[明察的意思]明察|智囊|馮夢龍|閱讀試題答案譯文翻譯
明察|智囊|馮夢龍|閱讀試題答案譯文翻譯明察[明]馮夢龍非察不神，察非智不精。是以知察之為用，神矣廣矣。善于相人者，猶能以鑒貌辨色，察人之富貴壽貧賤孤夭，況乎因其事而察其心？則人之忠倭賢奸，有不灼然乎？蓋非明不能察，非察不顯明。察情而天下無冤民，詰奸而天下無戮民，夫是之謂明察。單縣有田作者，其婦餉之。食畢，死。翁姑曰：“婦意也。”陳于官。不勝箠楚，遂誣服。自是天久不雨。許進時官山東，曰：“獄其有冤乎？”乃親歷其地，出獄囚遍審之。至餉婦，乃曰：“夫婦相守，人之至愿；鴆毒殺人，計之至密者也。焉有自餉于田而鴆之者哉？”遂詢其所饋飲食及所經道路，婦曰：“魚湯米飯，度自荊林，無他異也。”公乃買魚作飯，投荊花于中，試之狗彘，無不死者。婦冤遂白，即日大雨如注。蘇人出商于外，其妻蓄雞數只，以待其歸。數年方返，殺雞食之，夫即死。鄰人疑有外奸，首之太守姚公。鞫之，無他故。意其雞有毒，令人覓老雞，與當死囚遍食之，果殺二人，獄遂白。蓋雞食蜈蚣百蟲，久則蓄毒。張昺以進士知鉛山縣。有賣薪者，性嗜鱔。一日自市歸，饑甚，妻烹鱔以進，恣啖之，腹痛而死。鄰保謂妻毒夫，執送官，拷訊無他據，獄不能具。械系逾年，公始至，閱其牘，疑中鱔毒。召漁者捕鱔得十斤，悉置水甕中，有昂頭出水二三寸者，公異之，召此婦面烹焉，因出死囚與食，才下咽，便稱腹痛，俄仆地死。婦冤遂白。《神政記》載此事，謂公受神教而然，說頗誕。察獄者自宜留心，何待取決于冥冥哉！——《智囊》9．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A．則人之忠倭賢奸，有不灼然乎倭：奸詐、奸邪B．魚湯米飯，度自荊林度：經過、路過C．鞫之，無他故鞫：審問、審訊D．閱其牘，疑中鱔毒牘：醫藥書籍10．下列各組語句中，加點的詞的意義、用法都相同的一組是（）A．獄其有冤乎？意其雞有毒，令人覓老雞B．況乎因其事而察其心因出死囚與食C．單縣有田作者，其婦餉之有賣薪者，性嗜鱔D．焉有自餉于田而鴆之者哉？公異之，召此婦面烹焉11．以下六句話，分別編為四組，全部說明“明察”之方法的一組是（）①察人之富貴壽貧賤孤夭②公異之，召此婦面烹焉③令人覓老雞，與當死囚遍食之④婦冤遂白，即日大雨如注⑤察獄者自宜留心⑥遂詢其所饋飲食及所經道路A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤12．下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（）A．善于看相的人，能從一個人的長相神色，看出一個人的富貴或貧賤，長壽或夭折來。同樣的，從一個人的行為處事之中，當然也能清楚判斷出他是忠直或奸邪，是賢能或愚昧。B．明朝時單縣有農夫在田里耕作，他的妻子送食物給他吃，吃完后農夫就死了。于是婦人的公婆于是告到官府。婦人屈打成招，被處決后，上天很久沒有下雨。C．有個蘇州人出外經商，數年后才回家，妻子殺了老母雞煮給他吃，這蘇州人竟立即死亡。于是公婆向太守告發兒媳婦。姚公審查之后，才使冤獄昭雪。D．張昺任職鉛山縣時，曾有個賣木柴的人，喜愛吃鱔魚，吃了十斤鱔魚后腹痛而死；保長說是賣柴人的妻子毒死丈夫。張昺受神仙指引很快破案了。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）察情而天下無冤民，詰奸而天下無戮民，夫是之謂明察。（4分）（2）夫婦相守，人之至愿；鴆毒殺人，計之至密者也。（3分）（3）鄰保謂妻毒夫，執送官，拷訊無他據，獄不能具。（3分）9．D（牘：案卷、公文）10．C（A．反問語氣/推測語氣B．根據介詞/于是連詞C代詞代…的人D．反問語氣/代詞指雞）11．C．12．A．（B．“被處決后”錯C．是鄰人向太守告發D．“吃了數百斤鱔魚”錯）13．（1）（4分）得情則天下沒有冤情的百姓；詰奸則天下沒有狡詐的惡人，這才是明察智慧的善用。（2）（3分）夫婦相守，是人生最大的心愿；而用毒殺人，是一種嚴密的計劃。（3）（3分）鄰長說是妻子毒死丈夫，將她捉起來送到官府，拷打審問，她都不認罪，訟案一直不能解決。附參考譯文：智慧需要明察，才能顯現出其效用；而明察若不以智慧為基礎，則無以真正洞悉事物的精微關鍵之處。善于看相的人，能從一個人的長相神色，看出一個人的富貴或貧賤，長壽或夭折來。同樣的，從一個人的行為處事之中，當然也能清楚判斷出他是忠直或奸邪，是賢能或愚昧。若不能明察事物，則何以安國治民？身為守土治民的官吏，尤其應有明察的智慧。得情則天下沒有冤情的百姓；詰奸則天下沒有狡詐的惡人，這才是明察智慧的善用。明朝時單縣有農夫在田里耕作，他的妻子送食物給他吃，吃完后就死了。公公說：“是媳婦毒死我兒子的。”于是告到官府，婦人受不了鞭打之苦，只好認罪。之后，很奇怪的，單縣竟很久都沒下雨。許進當時任職山東，他說：“久不下雨，是不是因為有冤獄啊？”于是親自到單縣來，將囚犯一一提出來審問。問到這個案子時，許進說：“夫婦相守，是人生最大的心愿；而用毒殺人，是一種嚴密的計劃，哪有自己送食物去田里毒死人的呢？”于是問她送食物所經過的道路，婦人說：“送魚湯米飯，從荊林通過，沒有什么異樣。”許進就叫人買魚作湯，放入荊花，讓豬狗來嘗試，沒有不死的，婦人的冤枉才被洗清，當天就下起傾盆大雨。有個蘇州人出外經商，他的妻子養了幾只雞等他回來，數年后，蘇州人才回家，妻子殺雞煮給他吃，這蘇州人竟立即死亡。鄰人懷疑有奸情，向太守陳情。姚公審查之后，猜想是雞有毒，派人找來老母雞，煮給臨刑的死囚吃，果然毒死兩人，冤獄于是洗清，因為雞吃過蜈蚣等各種毒蟲，長久在體內累積毒素。張昺以進士任鉛山縣知縣。有個賣木柴的人，喜愛吃鱔魚，有一天從市場回來，肚子很餓，妻子于是煮鱔魚給他吃，大快朵頤之后，卻腹痛而死。鄰長說是妻子毒死丈夫，將她捉起來送到官府，拷打審問，她都不認罪，訟案一直不能解決，這個妻子因此被監禁了一年多。張到任后，閱覽公文，懷疑是鱔魚有毒，請漁夫捕捉數百斤鱔魚，全部放進水缸中，鱔頭昂出水面二三寸的有七條，然后找這個婦人來煮給牢里的死囚吃，才剛下咽就紛紛說肚子痛，不久都倒地死亡，婦人的冤情于是洗清。《神政記》記載這件事，說他們受神仙指引而如此做，說法甚為怪誕。審察訟案的人自己應當留心，怎可留待深奧的神來決斷呢？本文來源：http://www.lsjse.com/news/148315.html