[范文正公文集序]《范文正公文集》序|蘇軾|閱讀答案試題匯總
《范文正公文集》序|蘇軾|閱讀答案試題匯總《范文正公文集》序蘇軾慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽①，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”蓋十有五年而不一見其面，豈非命歟？是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公。”其后三年，過許，始識公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐，皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。又十三年，乃克為之。嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學者也。淮陰侯見高帝于漢中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受，嘗試為之，而僥幸其或成者哉？公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。今其集二十卷，為詩賦二百六十八，為文一百六十五，其于仁義禮樂，忠信孝悌，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。孔子曰：“有德者必有言。”非有言也，德之發(fā)于口者也。又曰：“我戰(zhàn)則克，祭則受福。”非能戰(zhàn)也，德之見于怒者也。【注】韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。試題一13.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A.漢中之言，無一不酬者酬：報答B(yǎng)．彼三杰者，皆得從之游游：交往C．恨子不識范文正公恨：遺憾D．考其平生所為，無出此書者出：超過14．下列句中加點詞語的用法和意義不相同的一項是（）A．①以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生B．①因公以識韓、富②昔者先王以為東蒙主②因賓客至藺相如門謝罪C．①童子何用知之D．①而公獨不識②無如寡人之用心者②冰，水為之，而寒于水15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.文章以一件小事開頭，由作者的老師之口引出韓、范、富、歐陽，真切自然又靈動跳脫，既表現(xiàn)了作者對范仲淹的景仰之情，又表達了對他的深切悼念。B.作者在寫到范仲淹的兩個兒子堯夫、德孺和其叔叔彝叟時，不合寫而一次一次分寫，每寫一次，就把不能結(jié)識范仲淹的痛悼抱恨之情推進一層。C.文章沒有具體逐條列出范仲淹的種種功勛，而是把他同古代杰出人物作比較，從總的方面加以精練地概括，突出了他的遠大抱負和治國方略，充分表現(xiàn)了他對國家的卓越貢獻。D.寫一個作者從沒見過面的人，很難寫出感情。而作者卻從數(shù)十年景仰思慕而終未一見立意，把對范仲淹的感情寫得如江河大海，深厚無比。16.將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）時雖未盡了，則已私識之矣。（3分）（2）已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。（3分）13．A(酬：實現(xiàn))（2分）14.C（A項“以”都是介詞“把”，B項“因”都是介詞“通過”，C項前一個“之”為代詞他們，后一“之”為取獨，D項“而”都是轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞但）（2分）15．B（應(yīng)為范仲淹的次子、三子、幼子）16．(1)當時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了。(“了”、“識”、“私”各1分)(2)就已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)（達到）太平的心愿（意圖），所以寫了萬言書來送給宰相。（“致”“意”“遺”各1分)試題二1．對下句子中加線的詞的解釋，不正確的一項是A．恨子不識范文正公——恨：遺憾。B．彼三杰者，皆得從之游——游：交往。C．漢中之言，無一不酬者——酬：報答。D．其于仁義禮樂，忠信孝弟——弟：尊敬兄長。2．下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰的一組是①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！②既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉。④而公獨不識，以為平生之恨。⑤雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。⑥故天下信其誠，爭師尊之。A．①②⑥B．②⑤⑥C．③④⑤D．②③④3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．蘇軾小時候所聽說的《慶歷圣德詩》，頌揚了包括范仲淹在內(nèi)的十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能見到他。B．蘇軾認為，范仲淹的功德，不需要文章來顯揚，他的文章也不需要靠序言來傳世，自己答應(yīng)為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿望。C．蘇軾舉伊尹、太公，淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負，并且一以貫之，終身不易。D．這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進士后的結(jié)交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達了自己對范仲淹的傾慕之情。4．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時雖未盡了，則已私識之矣。______________________________________________________（2）是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。______________________________________________________（3）則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。______________________________________________________1．C2．D3．B4．（1）當時雖然沒有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私下記住他們了。（2）這一年（我）考中進士，才被歐陽公所賞識（了解），通過歐陽公認識了韓琦、富弼。（3）就已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)（達到）太平的心愿（意圖），所以寫萬言書來送給宰相。（意對即可）試題三9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．軾從旁竊觀，則能誦習其辭竊：偷偷地、暗中B．彼三杰者，皆得從之游游：交往C．漢中之言，無一不酬者酬：報答D．故天下信其誠，爭師尊之師：師從、學習10．下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰的一組是（）①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！④而公獨不識，以為平生之恨。⑤雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。⑥故天下信其誠，爭師尊之。A．①②③B．②③④C．③④⑤D．④⑤⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．蘇軾小時候所聽說的《慶歷圣德詩》，頌揚了包括范仲淹在內(nèi)地十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能見到他。B．蘇軾認為，范仲淹的功德，不需要文章顯揚，她的文章也不需要靠序言來傳世，尊敬答應(yīng)為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿望。C．蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君的抱負，并且一以貫之，終身不易。D．這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進士后的結(jié)交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達了自己對范仲淹的傾慕之情。12．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳（2）則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。（3）如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。參考答案：9．C【解析】“酬”這里的意思是“實現(xiàn)”。10．B【解析】①不能表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰。⑤⑥句是間接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰。11．B【解析】“自己答應(yīng)為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿望”的說法有違文意。12．（1）范文正公的功德，不需要靠文章來顯揚，他的文章也不需要靠序而流傳。（2）就已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)（達到）太平的心愿（意圖），所以寫萬言書來送給宰相。（3）像火的熱,像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。譯文慶歷三年，我剛剛童年，進入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用?”我說：“(如果)他們是天子，(我)就不敢知道；如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!”先生認為我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我們，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰。”當時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進士考試到京師，范公卻(已經(jīng))去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。”十五年沒有見到范公一面，難道不是命運(的安排)嗎!這一年(我)考中進士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結(jié)識范文正公。”（此后三年，我路過許州，才認識范公的次子、現(xiàn)在的丞相范堯夫。又過了六年，才在京師見到范公的第三子范彝叟。又過了十一年，又與范公的第四子范德孺在徐州為同僚。我們都一見如故。而且三位托付我為范公遺稿作序。又過了十三年，才寫成這篇序文。）唉!范文正公的功德，不需要人家寫文章宣傳就能顯揚，他的文章也不需要靠序而流傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨沒有結(jié)識，我認為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎?古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，都本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學習的。淮陰侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主(劉備)評論曹操、孫權(quán)，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的？范文正公在天圣年間，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對于仁義禮樂，忠信孝弟（通“悌”，尊敬兄長），像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱,像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結(jié)到這種天性。所以天下人相信他的真誠，爭相師從他、尊崇他。本文來源：http://www.lsjse.com/news/148383.html