【春別和花樹】春別應令詩四首（其四）|蕭繹|閱讀答案鑒賞賞析
春別應令詩四首（其四）蕭繹日暮徒倚渭橋西，正見涼月與雲齊。若使月光無近遠，應照離人今夜啼。（1）這首詩的前兩句選取了哪些意象？營造了怎樣的氛圍？（4分）（2）這首詩的后現兩句是怎樣寫思家的？請結合詩句，談談這樣寫有什么妙處？（4分）答案(1)（4分）這首詩的前兩句選取了日暮、橋、涼月、浮云等意象，（2分）營造了一種清寂孤獨的氛圍。（2分）(2)（4分）以虛寫實，虛實結合。詩人通過設想這家中的妻子此時此刻因相思而啼哭，表達自己的思家之情。（2分）將游子的相思之苦表達得委婉曲折，真摯感人。（2分）。補充資料據說，花朝節出現在春秋時期，見（清）秦味蕓《月令粹編》引《陶朱公書》說：“二月十二日為百花生日，無雨，百花熟。”也有人引晉代周處《風土記》說：“浙江風俗言春序正中，百花竟放，乃游賞之時，花朝月夕，世所常言。”由于找不到原著，也無法考證這些根據的真假。“花朝”一詞最早出現在南北朝。見梁元帝蕭繹《春別應令詩四首》之一：昆明夜月光如練。上林朝花色如霰。花朝月夜動春心。誰忍相思不相見。從梁元帝描寫的內容看，“花朝”確實是“朝”花日，而且有情愛相思的含義，所以不能排除南梁的時候已經有百花誕這個節日了。唐代的時候，二月二已是花朝節。據《廣群芳譜·天時譜》引《翰墨記》：“洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶游玩，又為挑菜節。”（唐）李淖《秦中歲時記》也有相同記載。有人傳，花朝節是武則天制定的節日，但未見史書記載。初唐時，直郎太史丞王孝通作《隋新城郡東曹掾蕭平仲誄》，寫道：“余任主簿，眉山之川。亟會琴臺，兼遇名賢。花朝月夜，置酒題篇。”又見唐玄宗貴妃江采蘋《樓東賦》：柰何嫉色庸庸，妒氣沖沖。奪我之愛幸，斥我于幽宮。思舊歡之莫得，夢相著乎朦朧。度花朝與月夕，若懶對乎春風。欲相如之奏賦，柰代才之不工。屬愁吟之未盡，已響動乎疏鐘。空長嘆而掩袂，躊躇步于樓東。（江采蘋《樓東賦》）唐玄宗貞順皇后武惠妃死后整日郁郁不樂，江采蘋被選入宮，很快以她的才氣和美麗贏得唐玄宗的寵愛。江采蘋酷愛梅花，宮中園林遍栽梅樹，梅花開放時，各地也會用快馬送鮮梅花進宮。后來楊貴妃受寵，江采蘋被貶到上陽東宮，花朝節再也沒有人送花，她有感而發，寫下這篇《樓東賦》。花朝節是不是唐玄宗為江采蘋朝貢梅花而設，目前沒有史料可查，但從《樓東賦》可知，唐玄宗的時候，花朝節應在二月初梅花盛開的時候。后世卻認為，花朝指二月十五，月夕指八月十五，不知依據何處。近年有人說，花朝節起源于唐天寶年間崔玄微護花的故事，這個故事見（唐）谷神子《博異志·崔玄微》：唐天寶中，崔玄微于春季的一個月夜遇見美人綠衣楊氏、白衣李氏、絳衣陶氏、緋衣小女石醋醋和封家十八姨，崔命酒共飲。十八姨翻酒污醋醋衣裳，因此不歡而散。明夜諸女又來，醋醋言諸女皆往苑中，多被惡風所撓，求崔于每歲元旦作朱蟠立于苑東，即可免難。時元旦已過，因請于某日平旦（天亮之后）立此蟠。崔玄微立即照辦，是日東風刮地，折樹飛沙而苑中繁花不動。崔乃悟諸女皆花精，而封十八姨乃是風神。《博異志》并沒有“花朝”一說。據（明）王世貞《艷異編》，“至元和初，處土（崔玄微）猶在，可稱年三十許人。言此事于時，得不信也。”王世貞此說可能源自當時的詩人王建和白居易，王建有《上崔相公》詩：“枯桂衰蘭一遍春，唯將道德定君臣。施行圣澤山川潤，圖畫天文彩色新。開閣覆看祥瑞歷，封名直進薜蘿人。應憐老病無知己，自別溪中滿鬢塵。”又見白居易《祭崔相公文》：“南宮多暇，屢接游遨。竹司雪夜，杏園花朝。杜曲春晚，潘亭月高。前對青山，后攜濁醪。微之夢得，慕巢師皋。或征雅言，酣詠陶陶。”二人的詩文大概就是崔玄微護花有功立“花朝”節的出處。如果這個傳說真實可靠的話，《博異志》說“元旦作朱蟠”而“元旦已過”，白居易說“竹司雪夜，杏園花朝”，那么，唐代的花朝就在春節過后，杏花開的時候，二月初二為花朝節則是確定無疑的了。本文來源：http://www.lsjse.com/news/149709.html