• 唐代的文化比較保守_唐代的文化實(shí)邊策略閱讀答案

    更新時(shí)間:2020-10-14    來源:范文大全    手機(jī)版     字體:

    唐代的文化比較保守_唐代的文化實(shí)邊策略閱讀答案

    閱讀下文,完成第4—6題。

    唐代的文化實(shí)邊策略閱讀答案

    唐代統(tǒng)治者將西域視為應(yīng)對(duì)突厥和吐蕃威脅的戰(zhàn)略側(cè)翼,采取了意義深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃,特別是實(shí)行了以漢文化為主體、多元文化融合的文化實(shí)邊策略,改變了南北朝以來的對(duì)立局面,并以前所未有的民族文化向心力和民族認(rèn)同的凝聚力,有效保持了西域的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展,從而使絲綢之路暢通東西,大唐文明輻射歐亞,成就了中國歷代中央王朝統(tǒng)治西域的一段經(jīng)典時(shí)期。

    張騫通西域后,隨著大批漢人進(jìn)入西域,漢文化也隨之在西域傳播開來,作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域。唐王朝國力強(qiáng)盛,文化繁榮,深深影響了統(tǒng)一后的西域。儒學(xué)文化日漸成為西域民眾日常行為的規(guī)范和道德禮儀的操守。儒家經(jīng)典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內(nèi)容,許多吐魯番文書都體現(xiàn)了儒家思想在西域社會(huì)普遍傳播的事實(shí)和對(duì)西域民眾的影響程度。正是因?yàn)橐匀寮宜枷霝橹黧w的漢文化在西域社會(huì)的廣泛傳播,鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力雖為一介武夫,亦可隨口誦出“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人”的佳句。

    同時(shí),中華傳統(tǒng)文化也逐步嵌入到西域各宗教之間。唐代是西域宗教史上一個(gè)集大成的時(shí)期,薩滿教、佛教、祆教、景教、道教等宗教相互滲透,相互融合,形成了以佛教為主的多宗教并存格局。中華傳統(tǒng)文化深深植入到各個(gè)教派之中。在吐魯番出土的佛教文書中有大量“急急如律令”的道教術(shù)語,而回鶻文摩尼教經(jīng)典中亦有《釋迦四門觀》和《阿難達(dá)法問》的佛經(jīng)內(nèi)容。在西域,孝也成為儒、釋、道等文化內(nèi)涵中的根本內(nèi)容。

    唐代文化認(rèn)同政策,有效促進(jìn)了西域民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。從南北朝到隋唐,是一個(gè)民族文化大融合的時(shí)期,以高昌為代表的西域諸國仰慕中原文化,使?jié)h文化在少數(shù)民族中廣為傳播,在西域社會(huì)中形成了較好的社會(huì)基礎(chǔ),加之唐代民族政策的包容和開放,使唐代的文化實(shí)邊政策被唐代西域社會(huì)普遍接受。在這種民族融合和天下一家的氛圍中,民族平等與文化融合成為唐朝重要的治邊之策。這種民族一體與文化融合的思想成為唐代社會(huì)的主流觀念?!叭A夷一家”的思想在玄宗時(shí)期達(dá)到了一個(gè)新的高度,充分體現(xiàn)了唐朝時(shí)期民族融合的發(fā)展程度。各民族尊奉唐太宗為“天可汗”,成為包括西域在內(nèi)的各民族的“可汗”,中華一統(tǒng)的局面由此達(dá)到新的高度,影響深遠(yuǎn)。

    文化認(rèn)同與唐朝治理西域的正確策略,共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民眾、商人、求法僧人、文人志士等到達(dá)西域,與西域民族雜居相處,在語言、習(xí)俗、文化、信仰等領(lǐng)域相互交融,共同發(fā)展,提高了各民族對(duì)中原文化的認(rèn)同,增強(qiáng)了西域各民族對(duì)中原王朝的向心力,不僅在戰(zhàn)略上使“西北邊患,蕩然一清”,而且西域由漢代以來單純的軍事防御地區(qū)變?yōu)樯鐣?huì)相對(duì)穩(wěn)定的區(qū)域,成為大唐文化向中亞的自然延伸的地域。

    4、根據(jù)原文提供的信息,下列理解和分析,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

    A.唐朝實(shí)行了多元文化融合的文化實(shí)邊策略,改變了南北朝以來的對(duì)立局面,形成前所未有的民族文化向心力和民族認(rèn)同的凝聚力,有效保持了西域的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。

    B.鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力可隨口誦出“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人”的佳句,因而以儒家思想為主體的漢文化在西域社會(huì)得以廣泛傳播。

    C.儒家經(jīng)典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內(nèi)容,體現(xiàn)出唐代中原文化對(duì)西域社會(huì)影響之深。

    D.“華夷一家”的思想在唐太宗時(shí)期達(dá)到了一個(gè)新的高度,各民族尊奉太宗為“天可汗”,成為包括西域在內(nèi)的各民族的“可汗”。

    5、根據(jù)原文提供的信息,下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()

    A.張騫通西域后,隨著漢文化在西域傳播開來,大批中原民眾進(jìn)入西域,把作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域。

    B.唐王朝國力強(qiáng)盛,文化繁榮,對(duì)西域產(chǎn)生了深刻的影響,儒學(xué)文化迅速成為西域民眾日常行為的規(guī)范和道德禮儀的操守。

    C.從南北朝到隋唐,是一個(gè)民族文化大融合的時(shí)期,民族一體與文化融合的思想一直是社會(huì)的主流觀念。

    D.在吐魯番出土的佛教文書中有大量“急急如律令”的道教術(shù)語,表明不同宗教用語在西域同存共處、相互夾雜的現(xiàn)象,體現(xiàn)了多元文化的融合。

    6、唐代的文化實(shí)邊策略取得了巨大成功,對(duì)于今天我國開展民族之間、國家之間的交流有哪些啟示?請結(jié)合全文簡要指出。(5分)

    答案

    4、C。A以偏概全,唐王朝實(shí)行的是以漢文化為主體、多元文化融合的文化實(shí)邊策略,堅(jiān)持以漢文化為主體,以儒家思想為主體的漢文化在西域社會(huì)廣泛傳播。B顛倒因果,原文說的是因?yàn)橐匀寮宜枷霝橹黧w的漢文化在西域社會(huì)的廣泛傳播,鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力雖為一介武夫,亦可隨口誦出“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人”的佳句。D“華夷一家”的思想在玄宗時(shí)期達(dá)到了一個(gè)新的高度,而非太宗時(shí)期。

    5、D。A原文是“隨著大批漢人進(jìn)入西域,漢文化也隨之在西域傳播開來,作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域”,因果倒置。B原文是“儒學(xué)文化日漸成為西域民眾日常行為的規(guī)范和道德禮儀的操守”。C民族一體與文化融合的思想是唐代社會(huì)的主流觀念,而非從南北朝到隋唐。

    6、(1)開展文化交流,能有效應(yīng)對(duì)敵對(duì)勢力威脅,改變地區(qū)對(duì)立局面,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮。(2)要重視作為中國傳統(tǒng)文化核心的儒學(xué)的巨大影響力。(3)宗教交流應(yīng)當(dāng)成為文化交流中的重要一環(huán)。(4)堅(jiān)持包容與開放,堅(jiān)持民族平等(國家平等),促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與文化融合。(答出1點(diǎn)2分,2點(diǎn)4分,3點(diǎn)5分)

    閱讀答案:

    一卷《紅樓》觸百思實(shí)用類文本閱讀答案洗手間里的晚餐文學(xué)類文本閱讀答案選自《梁書·劉之遴列傳》文言文閱讀答案劉之遴,字思貞,南陽涅陽人也網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新貢獻(xiàn)閱讀答案零陵三亭記古代詩文閱讀答案北魏孝文化論述類文本閱讀答案百年前的李鴻章實(shí)用類文本閱讀答案憶琴臺(tái)(節(jié)選)文學(xué)類文本閱讀答案古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶V撌鲱愇谋鹃喿x答案書沈通明事文言文閱讀答案通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩實(shí)用類文本閱讀答案怪人文學(xué)類文本閱讀答案選自《舊唐書?劉德威傳》文言文閱讀答案劉德威,徐州彭城人也摘編自《指尖的文化:算盤的歷史》現(xiàn)代文閱讀答案只取千燈一盞燈文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀答案選自《晉書·羊祜傳》文言文閱讀答案羊祜,字叔子,泰山南城人也杜甫在夔州實(shí)用類文本閱讀答案冰湖文學(xué)類文本閱讀答案選自《舊唐書·裴耀卿傳》文言文閱讀答案裴耀卿,贈(zèng)戶部尚書守真子也當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場技術(shù)的盛宴現(xiàn)代文閱讀答案靜夜聽風(fēng)現(xiàn)代文閱讀答案選自《資治通鑒·后梁記》文言文閱讀答案延徽,幽州人,有智略,頗知屬文將開放透明進(jìn)行到底實(shí)用類文本閱讀答案華教與中國傳統(tǒng)信仰閱讀答案選自《舊唐書》文言文閱讀答案元載,鳳翔岐山人也,家本寒微父親的家國閱讀答案李公麟,字伯時(shí),舒州人。第進(jìn)士,歷南康文言文閱讀答案距離控制在余華小說里表現(xiàn)為不動(dòng)聲色的冷漠?dāng)⑹鲩喿x答案羊皮筏子劃過的歲月閱讀答案現(xiàn)在書該怎么讀?閱讀答案《后漢書》卷三十一文言文閱讀答案孔奮字君魚,扶風(fēng)茂陵人也審丑現(xiàn)代文閱讀答案杜伏威,齊州章丘人也。少落拓,不治產(chǎn)業(yè),家貧無以自給文言文閱讀答案公主與美洲獅閱讀答案一位外國人善意地問我:“魯迅真可以稱為文學(xué)家嗎閱讀答案刀疤文學(xué)類文本閱讀答案選自《宋史》文言文閱讀答案張栻字敬夫,丞相浚子也。以蔭補(bǔ)官老子思想中的理政思想現(xiàn)代文閱讀答案飛鳥與風(fēng)箏文學(xué)類閱讀答案3D打印論述類、實(shí)用類閱讀答案西門豹治鄴文言文閱讀答案桃花源里的陶淵明實(shí)用類文本閱讀答案死鳥文學(xué)類文本閱讀答案選自《明史》文言文閱讀答案黃福,字如錫,昌邑人。洪武中流行歌曲會(huì)成為一代之文學(xué)嗎?不妨回到具體的學(xué)術(shù)語境現(xiàn)代文閱讀答案摘編自王澤民《中庸之道是中國文化骨髓》閱讀答案作為一種方法論,中庸之道已經(jīng)深深滲透到大時(shí)代的寫家——人民藝術(shù)家老舍實(shí)用類文本閱讀答案雪夜閱讀答案選自《三國志·典韋傳》文言文閱讀答案典韋,陳留己吾人也。形貌魁梧

    本文來源:http://www.lsjse.com/news/155900.html

    久久精品国产99久久久古代| 国产av一区二区精品久久凹凸| 97在线精品视频| 成人精品视频一区二区| 2020国产精品永久在线观看| 国产精品污WWW在线观看| 欧洲精品在线观看| 亚洲理论精品午夜电影| 亚洲av永久无码精品国产精品| 国产精品无码一区二区三区在| 亚洲依依成人精品| 久久亚洲精品成人AV| 亚洲精品无码久久久久去q| 日本免费精品一区二区三区| 亚洲精品无码你懂的| 2022国产成人福利精品视频| 精品女同一区二区| 蜜臀91精品国产高清在线观看| 亚洲国产精品成人精品软件| 香蕉久久夜色精品升级完成| 国内精品伊人久久久久av一坑| 国产精品99爱免费视频| 老司机免费午夜精品视频| 国产精品jvid在线观看| 成人区人妻精品一区二区三区| 亚洲午夜精品久久久久久app| 亚洲AV无码精品蜜桃| 91精品国产人成网站| 2021国内精品久久久久影院| 日韩精品专区AV无码| 久久国产精品免费专区| 久久国产精品一国产精品| 久久成人国产精品二三区| 华人在线精品免费观看| 中文字幕精品亚洲无线码一区| 97久久精品午夜一区二区| 亚洲精品无码久久一线| 国产精品99精品无码视亚| 亚洲高清国产AV拍精品青青草原 | 成人国产精品秘片多多| 亚洲av无码成人精品区一本二本 |