喜報(bào)_喜鮑禪師自龍山至|劉長卿|閱讀答案鑒賞賞析
喜鮑禪師自龍山至|劉長卿|閱讀答案鑒賞賞析喜鮑禪師自龍山至閱讀答案鑒賞賞析劉長卿故居何日下，春草欲芊芊。猶對(duì)山中月，誰聽石上泉。猿聲知后夜，花發(fā)見流年。杖錫閑來往，無心到處禪。8．“誰聽石上泉”中的“誰”有的版本作“也”字，你認(rèn)為哪個(gè)字更好？請(qǐng)結(jié)合詩歌分析。（4分）9．作者在這首詩中表現(xiàn)了哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩歌分析。（4分）答案8．示例一：“也”字更好。內(nèi)容上，寫出了鮑禪師既賞山中月，又聽石上泉的悠閑生活。格律上，“也”與“猶”對(duì)仗工整，讀來流暢、自然。示例二：“誰”字更好。營造了蒼涼、荒蕪、凄清的意境。故居仍在對(duì)著山中明月，卻久已無人居住，還有誰去聽那清泉流經(jīng)巖石發(fā)出的優(yōu)美聲音?主人去了哪里?做什么呢?給人留下無限遐思，也給詩歌增添了幾分精彩。（4分）9．（1）作者對(duì)朋友的思念與盼望；（2）作者與鮑禪師深厚的情誼；（3）作者對(duì)出家人生活的向往，喜歡出家人淡泊名利、超凡脫俗的思想。（4分）賞析劉長卿他在睦州（今浙江嘉興）任司馬時(shí)，由于厭倦了那種勾心斗角，爾虞我詐，狼狽為奸的官場生活，所以就去游山玩水，去寺院參禪悟道，也認(rèn)識(shí)很多的和尚道人，也寫了很多詩篇，《尋洪尊師不遇》、《送方外上人之常州依蕭使君》等詩篇，但是這篇《喜鮑禪師自龍山至》算是其中佼佼者，現(xiàn)在我們一起來欣賞來佳作。“故居何日下，春草欲芊芊。”首聯(lián)的意思：“在明媚，溫煦，祥和的春天陽光照耀下的鮑禪師故居房子的四周，春草蒼翠茂綠。”“故居”指舊居，“芊芊”指茂盛的意思。作者首聯(lián)是寫看到的景物；但是作者寫景時(shí)，“動(dòng)”與“靜”相結(jié)合，此聯(lián)的故居房子當(dāng)然是“靜”物，芊芊春草，本來是“靜”物，當(dāng)是風(fēng)吹會(huì)草動(dòng)，這里按“動(dòng)”物來寫，“動(dòng)”與“靜”交融，相得益彰，也更加突出詩歌的深刻內(nèi)涵。我們在看下去。“猶對(duì)山中月，誰聽石上泉。”有些書上這首頷聯(lián)中的后半句里面“誰”字是“也”字，“也聽石上泉”。我認(rèn)為“也”字好一點(diǎn)，對(duì)仗也工整，讀來也流暢，順意，不別扭，內(nèi)容與含義也提高了很多，但是我這里還是按這樣解釋。這句的意思：“四周都是芊芊春草的故居在晚上的時(shí)候，皎潔的月亮正對(duì)著它灑下一片美麗，柔和，醉人的光輝，此時(shí)此刻，故居房子里好久沒有人居住了，還有誰去聽那清水流在石巖上所發(fā)出的優(yōu)美聲音。”詩歌的意境顯的很寂寞，蒼涼，荒蕪，凄清。那主人去哪里？去龍山了，到底干什么呢？詩中沒有講，給人留下無限的遐思！這樣的詩歌才會(huì)引起讀者的意趣，也給詩歌增添了幾分精彩。但是一去就是很長時(shí)間啊！我們接下來去欣賞頸聯(lián)。“猿聲知后夜，花發(fā)見流年。”這句詩的意思：“山中的猿聲又啼叫，就知道又是半夜；花草又發(fā)芽，就知道又過了一年。”作者的朋友鮑禪師是道人，道人沒有成家立業(yè)，四海為家，云游天下，清心寡欲，六根清凈，不聞求達(dá)，淡泊名利，孤芳自賞，超凡脫俗，所以一去龍山就是好長時(shí)間，花落花開，猿聲依舊。我們從詩句中讀出作者對(duì)朋友的思念與盼望，說明作者是個(gè)很重感情的人。后來作者的朋友鮑禪師終于從龍山回來，那么作者的朋友歸來后，作者與朋友又是怎么樣呢？我們欣賞最后一聯(lián)。“杖錫閑來往，無心到處禪。”這句的意思：“回來后的鮑禪師經(jīng)常在悠閑時(shí)策仗來談心，談到心中無雜念時(shí)，那就是達(dá)到了道家人常說的最高人生境界，已經(jīng)領(lǐng)悟到了真正的道家禪心。”我們從詩句里不僅看出作者與鮑禪師感情深厚，而且還可以看出作者向往道家人的生活，也喜歡道家人那種淡泊名利，孤芳自賞，超凡脫俗的思想。這首詩歌語言樸素，簡約，流暢，但是思想消極，內(nèi)容單調(diào)不適合青少年朋友閱讀，不過很適合那種在人生的舞臺(tái)上有過大起大落的人閱讀。本文來源：http://www.lsjse.com/news/149674.html