• 歐陽修家教歐陽修《菱溪石記》閱讀試題答案及翻譯譯文

    更新時間:2020-09-07    來源:范文大全    手機版     字體:

    【歐陽修家教】歐陽修《菱溪石記》閱讀試題答案及翻譯譯文

    歐陽修《菱溪石記》閱讀試題答案及翻譯譯文

    歐陽修

    菱溪之石有六,其四為人取去;其一差小而尤奇,亦藏民家;其最大者,偃然僵臥于溪側,以其難徙,故得獨存。每歲寒霜落,水涸而石出,溪傍人見其可怪,往往祀以為神。

    菱溪,按圖與經皆不載。唐會昌中,刺史李濆為《荇溪記》,云水出永陽嶺,西經黃道山下。以地求之,今無所謂荇溪者。詢于滁州人,曰此溪是也。楊行密有淮南,淮人為諱其嫌名,以荇為菱;理或然也。

    溪傍若有遺址,云故將劉金之宅,石即劉氏之物也。金,為吳時貴將,與行密俱起合肥,號三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知愛賞奇異,為兒女子之所好,豈非遭逢亂世,功成志得,驕于富貴之佚欲而然邪?想其陂池臺榭、奇木異草與此石稱,亦一時之盛哉!今劉氏之后散為編民,尚有居溪傍者。予感夫人物之廢興,惜其可愛而棄也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭負城而近,以為滁人歲時嬉游之好。

    夫物之奇者,棄沒于幽遠則可惜,置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫,劉金者雖不足道,然亦可謂雄勇之士,其平生志意,豈不偉哉!及其后世,荒堙零落,至于子孫,泯沒而無聞,況欲長有此石乎?用此可為富貴者之戒。而好奇之土,聞此石者,可以一賞而足,何必取而去也哉。

    22.對下列句子中加點的詞的解釋,正確的一項是()。(3分)

    A.按圖與經皆不載按:依照

    B.淮人為諱其嫌名諱:避忌

    C.奇木異草與此石稱稱:號稱

    D.亭負城而近負:依仗

    23.下列各組句子中,加點的虛詞意義和用法相同的一項是()。(3分)

    A.①惜其可愛而棄也②吾其還也

    B.①而乃能知愛賞奇異②乃欲以生劫之

    C.①以其難徙,故得獨存②以其乃華山之陽名之曰

    D.①遂立于亭之南北②燭之武言于鄭伯曰

    24.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()。(3分)

    A.文章第一段開篇點題,交代石的處所和環境,溪旁住的人常常把石作為神靈祭祀,突出了石的奇異。

    B.文章第三段敘述作者探尋菱溪石,并從劉金后代那里找到一大一小兩塊石頭,將其立在亭子的南北兩側。

    C.作者的筆觸不僅僅停留在對菱溪石的客觀描寫上,而是以“人物之廢興”來挖掘作品的深刻的思想意蘊。

    D.篇末作者把巨石搬至豐樂亭邊,“以為滁人歲時嬉游之好”,這反映出作者與民同樂的坦蕩胸襟。

    25.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

    (1)豈非遭逢亂世,功成志得,驕于富貴之佚欲而然邪?(3分)

    (2)好奇之士,聞此石者,可以一賞而足,何必取而去也哉。(3分)

    22.(3分)B(A項,查看;Cc項,相稱,配得上;D項,背靠著。)

    23.(3分)C(C項,均為介詞,因為;A項,前者代詞,它,后者表商量或希望語氣,還是;B項,前者副詞,竟然,后者用在判斷句中,是;D項,前者介詞,在;后者介詞,對。)

    24.(3分)B(應是“從溪邊找到大的石頭,從白塔的老百姓朱某家找到了那塊小的菱溪石”。)

    25.(l)(5分)難道不是他身處亂世,功成名就,在大富大貴之后的奢欲驕縱讓他這樣做的嗎?

    (2)(5分)那些喜歡奇異事物的人,聽說了這塊石頭,也就可以來欣賞一下得到滿足,為什么一定要取走(占為己有)離開呢!

    參考譯文:

    菱溪的奇石共有六塊,其中四塊被人取走了,一塊稍微小一點但形狀特別奇異,也藏在老百姓家里;最大的一塊仰面躺在溪邊,因為它難以移動,所以能夠獨自存留下來。每年天寒霜降,江水干涸而露出了石頭,溪旁住的人見它形狀怪異,常常把它作為神靈祭祀。

    菱溪,查看各類圖冊經籍都沒有記載。唐代會昌年間,刺史李濆寫了一篇《荇溪記》,說:“荇溪水出永陽嶺,向西從皇道山下經過。”從地理上尋找,現在沒有稱為“荇溪”的河流。問滁州人荇溪在什么地方,他們回答說就是菱溪這條河。楊行密占據淮南的時候,淮南人為了避諱他的名字,把“荇”改為“菱”,從道理上說也許就是這樣。

    溪旁好像有一處遺址,聽說是以前將軍劉金的住宅,奇石就是劉金的。劉金,是五代十國中吳國的大將,和楊行密同時在合淝舉事,號稱“三十六英雄”,劉金就是其中之一。劉金本來是一個驃悍武夫,卻也知道喜歡、欣賞奇異的事物,有了像小孩子一樣的愛好,難道不是他身處亂世,功成名就,在大富大貴之后的奢欲驕縱讓他這樣做的嗎?遙想這宅院當年的水池臺榭、奇木異草,和這些石很相稱,也是一時的盛事!現在劉金的后人,散居為平民,還有住在溪兩岸的。我感嘆于那些人與物的興盛與衰廢,尤其可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄,就用三頭牛拖出來,放置于幽谷之中,又尋找那塊稍微小一點的,在白塔的老百姓朱某家得到了它,就將它們立在豐樂亭的南北。豐樂亭靠城路近,可以作為滁州人每年游玩的好去處。

    那些奇異的事物,讓它們棄置在僻遠的地方則可惜,把它們放在大家都看得到的地方,則喜歡它的人免不了會將它取了去。唉!劉金雖然不值一提,但也可以說是一個勇猛的人,他平生的理想志向,難道不大嗎?可是到了他的后輩,衰敗零落,以至于子孫沒落而不知是誰,何況是要想長久地占有這塊石頭呢?通過它可以作為那些富貴者的警戒。而那些喜歡奇異事物的人,聽說了這塊石頭,也就可以來欣賞一下得到滿足,為什么一定要取走(占為己有)離開呢!

    本文來源:http://www.lsjse.com/news/148632.html

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