[楚布寺簡介]楚布寺導(dǎo)游詞
楚布寺導(dǎo)游詞
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楚布寺導(dǎo)游詞
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各位游客你們好!今天我們參觀的是楚布寺，它位于堆龍德慶縣境內(nèi)，距拉薩約70公里。大家現(xiàn)在可以看見遠(yuǎn)處的楚布寺，寺后有白瑪瓊宗山．林木蔥郁，巖壁上有“能仁大佛”的天然生成形象，挺胸凸肚、端莊兀立，東山白云飄拂，西山如同亭亭玉立的白度母。寺前是嘩嘩而過的楚布河，河谷的兩岸是農(nóng)田和村舍，楚布寺以經(jīng)堂、神殿、僧舍等建筑群組成一座雄偉壯觀，幽靜威嚴(yán)的古老佛剁。
楚布寺是噶瑪噶舉派的主寺，于1187年由一世噶瑪巴?都松欽巴修建。在信徒們的心目中，楚布寺被視為“真正的樂土金 剛壇城”。有一首詩這樣贊美楚布寺：
位于楚布河谷的楚布寺啊
在此南贍部洲世界中是
無科倫比的
任何看過或朝拜過的人
甚至只現(xiàn)想過一次的人
則其炙始劫采的罪業(yè)與無明
必可凈除
在正式參觀楚布寺之前，我給大家簡單地介紹一下噶瑪噶舉派和楚布寺的歷史。噶瑪噶舉派是噶舉派的一個(gè)派系，注重密宗的修煉，必須通過口身相傳。也被稱做黑帽派，因1226年蒙古汗蒙哥賜予二世噶瑪巴一頂金緣黑帽而得名。1259年，忽必烈繼位，忽必烈是薩迦派八思巴的信徒，故大力推崇薩迦派。因噶瑪巴不愿為忽必烈做事而被囚禁。噶瑪巴被釋放后回到了楚布寺，死于1283年。盡管黑帽派在西藏未掌握過地方政權(quán)，但是它的名聲和地位確是任何教派都不敢輕視的。因?yàn)檎沁@個(gè)黑帽派開藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世之先河，從此在藏區(qū)形成了活佛轉(zhuǎn)世制度，并一直延續(xù)到今天。
楚布寺的主要建筑是以五層的降白央大殿為中心，四面環(huán)繞四大扎倉，還有經(jīng)堂、僧舍、活怫的寢宮、靜室。今天我們主要參觀降自央大殿。
大家請(qǐng)看，降白央大殿內(nèi)供奉的是楚布寺最著名的文物南贍部洲莊嚴(yán)大佛釋迦牟尼塑像。這尊塑像用紅、黃銅鑄造，高30米，在佛像內(nèi)裝有一升如來佛的舍利子，塔渡拉杰的心、舌、眼，阿羅漢的牙齒，米拉日巴(噶舉的創(chuàng)始人)的碗和杖，烏敦蓋岡巴的祖衣以及雙勝(釋迦牟尼弟子中的舍利弗和目犍連)的缽盂、禪杖、祖衣和用金銀汁液寫就的《甘珠爾》經(jīng)書150函，還有難得的聚會(huì)白海螺等稀世珍寶。據(jù)傳，巨大的佛像鑄成后，頭頗有點(diǎn)向左歪斜，神工巧匠也無能為力。大成就者拔希大顯氣功，由鼻孔內(nèi)沖出一股神力，使左邊的歪頭歸正，然后親臨開光，并獻(xiàn)名。大佛華光燦爛世上一莊嚴(yán)”。
寺內(nèi)還有噶瑪巴活佛的靈塔，噶瑪巴朝佛的影像室、金魚朝圣的石紋自然圖案等。在二層的佛殿長廊上懸掛著牛、羊、羚羊帶角的頭骨，殿內(nèi)供奉著佛陀、祖師和本尊塑像，墻上繪滿深墨重彩的壁畫，給寺院增添了一種藏傳佛教神秘的色彩。在寺院后面的土吉青布神山上，有一世噶瑪巴活佛修道的巖洞，信徒們常
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在神奇美麗的神山圣湖一帶天氣變動(dòng)莫測，在晴空萬里艷陽高掛的夏季，如果你稍不注意，高聲喧嘩就可能招來電閃雷鳴暴雨傾盆，甚至風(fēng)雪彌溫雹雨交加，轉(zhuǎn)瞬太陽又從雨空雪霧中控頭鉆出，畫出一幅彩虹罩空的美景。難怪當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf海子邊的天是娃娃的臉，說哭就哭，說笑就笑。更奇的是烈日當(dāng)空的晴天，如果你站在神奇的天湖邊高聲喧嘩便會(huì)招來劈頭蓋臉的大雨、冰雹，讓你猝不有防，在空曠的草地上無處藏身，更使這里顯得光怪陸離，神奇莫測。