中的故事_《史記》選讀名句背誦默寫整理(2)
《史記》選讀名句背誦默寫整理(2)文章來自：愛師網(wǎng)《史記》選讀名句背誦默寫整理《太史公自序》：1、且夫孝始于事親，，終于立身。2、《易》曰‘，差以千里’。3、夫禮禁未然之前，；，而禮之所為禁者難知。《報任安書》：4、，通古今之變，成一家之言。5、人固有一死，，，用之所趨異也。6、古者富貴而名摩滅，不可勝記，。7、所以隱忍茍活，，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，。8、是以腸一日而九回，，出則不知所如往。每念斯恥，《魯周公世家》：9、然我一沐三捉發(fā)，，起以待士，。10、山不厭高，，，天下歸心。（曹操《短歌行》）《高祖本紀》：11、，良藥苦口利于病。12、，決勝于千里之外，吾不如子房。13、大風(fēng)起兮云飛揚，，安得猛士兮守四方！《李將軍列傳》：14、但使龍城飛將在，。（王昌齡《出塞》）15、，將軍夜引弓，，沒在石棱中（盧綸《塞下曲》）16、《傳》曰“其身正，；，雖令不從”。17、諺曰“桃李不言，”。《孔子世家》：18、，好之者不如樂之者。《論語·雍也》19、敏而好學(xué),,是以謂之文也。《論語·公冶長》20、,學(xué)而不厭,,何有于我哉?《論語·述而》21、歲寒,。《論語·子罕》22、《詩》三百,,曰：“思無邪。”《論語·為政》23、,不悱不發(fā)。《論語·述而》24、《詩》有之：“高山仰止，。”《管仲列傳》：25、，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。《屈原列傳》：26、信而見疑，，能無怨乎？27、，治亂之條貫，。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，，舉類邇而見義遠。28、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，。29、“,不扶而直；,與之俱黑。”《荀子·勸學(xué)》30、，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。31、新沐者必彈冠，，人又誰能以身之察察，！《項羽本紀》：32、項王自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，。，虞兮虞兮奈若何！”33、勝敗兵家事不期，。江東子弟多才俊，。（杜牧《烏江亭》）34、，中原一敗勢難回。江東子弟今猶在，？（王安石《題烏江項王廟》）35、生當作人杰，。至今思項羽，。（李清照《絕句》）《刺客列傳》：36、，壯士一去兮不復(fù)還！37、，馬生角。《淮陰侯列傳》：38、兵法不曰“陷之死地而后生，”？39、韓信墓前對聯(lián)：“生死一知己，。”40．有志者，事竟成。，。苦心人，天不負。，。（蒲松齡）41．陜西韓城司馬遷祠楹聯(lián)：，；憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。42．魯迅贊《史記》曰：，無韻之《離騷》。43．《史記》對后世的影響：，文章大宗。文章來自：愛師網(wǎng)《史記》選讀名句背誦默寫整理《太史公自序》：1、且夫孝始于事親，，終于立身。2、《易》曰‘，差以千里’。3、夫禮禁未然之前，；，而禮之所為禁者難知。《報任安書》：4、，通古今之變，成一家之言。5、人固有一死，，，用之所趨異也。6、古者富貴而名摩滅，不可勝記，。7、所以隱忍茍活，，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，。8、是以腸一日而九回，，出則不知所如往。每念斯恥，《魯周公世家》：9、然我一沐三捉發(fā)，，起以待士，。10、山不厭高，，，天下歸心。（曹操《短歌行》）《高祖本紀》：11、，良藥苦口利于病。12、，決勝于千里之外，吾不如子房。13、大風(fēng)起兮云飛揚，，安得猛士兮守四方！《李將軍列傳》：14、但使龍城飛將在，。（王昌齡《出塞》）15、，將軍夜引弓，，沒在石棱中（盧綸《塞下曲》）16、《傳》曰“其身正，；，雖令不從”。17、諺曰“桃李不言，”。《孔子世家》：18、，好之者不如樂之者。《論語·雍也》19、敏而好學(xué),,是以謂之文也。《論語·公冶長》20、,學(xué)而不厭,,何有于我哉?《論語·述而》21、歲寒,。《論語·子罕》22、《詩》三百,,曰：“思無邪。”《論語·為政》23、,不悱不發(fā)。《論語·述而》24、《詩》有之：“高山仰止，。”《管仲列傳》：25、，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。《屈原列傳》：26、信而見疑，，能無怨乎？27、，治亂之條貫，。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，，舉類邇而見義遠。28、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，。29、“,不扶而直；,與之俱黑。”《荀子·勸學(xué)》30、，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。31、新沐者必彈冠，，人又誰能以身之察察，！《項羽本紀》：32、項王自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，。，虞兮虞兮奈若何！”33、勝敗兵家事不期，。江東子弟多才俊，。（杜牧《烏江亭》）34、，中原一敗勢難回。江東子弟今猶在，？（王安石《題烏江項王廟》）35、生當作人杰，。至今思項羽，。（李清照《絕句》）《刺客列傳》：36、，壯士一去兮不復(fù)還！37、，馬生角。《淮陰侯列傳》：38、兵法不曰“陷之死地而后生，”？39、韓信墓前對聯(lián)：“生死一知己，。”40．有志者，事竟成。，。苦心人，天不負。，。（蒲松齡）41．陜西韓城司馬遷祠楹聯(lián)：，；憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。42．魯迅贊《史記》曰：，無韻之《離騷》。43．《史記》對后世的影響：，文章大宗。,文章來自：愛師網(wǎng)《史記》選讀名句背誦默寫整理《太史公自序》：1、且夫孝始于事親，，終于立身。2、《易》曰‘，差以千里’。3、夫禮禁未然之前，；，而禮之所為禁者難知。《報任安書》：4、，通古今之變，成一家之言。5、人固有一死，，，用之所趨異也。6、古者富貴而名摩滅，不可勝記，。7、所以隱忍茍活，，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，。8、是以腸一日而九回，，出則不知所如往。每念斯恥，《魯周公世家》：9、然我一沐三捉發(fā)，，起以待士，。10、山不厭高，，，天下歸心。（曹操《短歌行》）《高祖本紀》：11、，良藥苦口利于病。12、，決勝于千里之外，吾不如子房。13、大風(fēng)起兮云飛揚，，安得猛士兮守四方！《李將軍列傳》：14、但使龍城飛將在，。（王昌齡《出塞》）15、，將軍夜引弓，，沒在石棱中（盧綸《塞下曲》）16、《傳》曰“其身正，；，雖令不從”。17、諺曰“桃李不言，”。《孔子世家》：18、，好之者不如樂之者。《論語·雍也》19、敏而好學(xué),,是以謂之文也。《論語·公冶長》20、,學(xué)而不厭,,何有于我哉?《論語·述而》21、歲寒,。《論語·子罕》22、《詩》三百,,曰：“思無邪。”《論語·為政》23、,不悱不發(fā)。《論語·述而》24、《詩》有之：“高山仰止，。”《管仲列傳》：25、，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。《屈原列傳》：26、信而見疑，，能無怨乎？27、，治亂之條貫，。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，，舉類邇而見義遠。28、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，。29、“,不扶而直；,與之俱黑。”《荀子·勸學(xué)》30、，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。31、新沐者必彈冠，，人又誰能以身之察察，！《項羽本紀》：32、項王自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，。，虞兮虞兮奈若何！”33、勝敗兵家事不期，。江東子弟多才俊，。（杜牧《烏江亭》）34、，中原一敗勢難回。江東子弟今猶在，？（王安石《題烏江項王廟》）35、生當作人杰，。至今思項羽，。（李清照《絕句》）《刺客列傳》：36、，壯士一去兮不復(fù)還！37、，馬生角。《淮陰侯列傳》：38、兵法不曰“陷之死地而后生，”？39、韓信墓前對聯(lián)：“生死一知己，。”40．有志者，事竟成。，。苦心人，天不負。，。（蒲松齡）41．陜西韓城司馬遷祠楹聯(lián)：，；憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。42．魯迅贊《史記》曰：，無韻之《離騷》。43．《史記》對后世的影響：，文章大宗。文章來自：愛師網(wǎng)《史記》選讀名句默寫《太史公自序》：1、且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。2、《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。3、夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。《報任安書》：4、究天人之際，通古今之變，成一家之言。5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。6、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。7、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。8、是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。《魯周公世家》：9、然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。10、山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）《高祖本紀》：11、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。12、夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。13、大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！《李將軍列傳》：14、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）15、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓，平明尋白羽，沒在石棱中（盧綸《塞下曲》）16、《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。17、諺曰“桃李不言，下自成蹊”。《孔子世家》：18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語·雍也》19、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。《論語·公冶長》20、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?《論語·述而》21、歲寒,然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》22、《詩》三百,一言以蔽之,曰：“思無邪。”《論語·為政》23、不憤不啟,不悱不發(fā)。《論語·述而》24、《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”《管仲列傳》：25、倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。《屈原列傳》：26、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？27、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。28、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。29、“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑。”《荀子·勸學(xué)》30、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。31、新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！《項羽本紀》：32、項王自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”33、勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。（杜牧《烏江亭》）34、百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今猶在，肯為君王卷土來？（王安石《題烏江項王廟》）35、生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。（李清照《絕句》）《刺客列傳》：36、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！37、天雨粟，馬生角。《淮陰侯列傳》：38、兵法不曰“陷之死地而后生，置之亡地而后存”？39、韓信墓前對聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”40．有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（蒲松齡）41．陜西韓城司馬遷祠楹聯(lián)：剛正不阿，留得正氣沖霄漢；憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。42．魯迅贊《史記》曰：史家之絕唱，無韻之《離騷》。43．《史記》對后世的影響：正史鼻祖，文章大宗。本文來源：http://www.lsjse.com/news/92392.html