塞下曲常建常建《塞下曲》鑒賞閱讀試題答案及賞析

更新時(shí)間：2020-09-16 來(lái)源：范文大全手機(jī)版 字體：大中小

【塞下曲常建】常建《塞下曲》鑒賞閱讀試題答案及賞析

常建《塞下曲》鑒賞閱讀試題答案及賞析

塞下曲

常建

玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱(chēng)王。

天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵氣銷(xiāo)為日月光。

「注釋」烏孫，西域少數(shù)民族。據(jù)說(shuō)曾兩度與漢和親。

（1）“詩(shī)眼”是詩(shī)歌中最精練傳神的字，這首詩(shī)歌的詩(shī)眼是“天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)”中的“靜”字，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)明作此判斷的依據(jù)。（4分）

（2）邊塞詩(shī)大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿(mǎn)報(bào)國(guó)的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。這首詩(shī)獨(dú)辟蹊徑，賦予了邊塞詩(shī)一種全新的意境。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）

（1）因?yàn)楸驹?shī)立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。（1分）因此在前兩句生動(dòng)概括了西漢朝廷與烏孫民族友好交往的史實(shí)后，第三句描繪玉門(mén)關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是積骸成陣的兵家要沖，如今卻享有和平寧?kù)o的生活。這種把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的深意，是通過(guò)“靜”字傳達(dá)出來(lái)的，因此說(shuō)“靜”是詩(shī)中之眼。（3分）

（2）這首詩(shī)既未炫耀武力，也不嗟嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關(guān)系，歷史上陰晴不定，時(shí)有弛張。作者卻拈出了美好的和平之頁(yè)加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)吹散了彌漫一時(shí)的滾滾狼煙，賦予邊塞詩(shī)一種全新的意境。（4分）（意思對(duì)即可）

鑒賞

邊塞詩(shī)大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿(mǎn)報(bào)國(guó)的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。常建的這首《塞下曲》卻獨(dú)辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。

這首詩(shī)既未炫耀武力，也不嗟嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關(guān)系，歷史上陰晴不定，時(shí)有弛張。作者卻拈出了美好的一頁(yè)加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)吹散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙，賦予邊塞詩(shī)一種全新的意境。

詩(shī)的頭兩句，是對(duì)西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動(dòng)概括。“玉帛”，指朝覲時(shí)攜帶的禮品。《左傳。哀公七年》有“禹合諸侯干涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。“望”字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長(zhǎng)安，眷戀不忍離去，說(shuō)明恩重義浹，相結(jié)很深。“不稱(chēng)王”點(diǎn)明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動(dòng)在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國(guó)中的大邦。據(jù)《漢書(shū)》記載，武帝以來(lái)朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問(wèn)不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂(yōu)為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國(guó)君，長(zhǎng)女也嫁為龜茲王后。從此，烏孫與漢朝長(zhǎng)期保持著和平友好的關(guān)系，成為千古佳話(huà)。常建首先以詩(shī)筆來(lái)謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，卻能以少總多，用筆之妙，識(shí)見(jiàn)之精，實(shí)屬難能可貴。

一、二句平述史實(shí)，為全詩(shī)鋪墊。三、四句順勢(shì)騰騫，波涌云飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車(chē)輪，邈焉萬(wàn)里，這遼闊無(wú)垠的空間，便隱隱從此二字中見(jiàn)出。“靜”字下得尤為有力。玉門(mén)關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是積骸成陣的兵爭(zhēng)要沖，如今卻享有和平寧?kù)o的生活。這是把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的兩面關(guān)鎖的寫(xiě)法，于無(wú)字處皆有深意，是詩(shī)中之眼。詩(shī)的結(jié)句雄健入神，情緒尤為昂揚(yáng)。詩(shī)人用彩筆繪出一幅輝煌畫(huà)卷：戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的崇高理想，是高響入云的和平與統(tǒng)一的頌歌。

“兵氣”，猶言戰(zhàn)象，用語(yǔ)字新意煉。不但扣定“銷(xiāo)”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，愈唱愈高，真有拿云的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無(wú)愧。

常建的詩(shī)作，大多成于開(kāi)元、天寶年間。他在這首詩(shī)里如此稱(chēng)頌和親政策與弭兵理想，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年開(kāi)邊黷武的亂政而發(fā)的，可說(shuō)是一劑針砭時(shí)弊的對(duì)癥之方。

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