【高中議論文范文】初中議論文范文18篇
初中議論文范文（1）：
渴望成功
有的人渴望自由，因為自由的生活是無拘無束的。有的人渴望飛翔，因為能夠清楚的看清世界萬物的奧妙，讓人有一種充實的快感。可是我不像你們那樣想，我渴望成功，因為我認(rèn)為成功的感覺是世界上最美的享受，它能給我?guī)硪环N由然而生的力量催使我勇敢堅強(qiáng)的往前進(jìn)。
人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而那里只有兩條路可選，要么就是象山峰舉手投降，那么你就注定失敗，成功之路就是離你越來越遠(yuǎn)，它只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看你從它身邊走去，只到永久消失。還有一條就是跟山峰斗爭到底，永不放下。選取這一條路的人，他們就會永遠(yuǎn)的面上含笑，明白抵達(dá)成功的彼岸。所以我渴望成功。
我渴望成功，渴望在一次次的考試中得到成功。因為成功能給予我奮斗的動力，讓我能再接再厲，不被考試嚇倒。這時的我才能信心大十足，勇敢堅強(qiáng)的朝著前方走去。這時成功的感覺是完美的。
我渴望成功，渴望在一次次的嘗試中得到成功。因為很多人都因為自我第一次的失敗而變的很不相信自我，覺得自我很無能，居然連嘗試一下都不能。因此我渴望在嘗試中得到成功，它能讓我告別憂郁，告別煩惱。從而發(fā)現(xiàn)一個全新的自我。這時成功的感覺是快樂的。
我渴望成功，渴望在一次次的挑戰(zhàn)中得到成功。因為它已表名我已成功的理解了挑戰(zhàn)，并且很優(yōu)秀的完成了挑戰(zhàn)。從而會不畏艱難的繼續(xù)去創(chuàng)更大的輝煌。讓我變的更加優(yōu)秀，更加充實。這時成功的感覺是自豪的。
我渴望成功，成功是我們活著的追求，誰不期望自我在生活的每時每刻都能讓成功圍著你轉(zhuǎn)，一向跟在你的身邊。成功的感覺是完美的，是快樂的，是自豪的。這就是一個渴望成功的我！
初中議論文范文（2）：
我依然選取真實
如果有人問你，什么最美。你也許會說，山清水秀是美麗，容貌怡人是美麗，才華橫溢是美麗，其實，真實也是一種美麗。
羅納爾多還是一名普通的球員時，他覺得自我的齙牙很丑，訓(xùn)練時，總會下意識地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發(fā)揮潛力。細(xì)心的教練發(fā)現(xiàn)了這個問題，跟他談話，鼓勵羅納爾多張開嘴，忘掉自我的齙牙，之后他的潛力充分發(fā)揮，成為一名足球明星。
球迷們說過，他們覺得羅納爾多的齙牙很酷。這說明真實也是一種美麗，我們不需要掩蓋事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪費(fèi)心思去掩蓋，要明白，有時候，真實是很美麗的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。
雅典奧運(yùn)會上，用風(fēng)一樣的速度重新書寫中國田徑史的運(yùn)動員劉翔，何嘗不是美麗的，他曾這樣坦言：“我歌唱的怎樣樣自我明白，如果我沒有跑出12秒88，你以為真的會有人愿意包裝我成為歌星嗎？”多么真誠的話語！應(yīng)對他，我們能說他不美麗嗎，許多相貌出眾的歌星無法跟他相比，因為他是真實的，樸素的，沒有任何包裝的如此真實，距離我們是這樣的近，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。
也許你的相貌平平，也許你沒有華麗的衣裳，或許你才疏學(xué)淺，可是只要你是真實的，那必須是美麗的。沒有人說小偷是美麗的，因為他們虛假，他們就像是在黑夜活動的老鼠，不敢暴露在光天化日之下，這樣的人生不是美麗的人生。
真實的美麗讓我們心靈踏實，讓我們的腳步厚實有力，真實的美麗讓我們挺起胸膛走路，真實讓你不畏懼，勇往直前，讓我們變得神氣活現(xiàn)。
不管世事如何變化，我依然選取真實。因為你發(fā)現(xiàn)了真實，你就發(fā)現(xiàn)了美麗，因為真實的就是最美麗的。
初中議論文范文（3）：
說墻
說墻
人生路漫漫，不會一帆風(fēng)順。現(xiàn)代社會，亦豎起了許多阻礙我們成長的墻。這些墻便為名利、自私、幻想。
推倒追名逐利的墻。閑潭云影日悠悠，歲月從指縫間溜走，年華在不覺中老去。以前的幾度東風(fēng)，幾度飛花；以前的櫻桃再紅，芭蕉再綠。也許有很多人會暗暗感喟人生苦短，變幻無常。而我選取用微笑和從容，用廣博和坦然應(yīng)對人生，應(yīng)對死亡，聆聽花開的聲音，昭示著絢麗的輝煌；靜聽花落的低吟，蘊(yùn)含著寧靜淡美。我寧愿作那株被陶潛采過的逸菊，靜觀潮起潮落，坐看云卷云舒。
推倒追名逐利的墻，我心淡然。
拆毀自私利己的墻。要明白一枝獨(dú)放不是春，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界；要明白一帆待發(fā)不是英雄，千帆競發(fā)才能顯示出大海的壯闊；要明白一樹參天不算風(fēng)景，成排成行的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。張良善將將，韓信善將兵。兩人配合，才有了“運(yùn)籌帷幄其中，決勝千里之外”的成功，才能救趙國于水深火熱之中。自私利己，愚者之見；打造雙贏，智者之舉。
拆毀自私利己的墻，雙贏使你我共輝煌。
跨越幻想的墻。很多人磕磕碰碰，一聲只為了一個天涯夢。而夢與現(xiàn)實之間并非咫尺。過度的認(rèn)真與執(zhí)著，熬白了雙鬢，憔悴了容顏，是否更添了幾許惆悵與惘然？而我選取放下，尋找一個更適合自我的目標(biāo)。既然沒有“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，何不尋一方“明月松間照，清泉石上流”的凈土？既然不能欣賞“明月共潮生”的佳景，何不煮一壺菊花酒，邀明月疏星共飲？從一種色彩里，看出另一種色彩，也是人生的詩韻和哲理。
跨越幻想的墻，活出現(xiàn)實中的自我。
讓我們推倒名利的墻，拆毀自私的墻，跨越幻想的墻。以淡然為帆，雙贏為指引，現(xiàn)實為槳，駛向成功的彼岸！
初中議論文范文（4）：
守望道德的麥田
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我期望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下方是大海，懸崖上方是一片碧綠的麥田。每一天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心；那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片赤誠；那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月最后沉寂，那些浮躁的時光最后平息。以前“文革”十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，以前跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。以前的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范；堅守道德，是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。
可是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田；當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田；當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田；當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量；當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一齊從道德這片社會禮貌之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
初中議論文范文（5）：
夢想是人生的動力
夢想是人生的動力，讓人們勇往前進(jìn)。
夢想讓你在困難面前勇往直前。年輕時的司馬遷立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之其人”的史書。之后，司馬遷被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。因在牢獄里，曾受屈辱打算自殺，可想到自我寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，最后寫成了《史記》。魯迅先生曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
人類的進(jìn)步離不開夢想，生活更加需要夢想的存在。艱辛困苦的生活在牢獄里的司馬遷，已對他的生命失掉了自信力。可因為他有了夢想，讓他對自我的生活狀況，心不灰氣不餒。是夢想推動他的執(zhí)著心；是夢想讓他堅持不懈，是夢想陪他走向成功。
夢想是人生的動力。雨打吹風(fēng)千秋事，古之車鑒已不少。宋濂，幼時家境貧寒，在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的狀況下，仍每日刻苦學(xué)習(xí)。家里學(xué)堂數(shù)千里，卻依然步行去拜師求學(xué)。雨再大，也少不滅他對知識的渴望；雪再深，也阻擋不了他對夢想的執(zhí)著。皇天不負(fù)有心人，他在書香的氛圍中慢慢成長，由一株小苗漸漸長成了一顆參天的大樹。因為他懷揣著夢想，所以用勤奮執(zhí)著去守護(hù)，也正是因為他守護(hù)住了夢想，為他贏得了“開國文臣”的美譽(yù)。
古人能之，今人亦不遜之。因春晚而一包走紅的劉謙，殊不知，他成功的背后卻隱含著巨大的艱辛。劉謙曾被眾人的冷嘲熱諷，他人的白眼，再多的苦劉謙只能獨(dú)自默默忍受，因為他心中有“夢”在背后默默支持著他，給他精神上的鼓舞。正是因為懷揣著這樣的心愿，讓他覺得付出再多的艱辛都是值得的。數(shù)幾年的刻苦，讓大家看到了他在舞臺上見證奇跡的時刻，成就了如今三十萬身價的他。
劉謙成功的，是懷揣著夢想走來的。因為夢想，讓他勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，難道夢想不是人生的動力嗎？
古往今來，無數(shù)成功人士的成功之路，用超多無可置疑的事實，為我們詮釋了夢想為人生所帶來的動力。即使前進(jìn)的道路上暗流涌動，即使成功的前方披荊斬棘，只要我們懷揣著夢想，并為之努力奮斗，將會迎來自我人生中最燦爛的春天，因為夢想就是人生的動力！
初中議論文范文（6）：
中國夢，我的夢
夢想是對未來的期盼，有了夢想就有了奮斗的目標(biāo)，就能確定努力的方向，發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)夢想的方法，人生才變得有好處。沒有夢想的人，就不會是一個成功的人。有夢想而不奮斗的人，他的夢想只是白日夢。
中國有五千年的禮貌歷史。這天的和平是用多少中國人用鮮血換來的，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)全中國人幸福的夢想，無所畏懼，奮不顧身，趕走了侵略者，建立了此刻的和平安寧的新中國。即使在和平時期，看不見硝煙的戰(zhàn)場也時時存在。傳染病、地震、洪水等自然災(zāi)害也常常威脅人們的生命，多少勇士為拯救災(zāi)難中的人們而壯烈犧牲。
在一代又一代人的共同努力下，中國實現(xiàn)了飛天的夢想。從一個貪窮落后的國家，變成這天世界不可輕視的國家，中國的夢還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。
我生活在這么一個和平安寧的國家里，享受國家對我的義務(wù)教育，享受老師給我的細(xì)心教導(dǎo)和親人們的無私關(guān)愛。我是幸福的。那么幸福的我又有什么樣的夢想呢？是想要更多的新衣服還是更美味的零食？都不是。這些確實是孩子們的最愛，但不就應(yīng)是夢想，因為我們不可能永遠(yuǎn)都是孩子。我們就應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向，為中國未來發(fā)展盡自我一份力。
我的夢想就是長大后當(dāng)一位科學(xué)家，創(chuàng)造出更加完美的發(fā)明，造福人民，造福世界，使中國變得更加強(qiáng)大，想要做到這一點(diǎn)，此刻就要好好學(xué)習(xí)，用豐富的知識來實現(xiàn)夢想，常言道“少壯不努力，老大徒傷悲”。這天的付出，才能實現(xiàn)明日的夢。
初中議論文范文（7）：
應(yīng)對逆境
人的一生難免遇到困難，但即使是眼前已山窮水盡，仍要努力奮斗到峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。
山崖是陡峭的，山風(fēng)是瘋狂的，然而在這種惡劣的條件下，一些頑強(qiáng)的小草卻能在此生長。它們不怕寒風(fēng)，它們也不怕峭壁。只因自我的種子落到那里，它們便不得不扎根，不得不發(fā)芽，不得不戰(zhàn)勝逆境。但它們卻長得如此寬大肥厚，更加勝過平地上的草。
因為有了陡峭的山崖，所以山崖上的小草會更加茂盛。
石頭是堅硬的，石面是冰冷的。然而在這一塊塊巨石上，卻生長著一叢叢竹子。它們的根已經(jīng)深入石縫中。這些石縫是根太堅強(qiáng)的生長，太用力向下而構(gòu)成的。石頭上的竹子卻比平地上的翠竹更加粗壯，更加筆直。
因為有了堅硬的石頭，所以竹子長得更加挺拔。
寒風(fēng)是刺骨的，大雪是無情的。它們毀滅了所有的生命，卻無法
殺死松柏。無論寒風(fēng)再怎樣狂吼，也不論大雪再怎樣欺壓，松柏仍不為所動。堅持著自我的信念，也更堅定了自我的理想。最后，它們堅持到了最后，它們勝利了。勝利后的松柏顯得更加濃密，更加翠綠。
因為有了無情的風(fēng)雪，所以松柏才會更加翠綠。
沒有山崖的陡峭，哪會有茂盛的小草？
沒有巖石的堅硬，哪會有竹子的挺拔？
沒有風(fēng)雪的無情，哪會有松柏的堅韌？
在逆境中，不要怨天尤人，要學(xué)會克服困難。擺脫逆境，才會有更加完美的明日。
初中議論文范文（8）：
善待生命
“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自我一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自我也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。
雖然都欣賞“生命誠可貴，感情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
善待生命，我們就要讓生命有好處。一個人的存在就應(yīng)讓周圍的人感到幸福，而不應(yīng)讓別人意識到他僅僅是活著而已。當(dāng)你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護(hù)它的尊嚴(yán)。而你靠發(fā)不義之財想得到別人的艷羨，只能遭人唾棄。名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為伍嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自我的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的，它在別人心中的地位更高；不為利，那也是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體此刻有權(quán)勢上，而體此刻能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此。縱使擁有百萬家產(chǎn)，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉獻(xiàn)，才能得到完整而精彩的一生。
生命對于每個人只有一次，這誰都明白，但誰都明白的真理卻并非誰都重視。拿生命當(dāng)兒戲，將安全問題棄之不顧者大有人在。報紙、電視上播出的各種安全事故這天難道還少了嗎？人們總是把安全問題掛在嘴邊，可又往往在大難臨頭之際還在慶幸自我幸運(yùn)無比，自我是絕對的安全。一旦禍從天降，只有一個悔恨的份兒的，有的甚至還沒來得及“哼喲”一聲，恐怕已命喪黃泉了。生命就這樣隨風(fēng)而逝。逝去了生命，又怎樣可能去言說感情的完美，自由的可貴呢？沒有了生命，一切愿望將成為夢中的幻影。沒有了生命，生命的價值與好處就更無從談起。因此，我們要善待生命。
善待生命，讓一生過得有好處。善待生命 ，珍惜生命。
初中議論文范文（9）：
拒絕
是追求個性的張揚(yáng)，是捍衛(wèi)平等的權(quán)利，是自我思想的鑒證。有人說，拒絕也是萬樂叢中一點(diǎn)愁，利益面前的屏障。我說拒絕有時也是一種品質(zhì)高尚，也是一種自我風(fēng)采的展現(xiàn)，但不是春天的雷雨。
評價一種事物需要從多方面著手，評價“拒絕”也是一樣。當(dāng)我們?yōu)榱俗晕业睦娑芙^他人時，當(dāng)我們?yōu)榱怂饺死娑芙^國家利益時，我們應(yīng)當(dāng)拒絕這樣的“拒絕”。當(dāng)拒絕捍衛(wèi)國家利益，當(dāng)拒絕保護(hù)了自我的利益，當(dāng)拒絕代表一種風(fēng)度，當(dāng)拒絕成為成熟的表現(xiàn)時，我們怎能對它說“不”？
成長，就是一個學(xué)會拒絕的事和學(xué)會理解不應(yīng)拒絕的事的過程。終點(diǎn)代表了我們的成熟，過程體現(xiàn)了我們的風(fēng)度。在自我的眼里，那是品質(zhì)的保證，在他人心中，那是正義的標(biāo)準(zhǔn)。
拒絕不是春天的雷雨，只要學(xué)會使用，她會讓春滿大地：綠樹成蔭，花香宜人，小橋清流，空氣清新。反之，只會春去不復(fù)返，一切美的事物都逝然。
學(xué)會拒絕，要有主見，不被他人所左右。當(dāng)我們決定了一件事，自我認(rèn)為是對的，就要去做，學(xué)會對旁人阻擾自我說“不”，這樣，你便擁有了主見。
學(xué)會拒絕，要有正義。一個人的良知，一個人的職責(zé)都是正義的展現(xiàn)，應(yīng)對不道德的事，我們應(yīng)當(dāng)想到后果的嚴(yán)峻，持續(xù)了頭腦的清醒，你便擁有了正義。
學(xué)會了拒絕，會使我們的人生更精彩。我們拒絕了的東西，換來的是贊揚(yáng)、歌頌、表彰，是鮮花、錦旗、勛章，是光明的前程，遠(yuǎn)大的理想，是別人的羨慕，自我的驕傲……雖然，這些并不代表一切，但我們至少不缺舍小成大的豪情，至少不乏張揚(yáng)個性的光彩。
春天也會為我們而永存，在這個不會有雷雨的季節(jié)里，“拒絕”將是對潮流的鑒定，對勇者的挑戰(zhàn)和志士的考驗。
因此，我們要站在歷史的最高峰，大喊出一句：“拒絕不是春天的雷雨”。這將是人間最絕妙的歌曲。
初中議論文范文（10）：
那些動，那些靜……
王羲之在《蘭亭序》中云：“悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外，雖趣所萬殊，靜躁不一樣。”佛曰：“心靜則國土靜，心動則萬象動。”動動靜靜，靜靜動動，這些來自身邊周圍的微小變化之所以能夠使我們關(guān)心大亂，只可是是內(nèi)心終有雜念。人生在世牽掛的東西太多，勞累的心已裝不下一花一草、一樹一木，可若“本來無一物”，那又“何處惹塵埃”呢？
佛曰：“如何向上，唯有放下。”試看這世間有多少人被明知把握不住還偏要爭取的名利亂了心，讓躁動羈絆了前進(jìn)的步伐，所以他們只能“這山望著那山高”，而永遠(yuǎn)達(dá)不到“柳暗花明又一村”的境界。人走世間便應(yīng)當(dāng)明白，這紅塵凡世中的誘惑太多太多，對于把握不了的事物只有做到無謂，才能夠不被蒼茫的歲月所傷，安然無恙地走過漫長的人生之路，就如李白所說的“棄我去者所日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”那樣，心靈如此之大，那些躁動，那些煩亂，只需丟在心室的一個小角落里，讓它們被歲月蓋上厚厚的灰塵，在歲月的長河中慢慢沉淀，直至再也找不到一絲蹤跡。
尋著歲月的浪頭向古追溯，看千年之前的古人如何過濾自我的心靈，企圖從中尋到一絲啟發(fā)。但，陶淵明的桃花源固然美，終究也只是幻夢一場；孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”的空曠在高樓鱗次櫛比的現(xiàn)代社會中也不復(fù)存在；王維的“明月松間照，清泉石上流”的靜謐在車水馬龍的這天也再難尋覓……在鋼筋水泥構(gòu)造的世界中，心難以尋覓舒適的棲息地，像一個疲勞至極卻閉不上眼睛的孩子，無奈又漠然地半瞇著眼睛環(huán)視世界，任由空氣中彌漫的躁動分子將自我淹沒，毫無反手之力。于是，漸漸學(xué)會如大多數(shù)同類一樣，踱著小步遠(yuǎn)離世界，就如琥珀里的一只小昆蟲，凝固，但安全、靜謐。
但躁動就像一只無孔不入的小蟲，頂?shù)哪銣喩戆l(fā)癢，免不了自我先亂了陣腳。可就如惠能大師所言：“本來無一物，何處惹塵埃”，若做不到諸法無我，不如學(xué)會順其自然，做一個隨心、隨性的人，讓動與靜并存，任堂前花開花落，看天外云卷云舒。
是誰說，只有把喧鬧坐斷，才能夠重拾寂靜。心放寬，路自然寬；心輕了，身自然也就輕了。讓我們輕裝上路，籠朝霧，沐日華，看春水汩汩，秋水潺潺！
初中議論文范文（11）：
別讓手機(jī)綁架了你的人生
此刻的人，過著一種手機(jī)人生。
早上登錄微博，寫下一天計劃；上午瀏覽網(wǎng)頁，了解國內(nèi)外大事；下午手機(jī)電視，掌上圖書，充實頭腦，放松情緒；晚上吃飯，拍照上傳，發(fā)條說說，與全世界說晚安。
如果只看手機(jī)上網(wǎng)頁的記錄，這是忙碌而又充實的一天，這是一個懂得生活的人。可是，將時空轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，你會發(fā)現(xiàn)，這個人的一天其實無聊又乏味。他唯一做的事，只是手拿手機(jī)，低頭不語，這便是我們在地鐵上、飯店里、電梯中常常見到的“低頭族”。他們都是被手機(jī)綁架了的人。
被手機(jī)綁架，大多數(shù)人不但不奮起反抗，反而還樂在其中，盡享當(dāng)“人質(zhì)”的樂趣。“手機(jī)中的世界可比現(xiàn)實社會要精彩，即使被綁架也是幸福的。”有些人這樣說。的確，手機(jī)中的頁面比現(xiàn)實中的白紙黑字更豐富多彩，手機(jī)中的游戲也比現(xiàn)實中平淡無奇的生活更讓人振奮，連手機(jī)中的人都比現(xiàn)實中的人要志同道合，親切得多。可是，手機(jī)終究是一個冷冰冰的機(jī)器而已。當(dāng)你按下關(guān)機(jī)鍵，抬起雙眼，你會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中你的人生是如此蒼白，而這一切，都源于你對虛擬世界的沉迷，對現(xiàn)實世界的冷漠。你對世界冷漠，世界便會對你冷漠。當(dāng)你封閉了內(nèi)心，選取了逃避，躲進(jìn)了虛偽安逸的世界，你便失去了一切真實的完美，失去了為未來拼搏的奮斗精神，失去了與朋友相互關(guān)懷的溫情，失去了旅途上的一路風(fēng)景。被手機(jī)“綁架”了的人生，將會一無所有。
有些人應(yīng)對手機(jī)的“綁架”奮起反抗，反而把手機(jī)關(guān)進(jìn)“監(jiān)獄”。每逢親友聚會，便將手機(jī)統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)籠子里，規(guī)定誰都不準(zhǔn)再碰它。這樣搞笑的“關(guān)手機(jī)監(jiān)獄”行為，將人們從手機(jī)的控制下解救出來了。但也有不少手機(jī)還未“刑滿釋放”便“越獄”。要防止手機(jī)“越獄”，首先還要我們自我先“越獄”，打破重重心墻，沖破人心的牢籠，真正敞開心扉，應(yīng)對我們身邊的人和事。認(rèn)真工作學(xué)習(xí)，才會發(fā)現(xiàn)原先其中還有這么多樂趣；留心觀察生活，才會發(fā)現(xiàn)原先風(fēng)景就在我們身邊；敞開心扉，才會發(fā)現(xiàn)原先知己就在眼前。
別讓手機(jī)“綁架”了你的生活。下次起床，別先顧著發(fā)微博，先欣賞一下美麗的日出；下次聊天，先別顧著登微信，先看一下身邊有沒有搞笑的人；下次聚會，先別顧著曬照片，先看一下想念許久的容顏。掙脫手機(jī)的“綁架”，讓你的人生屬于你。
初中議論文范文（12）：
感謝缺憾
回眸人生，曾幾何時，我們開始渴求那天邊會有不逝的彩虹，人間會有不散的筵席，追求著近乎完美的人生。然而現(xiàn)實中，心中的完美往往被太多太多的缺憾所代替。因此，我們正當(dāng)年輕，生命中卻夾雜著幾聲唏噓的嘆息。其實，我們又何必嘆息――生活中，每一個缺憾都有好處，缺憾也是一種美，我們就應(yīng)感謝缺憾。
缺憾原是完美的孿生姐妹。沒有缺憾，便無所謂相對的完美。缺憾，是完美的一種反面外觀，它對完美，有的不僅僅是襯托，更是其好處的詮釋與說明。缺憾，本身就是一種美，“白璧微瑕，瑕不掩瑜”即說明了二者的辯證統(tǒng)一。
人生的真諦，往往不是寄寓于“歌舞升平”的繁華，也非“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就，兒孫滿堂”的完美。因為這些，給人太多的表象，太多的喧嘩，從而使人們?nèi)淌芗拍推届o，用一顆平常的心去品嘗人生。沒有缺憾，人生將會變成癡迷、狂歡的舞場；沒有缺憾，人生多么可怕！余秋雨曾說：“中國歷史充滿了杯具，但中國人怕看真正的杯具，最終都有一個大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理滿足。”人生的真諦，隱于缺憾。
沒有失敗的人生是不精彩的，沒有坎坷的道路是不完美的。縱觀上下五千年，其間有幾人能無怨無悔。惟有屈原、杜甫、司馬遷、曹雪芹罷了。然而缺憾正是他們的無憾。正是缺憾，他們的精神才在歷史的長河中熠熠生輝。
人生就像一份沒有答案的問卷，也許，留有幾絲缺憾，會讓這份答案更雋永，也更久遠(yuǎn)……
初中議論文范文（13）：
包容很美
哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自我。”優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的，情緒永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自我了。
現(xiàn)代的戴爾.卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自我焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自我強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎樣扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，之后最后引起一議員的不滿，議員說：“你不就應(yīng)試圖和那些人交朋友，而就應(yīng)消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對者的存在，可讓你持續(xù)清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你理解挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不一樣意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都明白，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自我的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時，發(fā)現(xiàn)超多奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自我的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你明白，正是你的力量讓對手恐慌。你更要明白，石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正能夠給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自我；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯.馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
初中議論文范文（14）：
語言的魅力
語言不必須是用說的，只要能正確表達(dá)自我的意思，它就會像陽光一樣融化人與人之間的冰雪，就會像春雨一樣滋潤人們的生活，就會像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢鐘書教授曾這樣婉拒一個急于采訪他的記者：“如果你吃到一個雞蛋味道很好，你會想去見那只下蛋的母雞嗎？”這句話不僅僅表達(dá)出自我拒絕來訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動聲色，這就是語言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機(jī)，不管家人如何訓(xùn)斥都不肯消停。周末，鄰居太太來訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說：“我家杰克倒是能管住自我，說一會就一會，我相信他。”沒過多久，杰克痛痛快快地主動退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時地退出。媽媽在語言上的信任，讓杰克有了職責(zé)心。言語上的信任，也成為了語言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們十分崇敬她能夠透過個人努力幫忙那么多人時，她說：“我并沒有做什么，我只是不斷用語言向他們表達(dá)我的關(guān)系、我的祝福。”憑著關(guān)愛的語言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭時期的一個個生命，一次次打破了語言溝通的障礙，在這一特殊時期讓無數(shù)顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動力，這又是語言的一大魅力。
如果不會正確使用語言，我們不僅僅不會擁有良好的人緣，還會處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠？那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時”的共鳴。與其如此，不如讓我們學(xué)會如何“說話”，用語言架起溝通的橋梁。
初中議論文范文（15）：
珍惜幸福
幸福，時時刻刻圍繞在你的周圍：如果你與母親逛街，心存溫馨，那就是幸福；如果你在課堂上，在老師的指引下， 遨游在知識海洋，那就是幸福；如果你在朦朧的燈光下，靜靜看書，凝神遐想，那就是幸福……
假日，我陪母親逛街。我喜愛稍后一步跟隨著母親，憑她老人家?guī)е以诮窒镒蠊沼艺邸Ｄ赣H帶我來到一家點(diǎn)心鋪，從腰中掏出一張面額不小的鈔票，非要我和那幾個小孩坐在同一條長凳上吃點(diǎn)心。于是，我便擎著小碗加入了那幾個小孩的行列，大嚼大咽起來。母親則在一旁微笑著。陪母親逛街，是件多么幸福的事啊！母親憐愛我，縱寵我，不為別的，就因為我是她女兒。我眼中流動的是她昨日的眼神，我眉梢挑著的是她今日的驕矜。在母親的心目中，我的一顰一笑一啄一飲都是天大的事。我拈起一片快樂的紅葉，母親便擁有整座楓林；我咽下一滴苦澀的海水，母親便墜入了汪洋大海。擁有母親，便擁有幸福。與母親相伴，幸福的瓊漿便汩汩流出。
清晨，語文老師風(fēng)風(fēng)火火地走進(jìn)了教室，他和藹可親，夸張有度的表情，總令我們感到親切，他詼諧幽默的話語，聲情并茂的講解總能博得我們的陣陣掌聲。他“沒大沒小”地和我們“侃大山”，同時又巧妙地為我們揭開了神秘的文學(xué)面紗。瑯瑯的讀書聲中孕育著生機(jī)，靜靜的思索中流露出期望。有時，我們品味著“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的意境；有時我們感悟著“我很幸福，因為我以前生活過”的哲理；有時我們領(lǐng)略著“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的豪情。多么完美的瞬間，多么幸福的時刻！
感到疲憊時，從擺滿名著的書架上隨意抽出一本《文化苦旅》或《藝術(shù)人生》， 泡杯咖啡，坐在撒滿冬日陽光的窗前，細(xì)細(xì)品味。夜深人靜時，縮在被窩里，聽著北風(fēng)呼呼作響，看著艾米麗的《呼嘯山莊》。我喜愛看書，更喜愛看書給我?guī)淼男腋！?/p>
幸福在我的字典中，表示關(guān)愛，上學(xué)和看書。在我的詮釋中，幸福有著雖淳樸卻完美的意思。我快樂，因為我擁有幸福，并且我會好好地珍惜幸福，讓它永遠(yuǎn)陪伴在我左右。
初中議論文范文（16）：
我的人生觀
一、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
人生需要空間和營養(yǎng)，讓喜悅與平靜自然生長，隨時給人生一點(diǎn)放松，美妙無處不在，快樂唾手可得。
然而，及時享樂常被認(rèn)為是醉生夢死的頹廢，以致我們有些人總是苛待自我，似乎惟有不談享樂才是用心的人生。
人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無奈。惟有學(xué)會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自我并珍惜這個世界。
不要以為痛苦必須就有價值。生命的價值絕不在于歷盡苦難痛不欲生，而是要你嘗遍人間甜蜜，并為之甘愿與苦難作戰(zhàn)。
二、棋藝人生
人生猶如下棋。高者有遠(yuǎn)見，低者只能看出兩三步；高者顧大局，謀大事，不以一二子為重，終以贏棋為目標(biāo)，低者寸土必爭，結(jié)果辛辛苦苦屢犯錯誤，終敗。
人生忌戀戰(zhàn)。有此事，大局既已無望，何不退而求其次，另謀出路，不可空耗自我，不可空耗一生。想干什么與能干什么是兩碼事，務(wù)必在能干的范圍內(nèi)選想做之事。真正的大家能置己于勝敗之外，敢于贊嘆對手，也敢于指點(diǎn)對手。可惜人生往往不可悔棋，但遇事大度些，總是有好處的。讓人就是讓己，愛人就是愛己。
下棋需超脫，方可從中取樂。若過于用心，甚至超過了用在工作、學(xué)習(xí)上的精力，贏則樂不可支，輸則氣急敗壞。看到有人為一盤棋而絞盡腦汁，著實為其人生感嘆！人生應(yīng)更注重大事，凡在小事上過于認(rèn)真，其人生不免有些俗了。
同名家下棋是一種享受，能得到他們?nèi)烁衩赖母姓伲煌资窒缕迨且环N煎熬，受其惡劣棋風(fēng)虐待，贏之不快，輸之不爽，平之則受奚落。但人生中雅俗都會碰上，誰能避之？要拿出勇氣和耐心，迎接生活變化與挑戰(zhàn)，百煉成鋼，琢玉成器。
下棋無需讀棋譜，否則，真是無聊之舉。都期望看到人生“棋譜”，然而，無可尋覓。因為世界每一天都是新的，我們?nèi)孔晕胰ハ蚯疤剿髑斑M(jìn)。
三、人生之不可不管理
欠缺管理的人生，往往是散漫、失敗、沒有效率，沒有目的，但人生如果能完全納入管理，大部分有這樣思想的人均會成功，想從有錢者變富豪，從政者變政治家，想偉大者變偉人。
可惜，歲月長河中，我們越來越發(fā)現(xiàn)到人生不可管理性：真正有錢人有福勝于努力，無福之人靠努力理財，可最終不是流失，就是身體敗壞了，無福消受；在此世上，許多人追求名望與地位，竭盡全力，頭破血流、鞠躬盡瘁也望塵莫及，最后認(rèn)識到“政治是骯臟的”，死而后已。可身懷貴骨之人，往往能“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，或在艱辛困苦之時，貴人相扶，絕處逢生，騰云駕霧。
一個人如果看不清人生不可管理事實，就會終其一生于無常的名利、權(quán)位、情感中迷失，直至死去，永無平安幸福之日。佛家鼻祖釋迦牟尼為我們揭示了人身之八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、煩惱熾盛，全為不可管理者。
幸好，不可管理尚可思維覺醒，一個人認(rèn)識到這點(diǎn)，已不易。在生死輪回長河中，人的生命是短暫的過程，喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，則是過程中浮沫。
有一天，我漫步在廣闊的鄉(xiāng)間田野上，夏季雷雨轟鳴，仰望蒼穹，思及人生之廣闊，人之渺小，生命不可管理，不管天色如何，我們都要昂首立于天地間，不疏忽每一個歷程。
初中議論文范文（17）：
把孩子交給世界
畢業(yè)生有兩種：一種是圓的，一種是有棱角的。
看到一則關(guān)于教育的趣聞。有一年，中國一個訪問團(tuán)去美國考察初級教育，回國后，訪問團(tuán)的報告中有這樣的描述：學(xué)生不分品德優(yōu)劣、潛力高低；小學(xué)二年級學(xué)生仍然不識字；孩子們重視音體美教育，輕視數(shù)理化教育；課堂紀(jì)律不好，學(xué)生無視老師的存在。這個參訪團(tuán)的結(jié)論是：美國的初級教育十分糟糕。
同一年，美國也派考察團(tuán)來中國，他們也有考察后的感想：中國小學(xué)生上課紀(jì)律很好，手放在背后，除非老師發(fā)問，學(xué)生不敢講話；中國學(xué)生回家還需做作業(yè)；以分?jǐn)?shù)排列優(yōu)劣。美國考察團(tuán)認(rèn)為，中國學(xué)生的成績是最好的，中國的科學(xué)文化也許會在20年內(nèi)趕超美國。
但30多年過去了，兩個參訪團(tuán)的結(jié)論都是錯誤的。被人不看好的美國式教育越來越被人推崇，而被人看好的中國式教育卻越來越受人詬病。
這則趣聞事實上是一個關(guān)于教育的“天問”，教育到底是什么？瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲有一首詩《其實有一百》里面寫道：“兒童，是有一百種組成的。兒童，有一百種語言……一百個世界……可是被偷走了九十九個。”他的觀點(diǎn)十分明確，孩子其實不是屬于你們的，而是屬于世界的。你不能占有他們，而就應(yīng)由他們自由自在地成長。馬拉古茲的教育觀點(diǎn)十分鮮明，教育不僅僅僅是知識教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知識教育。
而我們的教育，知識被看成最為重要的東西，似乎有了“知識教育”，人適應(yīng)社會的潛力、人性的教育、勞動技能、實踐技能等等，都能夠一并解決了。事實上，這是教育最大的悲哀。有一份調(diào)查報告顯示，此刻80%的孩子不會洗衣、做飯、做家務(wù)。在我國18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的問題。不少人難以應(yīng)對逆境，在受到打擊或者不如意時，有的竟然選取自殺。這就是應(yīng)試教育的杯具。
我認(rèn)識一位父親，他給5歲的女兒一個小布包，里面裝有一張寫有電話號碼的紙片、一部手機(jī)、20塊錢，然后讓她自我去幼兒園。最初一段時光，他每一天跟在女兒后面。之后，這女孩就自我上幼兒園了。很多人都在背后說：“天下哪有這樣不負(fù)職責(zé)的父親？”但沒有人看到，這是一種與眾不一樣的教育。
美國一位名叫安妮·斯通的母親寫了這樣一封信：“我的孩子上學(xué)了，我把他交給你――世界。請你輕輕挽起他的手，告訴他應(yīng)知之事。讓他明白，每有惡人之地，必有英雄所在；每有奸詐之人，必有義士；每有敵人，必有朋友在旁相助。告訴他為成功能夠付出百倍精力和智慧，但不能夠出賣靈魂。告訴他讀書雖然重要，但也要欣賞這大自然賜予的美麗景色……世界啊，你要給孩子堅強(qiáng)、信念和百折不撓的精神……”
我很喜愛這段文字。
有這樣一個孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋頂上的球，可是沒有人為他扶住梯子，孩子黯然神傷。孩子的父親來了，他對孩子說：“孩子，你上去吧，我在那里扶住梯子。”孩子爬得很高，他從來沒有想到自我能夠爬得那樣高。這位父親名叫洛克菲勒。孩子下來時，他告訴孩子：“其實，梯子很安全，我自始至終沒有扶過梯子。”每個孩子的生活里都有這樣一架梯子，許多孩子都為了等待那個扶梯人而徘徊不前。其實，孩子一個人也能夠爬得更高。
你把孩子交給世界，也許孩子會更強(qiáng)大。
初中議論文范文（18）：
小小課堂主人――學(xué)習(xí)感悟與探究
當(dāng)今社會，國與國的競爭，就是科技和教育的競爭。正因為這些，我們國家實施科教興中國戰(zhàn)略。隨著人類社會的進(jìn)步，人們對物質(zhì)文化的需求在日益的提高，科技的一次次的變革，人們逐漸意識到科技的重要性。為了科技的進(jìn)步，國家的繁榮昌盛，我們該如何做呢？
體驗感悟?qū)W習(xí)，要求我們在學(xué)習(xí)中重感情體驗與感悟。七年級上冊《童趣》中講述了我們童年時代不必須有的體驗。“一種平常的景象或事物，透過想像和聯(lián)想，會變得美麗而又奇特，從中能夠獲得許多‘物外之趣’。八年級下冊《岳陽樓記》讓我們循著本文的記述，作一次洞庭之游，去感受南國那萬頃碧波的陰晴明暗，去聆聽作者那先憂后樂的拳拳心語。七年級下冊透過《爸爸的花兒落了》讓我們懂得我們’為什么既喜愛，又害怕變成大人？
只有我們在語文學(xué)習(xí)中體驗感悟?qū)W習(xí)，我們才能有獨(dú)特的感受和情感的體驗。在學(xué)習(xí)中，無論我們把“語文”理解成“語言文字”“語言文學(xué)”，還是“語言文化”，離開了學(xué)習(xí)過程中富有個性的體驗和感悟，都毫無好處，只會使語文學(xué)習(xí)之路越走越窄。
有探究性的學(xué)習(xí)是我們當(dāng)今發(fā)展的趨勢，而杜郎口教學(xué)法只是他的一個載體。要求我們發(fā)揮自我是學(xué)習(xí)的主人學(xué)習(xí)和發(fā)展的主題的作用，在探究學(xué)習(xí)中，最大限度的激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在《行道樹》教學(xué)中，老師抓住“神圣的事業(yè)總是痛苦的，可是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這句哲理性的化。提出三個問題?為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?行道樹忍受了哪些痛苦?深沉的含義是什么？從而讓我們深入探究，有自我獨(dú)特的想法，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。所以我們就應(yīng)把老師當(dāng)做我們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而不是把老師當(dāng)做你是為我們傳送答案的機(jī)器。
為了在學(xué)習(xí)中更好的感知與探究，就應(yīng)怎樣辦？
1．課堂學(xué)習(xí)更加用心主動。隨著研究性學(xué)習(xí)課堂活動的開展，我們不再只是學(xué)習(xí)的被動理解者，而是具有高度的自主性、主體性和能動性，我們是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。我們應(yīng)用心地帶著各自的興趣、需要和觀點(diǎn)，直接與文本、與客觀世界對話。根據(jù)教師提出的問題，運(yùn)用所獲得的信息進(jìn)行獨(dú)立的思考或進(jìn)行小組活動，用心尋求問題的答案。學(xué)生主角從被動轉(zhuǎn)變到主動。
2．逐漸掌握獲取信息、處理信息的方法。研究性學(xué)習(xí)的開展使教師和教科書不再只是我們獲取信息的唯一來源，我們透過實踐逐漸懂得如何透過音像制品、電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道獲取信息，豐富自我的學(xué)習(xí)資料。
3．發(fā)展合作精神和團(tuán)體協(xié)作潛力。許多課堂活動和課外項目都是小組合作的形式完成的，學(xué)生要想獲得成功，務(wù)必不斷地和同伴進(jìn)行交流、磨合，構(gòu)成團(tuán)體協(xié)作精神。
4．我們?yōu)榱俗屢曇案娱_闊，更加關(guān)注社會。我們不就應(yīng)僅僅局限于課堂教學(xué)，而是延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中，做到更全面的看待問題，使自我樹立主人翁意識，構(gòu)成健康的人生觀。
5．應(yīng)提高自身的創(chuàng)新潛力，與同學(xué)交流探究。
學(xué)會感知與探究，領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，做課堂主人。