【師德師風(fēng)征文范文】師德師風(fēng)優(yōu)秀征文 陶行知論教師職業(yè)道德
師德師風(fēng)優(yōu)秀征文 陶行知論教師職業(yè)道德
作為我國現(xiàn)代教育史上最有影響而且有國際聲望的教育家，[1]1正如江澤民同志于1986年10月8日在上海舉行的陶行知誕辰95周年的紀(jì)念大會上講話中所說：“陶行知的一生，正值國家多難、民族危急之時，他以捧著一顆心來，不帶半根草去的赤子之忱，與勞苦大眾休戚與共，為中華民族謀取解放，為中國教育探求新路，鞠躬盡瘁，死而后已。他懷著‘教育為公’、‘甘當(dāng)駱駝’的精神，從中國國情出發(fā)，努力發(fā)展人民教育事業(yè)，為整個民族的利益造就人才，作出了永遠(yuǎn)值得后世紀(jì)念的貢獻(xiàn)。”表現(xiàn)出崇高的師德修養(yǎng)，不愧為“萬世師表”。陶行知關(guān)于教師職業(yè)道德的思想對我們當(dāng)前發(fā)展教師的專業(yè)道德，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、獻(xiàn)身精神
陶行知認(rèn)為，教師的職業(yè)道德首先表現(xiàn)為有堅定的獻(xiàn)身教育的職業(yè)意識。教師的職業(yè)意識，是其職業(yè)情感、職業(yè)信念、職業(yè)意志、職業(yè)行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。陶行知獻(xiàn)身人民教育事業(yè)的職業(yè)信念，源于他對教育事業(yè)戰(zhàn)略意義的深刻理解。陶行知“深信教育是國家萬年根本大計。”他把教育事業(yè)看作關(guān)系到祖國、人民和民族未來的一件大事，他熱愛祖國，將一生獻(xiàn)給祖國的人民教育事業(yè)。他要求師范生必須認(rèn)定“教育是大事業(yè)”，“要有信仰心，認(rèn)定教育是大有可為的事，而且不是一時的，是永久有益于世的。
二、敬業(yè)精神
陶行知的敬業(yè)精神源于他高度的社會責(zé)任心。他“深信教育是國家萬年根本大計。”所以他能以教為榮，以教為樂。難能可貴的是陶行知堅信“最下層的工作是最重要的工作。”而且下定決心從自身做起、從最基層的工作做起，他先后拒絕了大學(xué)教授、教育廳長職務(wù)，放棄了擬聘的武漢高等師范學(xué)校校長的職務(wù)，為普及教育過著“不如老媽子”的生活。是什么力量支持他這樣做呢?這就是堅定的職業(yè)信念所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的責(zé)任心和敬業(yè)精神。正是這種責(zé)任心，象焊條一樣把他跟教育事業(yè)緊緊地焊在一起。陶行知希望教師“一定要看教育是大事業(yè),有大快樂,那無論是做小學(xué)教員,做中學(xué)教員,或做大學(xué)教員,都是一樣的”。教師要對自己所從事的教育事業(yè)具有堅定的信仰，要清楚認(rèn)識到教育是百年大計的光輝大業(yè)。在他看來，做了師范生，選擇了教師職業(yè)，就要完全徹底為人民服務(wù)和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，在工作中做到勤勤懇懇、任勞任怨、盡職盡責(zé)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、為人師表，“切不可當(dāng)教育事業(yè)是住旅館的樣子，住了一夜或幾夜之后，不管怎么樣就聽他去了。”
三、求真精神
陶行知認(rèn)為教師的職責(zé)是“教人求真”，學(xué)生的職責(zé)是“學(xué)做真人”。為了追求真理做真人，陶行知一貫主張培養(yǎng)學(xué)生在德智體美勞等方面都得到發(fā)展。真人應(yīng)該是：做追求真理、為真理獻(xiàn)身的人；做人中人，而不是做人上人；做有理想、有道德的人；做立志改革、勇于創(chuàng)造的人；做“手腦并用”、“在勞力上勞心”的人，做“知情意”、“智仁勇”、“真善美”都得到和諧發(fā)展的人。陶行知提出的求真理做真人的培養(yǎng)目標(biāo)，和我們今天提出的培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人，基本精神是一致的。
為了求真理做真人，陶行知一貫主張師生共學(xué)、共事、共修養(yǎng)。認(rèn)為“教職員和學(xué)生愿意共生活、共甘苦。要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。我們相信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育。真正的教育需要合格的教師，真正的合格的好教師應(yīng)該具有：虛心；寬容；與學(xué)生共甘苦；跟民眾學(xué)習(xí)；跟小孩學(xué)習(xí)以及肅清形式、先生架子、師生的嚴(yán)格界限等方面的素質(zhì)和情操。
四、好學(xué)精神
“隨時隨地隨事進(jìn)行學(xué)習(xí)”、“活到老，學(xué)到老，教到老，做到老”，這是陶行知經(jīng)常用來自勉勵人的格言之一。他說：“我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。”陶行知非常痛恨販賣舊知識的教師，針對當(dāng)時教育界存在的教師將自己從前所學(xué)的知識照搬販賣給學(xué)生的通病，陶行知明確指出：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生學(xué)好，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”[4]60他終生都在探求、在學(xué)習(xí)，是“終身學(xué)習(xí)”的楷模。在育才時期，陶行知積極探索研究，為師生總結(jié)了許多治學(xué)良方。如做學(xué)問要堅持“五個字”，即“一”(研究問題要專一)；“集”(廣泛搜集所研究的問題有關(guān)材料)；“鉆”(鉆進(jìn)去弄清問題的根源奧妙)；“剖”(剖析有關(guān)材料，分清真?zhèn)沃鞔?；“韌”(做學(xué)問要有韌性，不把問題弄清決不罷休)等等。[4]720-722陶行知逝世前在滬江大學(xué)最后一次的講演《新中國之新教育》中提出教師要加強(qiáng)“五項修養(yǎng)”，即：一為博愛而學(xué)習(xí)，二為獨(dú)立而學(xué)習(xí)，三為民主而學(xué)習(xí)，四為和平而學(xué)習(xí)，五為科學(xué)創(chuàng)造而學(xué)習(xí)。陶行知的一生就是孜孜以求、勤奮好學(xué)的一生。
五、以身作則、為人師表的專業(yè)精神
陶行知十分重視教師的身教。他在《古廟敲鐘錄》一文中提出：“農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。但是要人敬的必先自敬，重師首在師之自重”。教師要自敬、自重，就必須講究教師職業(yè)道德。陶行知一貫主張教師應(yīng)當(dāng)以身作則，“各人一舉，一動，一言，一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步”[4]77陶行知十分強(qiáng)調(diào)“要學(xué)生做的事，教職員要躬親共做，要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)，要學(xué)生守的規(guī)劃，教職員躬親共守。”并進(jìn)而要求教師“凡要求學(xué)生做的，自己首先應(yīng)當(dāng)做到；凡要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。教師要嚴(yán)于律己，身體力行，言行一致，表里如一。”
陶行知依據(jù)辦得較好的學(xué)校提供的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，吸收中國古代教育中的若干格言，啟發(fā)師范學(xué)校應(yīng)使他們培養(yǎng)的教師，能夠“以身作則；學(xué)而不厭、誨人不倦；把環(huán)境的阻力化為助力、運(yùn)用困難以發(fā)展思想及奮斗精神；做人民的朋友；有獻(xiàn)身教育事業(yè)的決心、鞠躬盡瘁、死而后已。”
六、關(guān)愛學(xué)生
陶行知對兒童充滿了慈父般的愛。他認(rèn)為兒童是“生命的花朵“、“人類的精華”，未來世界是屬于他們的，人類歷史將由他們繼續(xù)創(chuàng)造。他要求教師愛學(xué)生要同園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適當(dāng)之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免子枯萎。如果沒有愛，便沒有教育。他提倡用心去愛每一個學(xué)生，只有對學(xué)生滿懷熱愛之心，教師才會更有激情的工作。陶行知在重慶育才學(xué)校對學(xué)生的愛，可稱為典范。1938年，他在漢口臨時保育院發(fā)現(xiàn)了一個音樂感極強(qiáng)的兒童，1939年育才學(xué)校創(chuàng)辦招生時，這個難童正患瘧疾發(fā)燒，沒有參加考試，陶行知就派人尋找，并親自寫信給該院院長，表示要吸收這個孩子入學(xué)。以后他又從外地請來名醫(yī)為這個小孩子治好了禿瘡。這個難童在陶行知的悉心教育下，成為我國著名的音樂家。育才學(xué)校創(chuàng)辦時條件極其艱苦，陶行知自己一件留學(xué)美國時穿的呢大衣，多次給孩子們御寒，溫暖著難童們的心。孩子們把它叫做“愛的大衣“。陶行知常說：“在我的世界，小孩和青年最大。”在曉莊、在育才、在社會大學(xué)，處處充滿著陶行知愛滿天下的可貴精神。
七、人格修養(yǎng)
陶行知非常重視教師的人格修養(yǎng)。他認(rèn)為敬業(yè)愛教是教師最為重要的職業(yè)美德，教師只有敬業(yè)愛教，才能忠于職守，只有不計名利，才能有所作為，具有理想人格的教師才是合格的老師。所謂理想人格，就是“平時要以‘仁者不憂，知者不惑，勇者不懼，達(dá)者不戀’的精神培養(yǎng)學(xué)生和我們自己。有事則以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。陶行知從教的一生，“以人敬人，為人師表”，把內(nèi)在的精神人格的建設(shè)和外在的道德形象塑造進(jìn)行最完美的統(tǒng)一，是我們學(xué)習(xí)的真正典范，不愧為“萬世師表”的楷模。
陶行知是集言教與身教為一體的人民教育家。陶行知的一生是時時、事事、處處為人師表，以身立教的一生。陶行知對教師職業(yè)道德的論述，是留給我們今天乃至今后的一份十分珍貴的遺產(chǎn)，是陶行知對中國教育乃至世界教育的一大貢獻(xiàn)，在今天，它對于塑造教師人格、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。新時期，我們要站在時代的、教育的前沿，認(rèn)清教師職業(yè)道德的性質(zhì)、內(nèi)容及意義，使教師職業(yè)道德不再成為教師的負(fù)擔(dān)而是其前進(jìn)的自覺動力。只要我們堅持與時俱進(jìn)，就一定能展示偉人思想永恒而又常新的理論視野，就一定能造就一支“學(xué)高為師、身正為范”的21世紀(jì)教師隊伍。