詠懷八十二首其七十九阮籍|阮籍《詠懷八十二首（其七十九）》鑒賞試題答案及賞析
阮籍《詠懷八十二首（其七十九）》鑒賞試題答案及賞析詠懷八十二首（其七十九）阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。[注]①商風：秋風。②愴悢（liàng）：悲傷。（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）（2）這首詩整體上運用了什么表現手法，表達了怎樣的情感？請作簡要分析。（5分）譯文：據說在山間樹林中有一種奇異的鳥，自己說是“鳳凰”。清晨醒來喝的是甘甜的泉水，傍晚棲息在高高的山崗上。它一聲高吭的鳴叫可以響徹九州大地，伸長脖子可以遠望到最僻遠的地方。此時正值秋風吹起，羽翼就低垂了下來。一下子就飛到了昆侖山以西，不知要到何時才往回飛。它只遺憾處身的位置不適合于自己，它的悲傷真的讓我傷心難過啊！（1）參考答案：品行高潔，志向遠大，才能出眾。（2）參考答案：托物言志（或比興、象征）。以鳳凰自喻，抒發了詩人孤獨無奈的苦悶心情和懷才不遇、壯志難酬的悲傷。賞析曾國藩解曰：鳳凰，本阮公自況。沈德潛曰：鳳凰本以鳴國家之盛，今九州八荒無可展翅，而遠之昆侖之西，于潔身之道得矣，其如處非其位何。所以悵然心傷也。二人之解都可通。但尚有他解。這首詩很可能是為嵇康的悼詩或者悼其下獄。首先，“林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒”這與阮籍其他詠懷詩的起調大不一樣。所謂“感于哀情，緣事而發”，“師心以遣論”。這詩的起因應該不是自傷身世，苦無潔身之道那般簡單。且阮籍在詠懷詩中最常用孤鴻，孤雁自喻，桃李尚懼成蹊，自己不會自言鳳凰。其次，嗣宗寫詩語氣。“林中有奇鳥，自言是鳳凰。”顯得既愛其才，又幾分笑弄，更多無奈。況除卻阮嵇當時沒人能當鳳凰之喻。“清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒。”短短二十字寫的正是“性烈而才雋”“高情遠志，率然玄遠”的嵇康。阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，與嵇康被刑在同一年。嵇康的下獄應該對嗣宗觸動很大。當時阮籍為司馬炎寫了勸進表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現了“凰”高潔（或“超然脫俗”、“清高傲世”)的品性。這首詩整體上運用了托物言志（或“比興”、“象征”）的表現手法，以鳳凰自喻，抒發了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報國無門”）的悲傷情懷。根據鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”的舉動，可以判斷出鳳凰志向遠大、高潔。顯然作者以鳳凰自比（自況），根據它的心情“催藏”、“恨”、“心傷”幾個詞及傷心的原因的描寫“高鳴徹九州，延頸望八荒”和“一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷”可以推知，作者是孤獨苦悶、壯志難酬。本文來源：http://www.lsjse.com/news/150701.html