• 有爭議的話題|無爭議陷阱論述類文章閱讀答案

    更新時間:2020-09-11    來源:范文大全    手機版     字體:

    有爭議的話題|無爭議陷阱論述類文章閱讀答案

    論述類文章閱讀答案

    閱讀下面文字,完成11-13題(9分)

    無爭議陷阱

    余秋雨

    ①在我們的心理習慣當中,與創(chuàng)新意識最有抵觸的是什么呢?是“無爭議陷阱”。中國民眾長期以來愿意接受一種“無爭議”的成果,一有“爭議”,就皺眉存疑。這一點,正好與創(chuàng)新意識水火不容。大家知道任何創(chuàng)新,必然是對既有成果的挑戰(zhàn),必然是對過往信條的否定,必然是對公眾公認秩序的撼動,也必然是對原定規(guī)則的觸犯。因此,也必然會引來一大堆爭議,而且極有可能形成包圍,構(gòu)成圍獵或者圍啄。可以肯定地說,沒有爭議的創(chuàng)新不叫創(chuàng)新,如果一種創(chuàng)新一旦現(xiàn)身就遠近都接受,那一定是利用了權(quán)勢,不可能是真正的創(chuàng)新。

    ②中國文化把這個“無爭議的陷阱”挖得很大,要求一項創(chuàng)新不僅在專業(yè)領(lǐng)域里邊無爭論,而且最好在民眾中也無爭議。這種從眾的惰性對創(chuàng)新而言是一種更險惡的陷阱。歷史上哪有一項真正的社會改革方案或者學術(shù)研究成果,一出來就廣受民眾擁護的?我也是民眾的一員,我發(fā)現(xiàn),如果以民眾的身份來考慮一項不是我們專業(yè)的成果的時候,我們的思維標準一定是陳舊的、世俗的、平庸的。這不能怪民眾,因為民眾面對一種陌生的創(chuàng)新總會缺少精神扶手,總會驚慌失措,以他們的標準,就很少有創(chuàng)新空間。比如我們現(xiàn)在對城市建筑就是這樣,新的建筑出來民眾一定否定。有一些低劣的媒體,有一些小人,卻讓創(chuàng)新者成為一個“爭議人物”。當不爭議創(chuàng)新項目的時候,大家就去爭議這個人,使他的創(chuàng)新無法進行。可見,“無爭議陷阱”真正是中國文化產(chǎn)生創(chuàng)新空間的最重要的障礙。

    ③在一個健康發(fā)展的時代,“有爭議”是一個褒義詞,“無爭議”是一個貶義詞。理由顯而易見,就是一切創(chuàng)新都在爭議中實現(xiàn)。

    ④當成果缺少爭議的時候,社會上有一些小人總是從人格上把創(chuàng)新者變得充滿爭議。這個問題是中國社會的一大特色。

    ⑤據(jù)我所見,多數(shù)創(chuàng)新即使不被人家爭議,創(chuàng)新者本身在待人接物上也確實有很多缺陷。因為他們要把極大的精力投注在創(chuàng)新項目上,沒有時間上下應(yīng)酬,多數(shù)不太合群。他們在創(chuàng)新的時候保持著挑戰(zhàn)狀態(tài),往往有點驕傲,因為過于謙虛就沒法支撐他們的心理動力。他們有時候會面對失敗,因此也經(jīng)常暴露出他們的怨恨、衰弱、憤怒,卻又未必有明確的對頭,很可能在憤怒自己,就情緒不好。藝術(shù)上的創(chuàng)新者那更是這樣了,獨特的靈感,獨特的靈魂中的靈感使他們產(chǎn)生非常怪異的習性,對現(xiàn)實世界的超越使他們很難認同世俗的潮流,甚至他們也故意不遵循世俗的規(guī)范。因此無論從脾氣到外型常常讓人覺得難以接受。

    ⑥對這一切,正常的社會都應(yīng)該理解和容忍。不能設(shè)想一切創(chuàng)新者都是溫良恭儉讓的完人和圣人。據(jù)我觀察,一個溫良恭儉讓的完人是幾乎不可能有任何創(chuàng)新的。如果說,對所有創(chuàng)新項目略有爭議是可以的,但對創(chuàng)新者的人品卻絕對不要爭議,因為沒有爭議的理由。如果老是去爭議創(chuàng)新者的人品、習性、性格,那么,中外文化史上那些可愛的人一個也不可能留存。

    ⑦我們真正要防范的是什么人?要防范的是以“爭議”為名目來扼殺創(chuàng)造者的人。在現(xiàn)在中國社會上,這樣的人的總數(shù)很大,他們是勤懇工作人的百倍,是創(chuàng)造者的百倍。有人說真正的比例可能比這個更大。很奇怪,他們制造了一個個可“爭議”的人物,但是自己卻避開了“爭議”。他們自己就成了洞察一切的評判者,只等待著一切被他們“爭議”了的創(chuàng)造者投去求饒的目光。對于這樣的人,我覺得我們要用兩個定義來消解它。第一個定義是:那個一心為別人制造爭議而自己避開了爭議的人,就是小人,這是第一個定義。第二個定義是:什么叫偉大的時代?那就是誰也不把小人放在眼里的時代。后面這個定義,是美國一位傳媒大王說的。

    (節(jié)選自鳳凰衛(wèi)視《秋雨時分》)

    11.下列對于“無爭議陷阱”的表述,不正確的一項是(3分)(

    A.“無爭議陷阱”是與創(chuàng)新意識相抵觸的一種心理習慣,這種習慣長期為中國民眾接受。

    B.“無爭議陷阱”要求創(chuàng)新項目在民眾中最好無爭議,這成為中國文化創(chuàng)新的重要障礙。

    C.“無爭議陷阱”缺乏寬容和理性的精神,不但爭議創(chuàng)新項目,還會爭議創(chuàng)新者的人品。

    D.“無爭議陷阱”以“爭議”為名目扼殺創(chuàng)造者,在當今中國已經(jīng)引起人們重視和防范。

    12.下列對“創(chuàng)新者”存在缺陷的原因的闡述,符合原文意思的一項是(3分)(

    A.創(chuàng)新者把精力用在項目上,沒有足夠的時間迎合公眾,顯得不太合群。

    B.創(chuàng)新者面對失敗會暴露出他們的怨恨、衰弱、憤怒,但這些不好的情緒未必指向公眾。

    C.創(chuàng)新者的獨特的靈魂中的靈感使他們產(chǎn)生一些非常怪異的習性。

    D.創(chuàng)新者很難認同世俗的潮流,因而會故意不遵循世俗的規(guī)范。

    13.下列對抵制“無爭議陷阱”的措施的闡述,不符合原文意思的一項是(3分)(

    A.對創(chuàng)新引起爭議的必然性要有正確的認識,接受并允許爭議存在。

    B.對創(chuàng)新項目存在爭議是可以的,但要避免對創(chuàng)新者的人品爭議。

    C.真正要防范的不是有爭議的創(chuàng)新,而是以爭議為名扼殺創(chuàng)造者的人。

    D.社會應(yīng)形成把一心給別人制造爭議的人定義為小人,不把這些小人放在眼里的氛圍。

    答案

    11.(3分)D(“在當今中國已經(jīng)引起重視和防范”無依據(jù))

    12.(3分)B(A項太絕對,原文為“多數(shù)不太合群”;C項以偏概全,原文為“藝術(shù)上的創(chuàng)新者”;D項原文為“甚至”,表明不是都故意不遵循世俗規(guī)范。)

    13.(3分)D(與原文不符,應(yīng)是“把一心給別人制造爭議,而自己避開了爭議的人定義為小人”。)

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