晏子答梁丘據|晏子答梁丘據死》閱讀試題答案及翻譯（譯文）
晏子答梁丘據死》閱讀試題答案及翻譯（譯文）
梁丘據死，景公召晏子而告之曰：“據忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟。”晏子曰：“敢問據之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也。每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。”晏子曰：“嬰對，則為罪；不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛其兄弟，旅行于諸父，慈惠于眾子，誠信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據也以其私財忠于君，何忠之寡邪？據之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知據之至于是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據法而責，群臣過而諫。故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。
11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．豐厚其葬，高大其壟壟：田埂B．據以其所有共我共：同“供”
C．暮夜求，必存吾存：問候D．今四封之民封：疆界
12．下列各句中加點的詞語的意義跟現代漢語不同的一項是
A．不對，則無以事君B．鐘愛其兄弟
C．誠信于兄弟D．廢厚葬之令
13．下列對文中詞句的解說不正確的一項是
A．我欲豐厚其葬——“豐厚其葬”意思是“讓其葬豐厚”。
B．有司未能我具也——可譯為“主管的官員沒能夠為我備辦好”。
C．每有風雨，暮夜求，必存吾——“暮夜求”前省略了主語“梁丘據”。
D．慈惠于眾子——翻譯時應調整語序，譯為“對子侄們慈愛仁惠”。
14．以下句子分別編為四組，全都符合晏子所說“忠”的標準的一組是
①導親于父兄②有禮于群臣③誠信于朋友
④臣無隱忠⑤以其私財忠于君⑥有惠于百姓
A．①③④B．①②⑥C．②③⑤D．②④⑤
15．下列對原文有關內容的敘述和分析，不正確的一項是
A．梁丘據這個人是受齊景公寵愛的近臣，是個曲意逢迎的小人。他死后，齊景公想厚葬他，遭到晏子的反對。
B．晏嬰認為梁丘據對君王不是真正的忠和愛，反而是蒙蔽了齊景公，阻塞了言路，使齊景公成了孤家寡人。
C．晏子犯顏直諫，指出齊景公寵信梁丘據是不對的，而且闡述了自己對于忠和孝的看法；他才是真正的忠臣。
D．齊景公是個開明的君主，他聽從了晏嬰的諫言，放棄了厚葬梁丘據的作法，而且廣開言路，使朝政一新。
16．閱讀下面文段，翻譯畫線的句子。（5分）
君子之自行也，動必緣義，行必誠義，俗雖謂之窮，通也；行不誠義，動不緣義，俗雖謂之通，窮也。孔子見齊景公，景公致廩丘（齊國地名）以為養，孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當功以受祿。今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣駕，辭而行。孔子布衣也，萬乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫！
（1）吾聞君子當功以受祿。
譯文：
（2）今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣。
譯文：
11．A12．A13．C
14．B
15．C
16．①我聽說君子有功勞才接受俸祿。（要點：a.“當功”，譯為有功、立功即可；b.“以”相當于“而”，隨語譯為“才”）②如今我游說齊景公，景公沒有實行我的主張就賞賜我廩丘，他也太不了解我了。（要點：a.“說”；b.“未之行”；c.“賜之”；d.“亦甚”譯為補語也可。）
譯文：
梁丘據死了，齊景公召見晏子并告訴他說：“梁丘據對我既忠又熱愛，我打算讓他的喪事辦得豐裕些，讓他的墳墓建得高大些。”晏了說：“請問梁丘據對您的忠誠和熱愛的表現，能說給我聽聽嗎？”齊景公說：“我喜好的玩物，主管的官員沒能夠為我備辦好，而梁丘據把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠。每每刮風下雨，夜間找他，他一定問候好，因此我知道他熱愛我。”晏子說：“我應對（您的話），就會獲罪；不應對，就沒有用來事奉君王您的，怎敢不應對呢！我聽到過這樣的說法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。事奉君王的原則是，勸導君王親近父兄，對群臣以禮相待，對百姓施加恩惠，對諸侯講信用，這叫做忠。做兒子的原則是，要鐘愛他的兄弟，（把這種愛心）施加到他的父輩身上，對子侄們慈愛仁惠，對朋友誠實守信，這叫做孝。如今四境以內的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘據竭盡全力愛護您，為什么愛您的人這樣少呢？四境以內的財富，都是您所擁有的，卻只有梁丘據用他的私財對您盡忠，為什么盡忠的人這樣少呢？梁丘據阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厲害了吧？”齊景公說：“好啊！沒有你，我不知道梁丘據達到這樣的地步了。”于是停止了候選高大墳墓的勞役，廢除了厚葬的命令，讓主管的官員住所法制各負其責，讓君臣指出君王的過失進行諫諍。因此官員沒有無法運用的法律重要講話，臣子沒有難以表達的忠誠，而百姓非常高興。
（原文節選自《晏子春秋》）
譯文二：
君子在品行上自我要求，有舉動一定遵循道義，做事情一定踏實于道義，世俗即使認為這行不通，君子也認為行得通；做事情不踏實于道義，有舉動不遵循道義，世俗即使認為這行得通，君子也認為行不通。孔子會見齊景公，齊公送給他廩丘作為他的奉養之地，孔子推辭不接受，回去告訴弟子說：“我聽說君子有功勞才接受俸祿。如今我游說齊景公，景公沒有實行我的主張就賞賜我廩丘，他也太不了解我了。”讓弟子急忙駕車，告辭后就走了。孔子是平民，萬乘大國的君主難跟他凍死，夏禹、商湯、周王的輔佐大臣也沒有他顯耀，這是由于他在取舍上不馬虎啊！
（原文節錄自《呂氏春秋》）