[不是一般人]對(duì)于一般人來說，能否欣賞一幅繪畫作品常常是能否“看懂”現(xiàn)代文閱讀答案
一、現(xiàn)代文閱讀答案（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。對(duì)于一般人來說，能否欣賞一幅繪畫作品常常是能否“看懂”，他們的欣賞步驟是：畫的是什么？像不像？畫家畫這種形象的寓意是什么？如果都回答出來了，便認(rèn)為是看懂了，如果回答不出來，便認(rèn)為是看不懂。這種方法就是一種傳統(tǒng)的講“故事”的方法，他們對(duì)于繪畫作品的欣賞往往過多借助“文學(xué)性”的描述。那么，用這種方法來欣賞中國畫，一般來說，工筆的、寫實(shí)的作品就容易欣賞，因?yàn)樗蔷唧w、真實(shí)、看得懂的。但如果是粗放的、寫意的作品，尤其是水墨寫意的作品，就較難欣賞了，因?yàn)樗粚憣?shí)，形象不具體，就看不懂，而且更無從知道作者的寓意了。當(dāng)然，一般人用這種方法欣賞繪畫是完全可以理解的，因?yàn)楫嫷孟瘢吹妹靼祝湃菀滓鹇?lián)想，產(chǎn)生共鳴。但是我們必須明白，一幅繪畫作品的好壞，卻不能簡單以“像”或“不像”來衡量。就藝術(shù)而論，我們衡量一件繪畫作品的好壞，或我們欣賞一件繪畫作品，首先不在于它像或不像，而在于繪畫作品的主題，或者說繪畫作品中所輻射出的某種觀念、某種思想、某種情緒能否緊緊地抓住觀賞者的心弦，能否給人以充分的藝術(shù)審美享受，并使人從中獲得某種啟迪和教育。應(yīng)該說，這才是一切藝術(shù)作品的真正目的。像與不像僅僅只是作品一種達(dá)到目的的手段而不是目的本身。因此像與不像就不能作為衡量作品的好壞或欣賞作品的標(biāo)準(zhǔn)。那么，畫家們是怎樣來看畫的呢？就國畫而言，內(nèi)行人看畫一般是看畫面的整體氣勢，用美術(shù)術(shù)語來說就是先體味其“神韻”，或者“神似”，然后再看它的筆墨趣味、構(gòu)圖、著色、筆力等。最后才看它的造型，即像不像或“形似”。內(nèi)行人的這種抓“神韻”的欣賞方法當(dāng)然是抓住了實(shí)質(zhì)，因?yàn)椤吧耥崱本褪且环N高的藝術(shù)審美享受，常常是中國畫家們追求達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)然，一般人要從畫中去體驗(yàn)到一種“神韻”并不是一件容易的事，那不但需要一定的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)，也還需要具備一定的繪畫方面的基本知識(shí)，特別是通過繪畫而訓(xùn)練出來的一種“感覺”。所以要很好地欣賞繪畫，還得具備多方面的才能和藝術(shù)修養(yǎng)。但是，如果我們從以下幾個(gè)方面去欣賞繪畫作品也許更能理解一些。有人提出，藝術(shù)的欣賞需要經(jīng)過審美感知、審美理解和審美創(chuàng)造三個(gè)階段，那么從這樣三個(gè)方面去欣賞繪畫作品是很有道理的。審美感知就是要求我們直觀地去感知審美對(duì)象，即藝術(shù)作品本身。第二步，在審美感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美理解。即在直觀感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理解和思考，把握作品的意味、意義和內(nèi)涵。到了這一步，藝術(shù)的審美欣賞并沒有完結(jié)，還有一個(gè)審美創(chuàng)造階段。就是通過審美的感知和審美的理解后，在對(duì)作品審美的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，通過自己積累的審美經(jīng)驗(yàn)、文化知識(shí)、生活閱歷等進(jìn)行豐富的聯(lián)想、升發(fā)開去，再創(chuàng)造出一個(gè)新的意象來。這樣，你才真正獲得了啟迪和教育，欣賞繪畫才獲得了真正的意義。（來自：中華書畫網(wǎng)，有刪改）1、下列關(guān)于傳統(tǒng)的講“故事”的欣賞方法的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．傳統(tǒng)的講“故事”的方法欣賞繪畫作品的步驟是了解繪畫作品畫的是什么,像不像,寓意是什么。B．工筆的、寫實(shí)的中國畫作品因其具體、真實(shí),所以用傳統(tǒng)的講“故事”的方法來欣賞就看得懂。C．寫意的作品因其不寫實(shí),形象不具體,用傳統(tǒng)方法就難以看懂,所以就無從知道作者的寓意。D．因?yàn)椴糠掷L畫作品畫得像,看得明白,容易引起聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴,所以,一般人常常愿意采用這種方法欣賞繪畫。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．能抓住觀賞者的心弦,給觀賞者以充分的藝術(shù)審美享受,并從中獲得某種啟迪和教育的繪畫作品就是好的繪畫作品。B．因?yàn)橄衽c不像不能作為衡量繪畫作品的好壞或欣賞的標(biāo)準(zhǔn),所以,像與不像僅僅只能作為繪畫作品達(dá)到目的的手段。C．中國畫家們常常追求達(dá)到的目標(biāo)是“神韻”,它是一種高的藝術(shù)審美享受,因此內(nèi)行畫家們采用抓“神韻”的欣賞方法看畫。D．一般人如果能從審美感知、審美理解和審美創(chuàng)造三個(gè)階段去欣賞繪畫作品,就可能更能理解繪畫作品的神韻。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．就國畫而言，需綜合考量它的“神似”、“形似”及它的筆墨趣味、構(gòu)圖、著色、筆力等，方可正確欣賞國畫的神韻寓意。B．只要具備一定的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)和一定的繪畫方面的基本知識(shí),就能體驗(yàn)到繪畫作品中的“神韻”。C．傳統(tǒng)的講“故事”的方法因往往借助“文學(xué)性”的描述而存在局限，所以并不適用于欣賞所有的繪畫作品。D．只有在對(duì)繪畫作品審美的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的意象,欣賞者才真正獲得了啟迪和教育,欣賞繪畫才獲得了新的意義。答案1、C（表意絕對(duì)，無中生有）2、B（因果顛倒）3、B（絕對(duì)化）閱讀答案：
舒馬赫:永遠(yuǎn)的冒險(xiǎn)家實(shí)用類文本閱讀答案選自《南史·杜驥傳》文言文閱讀答案杜驥字度世，京兆杜陵人也選自《南風(fēng)窗》現(xiàn)代文閱讀答案在近代和當(dāng)代作家里，我認(rèn)為有兩個(gè)女作家對(duì)生命科學(xué)最具洞察力孤獨(dú)的靈魂文學(xué)類文本閱讀答案小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也文言文閱讀答案明代花鳥畫現(xiàn)代文閱讀答案春天的木棉花現(xiàn)代文閱讀答案選自《后漢書·張堪傳》文言文閱讀答案張堪字君游，南陽宛人也，為郡族姓太尉始為涇州刺史時(shí)，汾陽王以副元帥居蒲，王子晞為尚書文言文閱讀答案風(fēng)流余韻話板橋現(xiàn)代文閱讀答案陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守文言文閱讀答案虎嘯震千山文學(xué)類文本閱讀答案選自《宋史?趙概傳》文言文閱讀答案趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力歷史上，國人曾有謠讖之信。何謂謠讖現(xiàn)代文閱讀答案大運(yùn)河——流淌千年的鄉(xiāng)愁文學(xué)類文本閱讀答案選自《史記?淮南衡山列傳》文言文閱讀答案淮南厲王長者，高祖少子也，其母故趙王張敖美人馬羅大叔（節(jié)選）閱讀答案選自《宋史?慈圣光獻(xiàn)曹皇后列傳》文言文閱讀答案慈圣光獻(xiàn)曹皇后，真定人，樞密使周武惠王彬之孫也怎樣讀中國書閱讀答案小書店的微溫閱讀答案“經(jīng)濟(jì)總統(tǒng)”的革新閱讀答案奇遇文學(xué)類文本閱讀答案選自《史記?刺客列傳》專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也文言文閱讀答案選自汪涌豪《經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義》現(xiàn)代文閱讀答案如果問人為什么不讀書，回答常常是沒時(shí)間、沒精力修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代實(shí)用類文本閱讀答案選自《史記·列傳第三十五》文言文閱讀答案潁陰侯灌嬰者，睢陽販繒者也。高祖之為沛公，略地至雍丘下一個(gè)了不起的怪老頭：辜鴻銘實(shí)用類文本閱讀答案選自《唐才子傳》居易字樂天，太原下邽人文言文閱讀答案儒釋道互補(bǔ)與心態(tài)和合現(xiàn)代文閱讀答案江南雨巷閱讀答案沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦文言文閱讀答案《后漢書?李杜列傳|杜喬傳》閱讀答案翻譯譯文試題解析理解（明）李詡《江陰邑令戰(zhàn)死》閱讀答案翻譯譯文試題解析理解《明史?張銓傳》閱讀答案高考語文試題解析理解《北齊書·袁聿修列傳》閱讀答案翻譯譯文試題解析理解清·唐甄《室語》閱讀答案翻譯譯文試題解析理解蘇洵《管仲論》閱讀答案翻譯譯文試題解析理解司馬光《武陽縣君程氏墓志銘》閱讀答案翻譯譯文試題姚鼐《南園詩存》序閱讀答案翻譯譯文試題《南史?列傳?梁宗室下|安成康王秀》閱讀答案翻譯譯文試題廣德湖記|曾鞏|閱讀答案試題瓦爾特·施那夫斯奇遇記文學(xué)類文本閱讀答案北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬文言文閱讀答案評(píng)“抗日神劇”：暴力夸張罔顧公共理性論述類文本閱讀答案陶庵夢憶序閱讀答案李白是浪漫詩人嗎（節(jié)選）閱讀答案在維也納尋找貝多芬現(xiàn)代文閱讀答案季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾文言文閱讀答案一滴眼淚換一滴水課內(nèi)閱讀答案本文來源：http://www.lsjse.com/news/148749.html