語文選修先秦諸子選讀翻譯_新人教版選修語文先秦諸子選讀22《王何必曰利》同步練習（附答案）(2)
新人教版選修語文先秦諸子選讀22《王何必曰利》同步練習（附答案）(2)文章來自：愛師網新人教版選修語文先秦諸子選讀22《王何必曰利》同步練習一、夯實雙基1．下列加點的字注音正確的一項是()A．叟(shǒu)庶(shù)人千乘(shènɡ)B．不饜(yàn)遺(yí)其親宋(kēng)C．構(ɡòu)兵說(shuō)而罷之然而不王(wànɡ)D．孳孳(zī)蹠(zhí)利與善之間(jiān)【答案】B(A.叟：sǒu；C.說：shuì；D.間：jiàn)2．下列加點的詞，解釋完全正確的一項是()A．交(互相)征利弒(古代稱子殺父，臣殺君)其君不奪不饜(滿足)B．罷(停止)之愿聞其指(意旨)利吾身(身體)C．先生之號(所用的提法)事(侍奉)其君去(離開)仁義D．相接(交往)懷(懷中)仁義孳孳(勤勉、努力不懈的樣子)【答案】A(B身：自己；C.去：去掉；D.懷：心里包藏著某種思想感情)3．下列句子中的“以”字意義相同的兩項是()A．亦將有以利吾國乎？B．何以利吾國？C．為人子者懷仁義以事其父D．以五十步笑百步【答案】BD(BD都當“用”講；A用來；C連詞“來”)4．下列句子中的加點詞意義相同的兩項是()A．未有仁而遺其親者也B．蒙故業，因遺策C．秦無亡矢遺鏃之費而天下諸侯已困矣D．深追先帝遺詔【答案】BD(BD死人遺留下來的A遺棄；C丟失，損失)5．下列句子中的加點詞，與例句中加點詞意義相同的一項是()例：然而不王者，未之有也A．天油然作云，沛然下雨B．河東兇亦然C．曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然”D．吳廣以為然【答案】B(例句與B都當“這樣”講；A形容詞詞尾，……的樣子；C表示答應，是的；D正確)6．下列句子中的“徒”字，與“舜之徒”的“徒”意義相同的一項是()A．是魯孔丘之徒與B．秦城恐不可得，徒見欺C．郯子之徒，其賢不及孔子D．哀斯墓之徒有其石也而為之記【答案】C(A弟子：B白白地；題干與C都是“類”的意思；D空)7．下列句子中的加點詞，意義相同的一項是()A.B.C.D.【答案】D(兩個“先”“后”都是意動用法)8．下列對文章內容的分析與推斷，不正確的一項是()A．本文的三則短文，都運用了正反對比說理的方法，使文章論證有力，中心突出B．前兩則短文中的“仁義”，與第三則短文中的“善”，其內涵是一致的C．孟子說理喜歡開門見山這正是孟子的主張不被很多諸侯國君接納的原因D．孟子數落宋的真正目的，是希望宋能用“仁義”去勸說秦、楚二王【答案】C(C項中“孟子說理喜歡開門見山”是對的，可后半部分“這正是孟子的主張不被很多國君接納的原因”是錯誤的，真正的原因應該是內容，而不是形式，是孟子的重仁義輕利的主張不合時宜)文章來自：愛師網新人教版選修語文先秦諸子選讀22《王何必曰利》同步練習一、夯實雙基1．下列加點的字注音正確的一項是()A．叟(shǒu)庶(shù)人千乘(shènɡ)B．不饜(yàn)遺(yí)其親宋(kēng)C．構(ɡòu)兵說(shuō)而罷之然而不王(wànɡ)D．孳孳(zī)蹠(zhí)利與善之間(jiān)【答案】B(A.叟：sǒu；C.說：shuì；D.間：jiàn)2．下列加點的詞，解釋完全正確的一項是()A．交(互相)征利弒(古代稱子殺父，臣殺君)其君不奪不饜(滿足)B．罷(停止)之愿聞其指(意旨)利吾身(身體)C．先生之號(所用的提法)事(侍奉)其君去(離開)仁義D．相接(交往)懷(懷中)仁義孳孳(勤勉、努力不懈的樣子)【答案】A(B身：自己；C.去：去掉；D.懷：心里包藏著某種思想感情)3．下列句子中的“以”字意義相同的兩項是()A．亦將有以利吾國乎？B．何以利吾國？C．為人子者懷仁義以事其父D．以五十步笑百步【答案】BD(BD都當“用”講；A用來；C連詞“來”)4．下列句子中的加點詞意義相同的兩項是()A．未有仁而遺其親者也B．蒙故業，因遺策C．秦無亡矢遺鏃之費而天下諸侯已困矣D．深追先帝遺詔【答案】BD(BD死人遺留下來的A遺棄；C丟失，損失)5．下列句子中的加點詞，與例句中加點詞意義相同的一項是()例：然而不王者，未之有也A．天油然作云，沛然下雨B．河東兇亦然C．曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然”D．吳廣以為然【答案】B(例句與B都當“這樣”講；A形容詞詞尾，……的樣子；C表示答應，是的；D正確)6．下列句子中的“徒”字，與“舜之徒”的“徒”意義相同的一項是()A．是魯孔丘之徒與B．秦城恐不可得，徒見欺C．郯子之徒，其賢不及孔子D．哀斯墓之徒有其石也而為之記【答案】C(A弟子：B白白地；題干與C都是“類”的意思；D空)7．下列句子中的加點詞，意義相同的一項是()A.B.C.D.【答案】D(兩個“先”“后”都是意動用法)8．下列對文章內容的分析與推斷，不正確的一項是()A．本文的三則短文，都運用了正反對比說理的方法，使文章論證有力，中心突出B．前兩則短文中的“仁義”，與第三則短文中的“善”，其內涵是一致的C．孟子說理喜歡開門見山這正是孟子的主張不被很多諸侯國君接納的原因D．孟子數落宋的真正目的，是希望宋能用“仁義”去勸說秦、楚二王【答案】C(C項中“孟子說理喜歡開門見山”是對的，可后半部分“這正是孟子的主張不被很多國君接納的原因”是錯誤的，真正的原因應該是內容，而不是形式，是孟子的重仁義輕利的主張不合時宜),文章來自：愛師網新人教版選修語文先秦諸子選讀22《王何必曰利》同步練習一、夯實雙基1．下列加點的字注音正確的一項是()A．叟(shǒu)庶(shù)人千乘(shènɡ)B．不饜(yàn)遺(yí)其親宋(kēng)C．構(ɡòu)兵說(shuō)而罷之然而不王(wànɡ)D．孳孳(zī)蹠(zhí)利與善之間(jiān)【答案】B(A.叟：sǒu；C.說：shuì；D.間：jiàn)2．下列加點的詞，解釋完全正確的一項是()A．交(互相)征利弒(古代稱子殺父，臣殺君)其君不奪不饜(滿足)B．罷(停止)之愿聞其指(意旨)利吾身(身體)C．先生之號(所用的提法)事(侍奉)其君去(離開)仁義D．相接(交往)懷(懷中)仁義孳孳(勤勉、努力不懈的樣子)【答案】A(B身：自己；C.去：去掉；D.懷：心里包藏著某種思想感情)3．下列句子中的“以”字意義相同的兩項是()A．亦將有以利吾國乎？B．何以利吾國？C．為人子者懷仁義以事其父D．以五十步笑百步【答案】BD(BD都當“用”講；A用來；C連詞“來”)4．下列句子中的加點詞意義相同的兩項是()A．未有仁而遺其親者也B．蒙故業，因遺策C．秦無亡矢遺鏃之費而天下諸侯已困矣D．深追先帝遺詔【答案】BD(BD死人遺留下來的A遺棄；C丟失，損失)5．下列句子中的加點詞，與例句中加點詞意義相同的一項是()例：然而不王者，未之有也A．天油然作云，沛然下雨B．河東兇亦然C．曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然”D．吳廣以為然【答案】B(例句與B都當“這樣”講；A形容詞詞尾，……的樣子；C表示答應，是的；D正確)6．下列句子中的“徒”字，與“舜之徒”的“徒”意義相同的一項是()A．是魯孔丘之徒與B．秦城恐不可得，徒見欺C．郯子之徒，其賢不及孔子D．哀斯墓之徒有其石也而為之記【答案】C(A弟子：B白白地；題干與C都是“類”的意思；D空)7．下列句子中的加點詞，意義相同的一項是()A.B.C.D.【答案】D(兩個“先”“后”都是意動用法)8．下列對文章內容的分析與推斷，不正確的一項是()A．本文的三則短文，都運用了正反對比說理的方法，使文章論證有力，中心突出B．前兩則短文中的“仁義”，與第三則短文中的“善”，其內涵是一致的C．孟子說理喜歡開門見山這正是孟子的主張不被很多諸侯國君接納的原因D．孟子數落宋的真正目的，是希望宋能用“仁義”去勸說秦、楚二王【答案】C(C項中“孟子說理喜歡開門見山”是對的，可后半部分“這正是孟子的主張不被很多國君接納的原因”是錯誤的，真正的原因應該是內容，而不是形式，是孟子的重仁義輕利的主張不合時宜)文章來自：愛師網二、文本精品閱讀下面的文言文，完成9～12題孟子見梁惠王王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣！萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家萬取千焉，千取百焉，不為不多矣茍為后義而先利，不奪不饜未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”9．下列加點實詞解釋不當的一項是()A．孟子見梁惠王見：拜見B．上下交征利征：謀取C．不奪不饜饜：吃D．萬乘之國國：國家【答案】C(饜：滿足)10．下列句中加點的“而”的用法與例句相同的一項是()例句：雞鳴而起A．不遠千里而來B．亦有仁義而已矣C．茍為后義而先利，不奪不饜D．未有仁而遺其親者也【答案】A(A項與例句中的“而”都是連詞，表示承接關系B項，助詞，而、已、矣三個助詞連用，加強語氣C項，連詞，表并列關系D項，連詞，表轉折關系)11．選出下列句子的句式與例句相同的一項()例句：然而不王者，未之有也A．王何必曰利？B．萬乘之國，弒其君者，必千乘之家C．王曰：“何以利吾國？”D．孟子遇于石丘【答案】C(C項與例句是賓語前置句A項是疑問句；B項是判斷句；D項既是省略句，又是狀語后置句)12．下列關于這段文字的分析不正確的一項是()A．孟子對梁惠王說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣”他建議梁惠王絕對不要考慮利，只要做到仁義就可以了B．孟子的關于“仁義”的觀點與孔子的“君子喻于義，小人喻于利”的見解是一脈相承的C．孟子的“仁義”思想對于我們現在構建和諧社會有很好的指導作用D．這段文字通過正反對比論證，形象地說明用仁義治國安身有很大好處【答案】A(“絕對不要考慮利”說法錯誤按孟子的觀點，他是強調推行仁義才是大利所在)三、課外延伸閱讀下面一段文言文，完成13～16題本文來源：http://www.lsjse.com/news/92332.html