• 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民_《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》練習(xí)及答案

    更新時(shí)間:2020-10-28    來(lái)源:范文大全    手機(jī)版     字體:

    艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民_《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》練習(xí)及答案

    8.艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民

    【積累·感知】

    一.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字

    逼狹___險(xiǎn)峻___崎嶇___阻抑___

    一___千里(xiè)

    ___山疊嶺(cóng)

    絕壁斷___(yá)

    ___流滾滾(zhuó)

    二.形似字注音組詞

    狹()____濁()____境()____峻()____

    俠()____蝕()____竟()____竣()____

    競(jìng)()____俊()____

    三.先解釋加點(diǎn)字,再解釋整個(gè)詞語(yǔ)

    ①浩浩蕩蕩:

    ②一瀉千里:

    ③亦復(fù)如是:

    ④奇趣橫生:

    四.根據(jù)課文把下列對(duì)象的比喻句寫(xiě)在橫線上。

    ①民族生命的進(jìn)程:________________________

    ②人類歷史的生活:________________________

    ③中華民族所逢的史路:______________________

    ④艱難的境界:__________________________

    五.整體感悟課文后回答:

    ①“艱難的國(guó)運(yùn)”和“雄健的國(guó)民”分別指代什么內(nèi)容?

    ②文中“雄健的精神”指什么精神,現(xiàn)在還需要這樣精神嗎?

    ③文章二、三段都說(shuō)到兩種“境界”,語(yǔ)意的重點(diǎn)在哪一方面?第二段與第三段相比,語(yǔ)意的重點(diǎn)又有什么不同?

    ④作者為什么要把“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”聯(lián)系起來(lái)?

    【體驗(yàn)·探究】

    六.課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

    歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。

    一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河,有時(shí)流到很寬闊的境界,平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁橫斷,江河流于其間,回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻。民族生命的過(guò)程,其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

    人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方,有時(shí)是坦蕩平原,有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。老于旅途的人,走到平坦的地方,固是高興地向前走,走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。

    1.寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的反義詞

    逼狹____崎嶇____

    2.“亦復(fù)如是”中的“是”指代什么內(nèi)容?

    3.第一段中的兩個(gè)“全”字在表情達(dá)意上有何作用?

    4.作者認(rèn)為“走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。”由此你會(huì)聯(lián)想到一些與之描寫(xiě)的境界相同的什么詩(shī)句呢?

    5.第二段中的兩個(gè)“其”字分別指代什么內(nèi)容?

    6.第三段寫(xiě)到“走到崎嶇的境界”后,為什么連用兩個(gè)“愈”和兩個(gè)“趣”?

    7.仿寫(xiě)

    人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方,有時(shí)是坦蕩平原,有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。

    人類在歷史上的生活正如___________________。

    七.深入探究下列問(wèn)題:

    1.文中用了很多的比喻,請(qǐng)舉例并簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。

    2.“走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。”你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗(yàn)過(guò)這樣的美趣嗎?

    【實(shí)踐·拓展】

    八.閱讀下文,回答問(wèn)題新課標(biāo)第一網(wǎng)

    木笛

    南京樂(lè)團(tuán)招考民族樂(lè)器演奏員,其中招收一名木笛手。

    應(yīng)試者人頭___(cuán)動(dòng),石頭城氣氛熱烈--這是一個(gè)國(guó)際級(jí)樂(lè)團(tuán),它的指揮是丹麥音樂(lè)大師,這位卡拉揚(yáng)的朋友長(zhǎng)期指揮過(guò)倫敦愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)。

    招考分初試、復(fù)試和終試三輪。兩輪過(guò)后,每一種樂(lè)器只留兩名樂(lè)手,兩名再砍一半;二比一。

    終試在藝術(shù)學(xué)院階梯教室。

    房門(mén)開(kāi)處,室中探出一個(gè)頭來(lái)。探身者說(shuō):“木笛。有請(qǐng)朱丹先生。”

    聲音未落,從一排臘梅盆景之間站起一個(gè)人來(lái)。修長(zhǎng),纖弱,a一身黑色云錦衣衫仿佛把他也束成一棵梅樹(shù)。衣衫上的梅花,仿佛開(kāi)在樹(shù)枝上。走進(jìn)屋門(mén),朱丹站定,小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛。之后,抬起頭,他看見(jiàn)空蒙廣闊之中,居高臨下排著一列主考官。主考席的正中,就是那位聲明遠(yuǎn)播的丹麥音樂(lè)大師。

    大師什么也不說(shuō),只是默默打量朱丹。那種神色,仿佛羅丹打量著雕塑。

    半晌,大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張,并回頭望了一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過(guò)卡片,謙恭地從臺(tái)上走下來(lái),把那張卡片遞到朱丹手中。

    接過(guò)卡片,只見(jiàn)上面寫(xiě)著--在以下兩首樂(lè)曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂(lè):

    1.貝多芬的《歡樂(lè)頌》;2.柴可夫斯基的《四小天鵝舞》。

    看過(guò)卡片,朱丹眼睛里閃過(guò)一絲隱忍的悲戚。之后,他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛,躊躇歉疚地說(shuō):

    “___________”

    這一句輕聲的話語(yǔ),卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來(lái)。

    片刻,大師冷峻發(fā)問(wèn):“為什么?”

    朱丹說(shuō):“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g樂(lè)曲。”

    大師問(wèn):“為什么?”

    朱丹說(shuō):“因?yàn)榻裉焓?2月13日。”

    大師問(wèn):“12月13日是什么日子?”

    朱丹說(shuō):“南京大屠殺紀(jì)念日。”

    久久,久久,一片沉寂。

    大師問(wèn):“你沒(méi)有忘記今天是什么考試嗎?”

    朱丹答:“沒(méi)有忘記。”

    大師說(shuō):“你是一個(gè)很有才華的青年,藝術(shù)前途應(yīng)當(dāng)懂得珍惜。”

    朱丹說(shuō):“請(qǐng)?jiān)?-”

    沒(méi)等朱丹說(shuō)完,大師便向朱丹揮了揮手,果斷而又深感惋惜地說(shuō):“那么,你現(xiàn)在可以回去了。”

    聽(tīng)到這句話,朱丹頓時(shí)涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛輕輕放回絨套,轉(zhuǎn)過(guò)身,走了。

    入夜,石頭城開(kāi)始落雪。

    沒(méi)有目的,也無(wú)須目的,朱丹追隨雪片又超越雪片,開(kāi)始他孤獨(dú)悲壯的石頭城之別。朱丹不知不覺(jué)走到鼓樓廣場(chǎng)。穿過(guò)廣場(chǎng),他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑。

    臨近石碑是一片瑩瑩輝光,像曙色萌動(dòng),像蓓蕾初(zhàn)___,像彩墨在宣紙上的無(wú)聲渲染。走近一看,竟然是一支孩子方陣。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子;他們高矮不一,衣著不一,明顯是一個(gè)自發(fā)的群體而不是一支組織的隊(duì)伍。堅(jiān)忍是童稚的堅(jiān)忍,緘默是天真的緘默,頭上肩上積著一層白雪,仿佛一座雪松森林。每個(gè)孩子手擎一枝紅燭,一片紅燭流淌紅寶石般的淚。

    紀(jì)念碑呈橫臥狀,像天壇回音壁,又像巴黎公社墻。石墻斑駁陸離,像是胸膛經(jīng)歷亂槍。

    頃刻之間,雪下大了。雪片密集而又寬闊,仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。

    佇立雪中,朱丹小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛,輕輕吹奏起來(lái)。聲音悲涼隱忍,猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個(gè)聲音,火焰溫暖這個(gè)聲音。墜落的雪片紛紛揚(yáng)起,托著笛聲在天地之間翩然回旋。

    孩子們沒(méi)有出聲,孩子們?cè)趦A聽(tīng),他們懂得,對(duì)于心語(yǔ)只能報(bào)以傾聽(tīng)。

    吹奏完畢,有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。

    回頭一望,竟然是那位丹麥音樂(lè)大師。朱丹十分意外,他回身向大師鞠躬。

    大師說(shuō):“感謝你的出色演奏,應(yīng)該是我向你鞠躬。現(xiàn)在我該告訴你的是,雖然沒(méi)有參加終試,但你已經(jīng)被樂(lè)團(tuán)正式錄取了。”朱丹問(wèn):“為什么?”

    大師略作沉默,才莊重虔敬地說(shuō):“b為了一種精神,一種人類正在流失的民族精神。”

    說(shuō)完,大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中,握著木笛。

    1.給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)注音寫(xiě)出漢字。

    ⑴緘()默

    ⑵擎()

    ⑶人頭(cuán)___動(dòng)

    ⑷蓓蕾初(zhàn)___

    2.結(jié)合語(yǔ)境,將文章中畫(huà)線處空缺的話寫(xiě)在下面。

    3.文章中兩次寫(xiě)朱丹“小心謹(jǐn)慎地”從絨套中取出木笛,意圖是什么?

    4.文章中對(duì)“雪”的描寫(xiě)有什么作用?

    5.文章a處寫(xiě)朱丹穿“一身黑色云錦衣衫”的用意是什么?

    6.文章的主人公朱丹是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

    7.文章b處畫(huà)線句子在文章中起什么作用?

    8.假如你是“孩子方陣”中的一員,在當(dāng)時(shí)情境中,會(huì)有什么感受?請(qǐng)寫(xiě)在下面。

    參考答案

    8.艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民

    一.略。

    二.略。

    三.略。

    四.①浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河②旅行③一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路④江河曲折宛轉(zhuǎn)

    五.①國(guó)家正處于坎坷、挫折、災(zāi)難深重的時(shí)期有不畏艱險(xiǎn)、勇往直前,英勇而自信的精神的人民。

    ②就是民族的精神,也就是沖破一切艱難險(xiǎn)阻勇往直前的精神。今天仍需要這種精神。

    ③第二段說(shuō)到的兩種境界:一是寬闊的境界,一瀉千里;一是逼狹的境界,回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻。

    第三段說(shuō)到的兩種:一是坦蕩的平原,一是崎嶇的險(xiǎn)路。前者重點(diǎn)是逼狹的境界,后者重點(diǎn)是崎嶇的境界。

    第三段與第二段相比,語(yǔ)意的重點(diǎn)推進(jìn)了一步。

    第二段說(shuō)兩種境界,第三段則說(shuō)兩種境界有兩種樂(lè)趣,走到崎嶇的境界,置身奇絕壯絕的境界,有冒險(xiǎn)的奇趣。

    4.這是因?yàn)椋褐腥A民族現(xiàn)在正逢崎嶇險(xiǎn)阻,它讓奮斗者有機(jī)會(huì)領(lǐng)略奇絕壯絕的景致,“感到一種壯美的趣味”,而這種“壯美的趣味”,“沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的”。

    六.1.寬敞平坦

    2.有時(shí)流到……極其險(xiǎn)峻。或中華民族在歷史的進(jìn)程中有過(guò)平坦也有過(guò)艱難曲折。

    3.第一個(gè)“全”是“全部”“整個(gè)”的意思。“不全”是平坦的,說(shuō)明有的是平坦的,有的是不平坦的。第二個(gè)“全”是“完全”的意思。“全靠”強(qiáng)調(diào)雄健精神的重要,沒(méi)有它就不能沖過(guò)去。

    4.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小;無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰;等。

    5.①很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖。②民族生命的進(jìn)程。

    6.強(qiáng)調(diào)樂(lè)于戰(zhàn)勝困難的精神。

    7.略。

    七.開(kāi)放性探究題,言之有理即可。

    八.1.①jiān②qíng③攢④綻

    2.請(qǐng)?jiān)彛軗Q一組曲目嗎?

    3.表現(xiàn)朱丹對(duì)民族音樂(lè)的摯愛(ài)。

    4.①渲染氣氛②烘托人物

    5.暗示朱丹對(duì)南京大屠殺死難同胞的深切悼念。

    6.朱丹是一個(gè)具有出色的音樂(lè)才華,又有崇高民族精神的人。

    7.揭示文章中心,深化文章主題。

    本文來(lái)源:http://www.lsjse.com/news/158543.html

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