風(fēng)流雨散|風(fēng)流余韻話(huà)板橋現(xiàn)代文閱讀答案
現(xiàn)代文閱讀答案（15分）閱讀下面的文字，完成18～20題風(fēng)流余韻話(huà)板橋公元1765年12月12日，享年七十三歲的鄭板橋離開(kāi)了人世。在當(dāng)世被板橋罵過(guò)的世人，得知這個(gè)消息后，也許可以長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣了。而那些專(zhuān)門(mén)以造偽為生的所謂“名士”書(shū)畫(huà)家，從此也可以大膽地制造贗品以騙得附庸風(fēng)雅的富賈大商們的金錢(qián)。清代乾隆四十年（1775年）以后，道光以前，偽造板橋作品的現(xiàn)象一度達(dá)到高峰。張大鏞說(shuō)：“數(shù)十年來(lái)所見(jiàn)先生書(shū)畫(huà)，不下百余件，真跡不過(guò)十之二三。直到20世紀(jì)40年代，贗作仍然多得嚇人?！?/p>不過(guò)這些贗品的出現(xiàn)，卻從另一個(gè)側(cè)面表明了板橋作品的生命力，以及板橋名聲的生命力，盡管這些可以損害板橋的名聲，模糊人們心目中板橋的形象。但是對(duì)于真正喜歡板橋、研究板橋的人來(lái)說(shuō)，這些贗品是藏不住尾巴的，最終會(huì)露出作偽的破綻。最有趣的是，板橋生前賣(mài)書(shū)賣(mài)畫(huà)，并未變富，以至于晚年嫁女時(shí)，不能陪出很多的嫁妝，只好畫(huà)幅蘭石圖軸，聊以解嘲，而作偽者卻憑借贗品由貧變富。曾經(jīng)有一個(gè)叫譚子猶的人，他是乾隆時(shí)的一個(gè)木匠，曾經(jīng)學(xué)板橋的字畫(huà)。板橋去世后，他竟然賣(mài)贗品而稍稍變富，而且子孫因此而變成小康人家。板橋書(shū)畫(huà)，可謂“活人一術(shù)”。鄭板橋是一個(gè)深受廣大人民群眾喜愛(ài)的藝術(shù)家。他的藝術(shù)作品不僅在博物館里收藏著，影響著有史可查的歷史人物，而且更重要的是，還散落在廣大的民間，在民眾的口碑里廣泛地流傳著。在我們今天的許多旅游勝地，幾乎到處可以看到“難得糊涂”的橫幅。這幅書(shū)法作品是板橋五十九歲時(shí)創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)他正在濰縣做七品縣令，正趕上濰縣連年的災(zāi)荒。在賑災(zāi)救災(zāi)的過(guò)程中，他為濰縣人民做了不少的好事，卻也得罪了不少的官紳。尤其使板橋困惑的是：為什么在災(zāi)難面前，政府不提前預(yù)防？為什么在賑災(zāi)、救災(zāi)之后，老百姓沒(méi)有得到好處？為什么在賑災(zāi)過(guò)程中，那么多人冒領(lǐng)、濫領(lǐng)救災(zāi)物資，又有那么多的人被遺忘？就是在這種既知又不知，知又不能道破的人生困惑之中，板橋?qū)懴铝诉@濃縮人生困苦又深含人生哲理的四個(gè)大字：“難得糊涂”。“難得糊涂”在板橋的思想里，它的真意是不能糊涂。直到晚年，他還寫(xiě)下了這樣的對(duì)聯(lián)：“富于筆墨窮于命，老在須眉?jí)言谛?。”這樣一位充滿(mǎn)激情的人物，他能糊涂嗎？現(xiàn)實(shí)的苦難，世道的不平，對(duì)一個(gè)心中流淌著正義熱血的正直士人來(lái)說(shuō)，他是不可能糊涂的，這樣的人面對(duì)人間的種種不平，不可能睜一只眼，閉一只眼，只是有時(shí)不得不裝糊涂罷了，這是“難得糊涂”的精髓。可是，對(duì)于那些為蠅頭小利而偷生的勢(shì)利小人，要他們?cè)诶婷媲昂恳幌拢潘梢话?，那也是難以做到的。板橋當(dāng)年為大商人寫(xiě)有一副對(duì)聯(lián)：“打松算盤(pán)，得大自在?！眲裾]商人在金錢(qián)面前糊涂一點(diǎn)，但這可能嗎？這又是“難得糊涂”的警世之意。當(dāng)然，一些鄉(xiāng)愿之輩，圓滑之輩，世故之輩，也可以把板橋的“難得糊涂”作為人生的座右銘，那就是清人錢(qián)泳在《履園從話(huà)》中對(duì)“難得糊涂”的庸俗解釋?zhuān)骸班嵃鍢驀L書(shū)四字于座右銘，曰‘難得糊涂’，此極聰明人語(yǔ)也。余謂糊涂人難得聰明，聰明人又難得糊涂，須要于聰明中帶一點(diǎn)糊涂，方為處世守身之道。若一味聰明，變生荊棘，必遭怨尤，反不如糊涂之為妙用也?！边@樣解釋?zhuān)桶寻鍢蜃髌分刑N(yùn)含的“真氣”、“真意”、“真趣”一掃而空了，使之了無(wú)余韻了。在現(xiàn)實(shí)生活中，板橋敢于沖破種種流俗觀念。在學(xué)術(shù)、藝術(shù)思想領(lǐng)域，板橋堅(jiān)決主張獨(dú)立思考，善于提出獨(dú)立的見(jiàn)解，反對(duì)人云亦云，反對(duì)囿于古人，在今人之下。因此，板橋告誡他的弟弟要善于讀書(shū)，只有“誠(chéng)知書(shū)中有書(shū)，書(shū)外有書(shū)，則心空明而理圓湛，豈復(fù)為古人所束縛，而略無(wú)主張乎？”總而言之，“讀書(shū)要有特識(shí)，依樣畫(huà)葫蘆，無(wú)有是處?！?/p>（節(jié)錄自《鄭板橋》世界偉人傳記叢書(shū)）18.本篇傳記側(cè)面寫(xiě)了鄭板橋哪些事？各有什么作用？（4分）.答：________________________________________________19.鄭板橋告誡弟弟“讀書(shū)要有特識(shí)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析怎樣做才能“有特識(shí)”？（5分）答：________________________________________________20.“難得糊涂”在鄭板橋思想里是“不能糊涂”，但鄭板橋又勸誡商人在金錢(qián)面前“糊涂一點(diǎn)”，而清代錢(qián)泳把“難得糊涂”理解為一種“處世守身之道”。你怎么理解“難得糊涂”？請(qǐng)聯(lián)系本文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā＃?分）答案18．【答案】（4分）（每點(diǎn)2分，其中事跡1分，作用1分）①寫(xiě)鄭板橋去世后，很多人靠制造板橋書(shū)畫(huà)的贗品來(lái)掙錢(qián)，甚至變得富有；作用：表明了板橋作品的生命力，以及板橋名聲的生命力。②寫(xiě)今天很多的旅游勝地都能看見(jiàn)“難得糊涂”的橫幅；作用：說(shuō)明鄭板橋是一個(gè)深受廣大人民群眾喜愛(ài)的藝術(shù)家，同時(shí)也揭示出“難得糊涂”的不同含義，刻畫(huà)出鄭板橋的精神品質(zhì)。19.【答案】（5分）（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分）①要獨(dú)立思考，要有自己獨(dú)立的見(jiàn)解和主張，不能人云亦云。②學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)書(shū)本，但不能拘泥于古人和書(shū)本。③不能機(jī)械模仿，不能依樣畫(huà)葫蘆。閱讀答案：
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