景公求福|景公問政孔子孔子世家史記文言文閱讀答案

更新時間：2020-09-04 來源：范文大全手機版 字體：大中小

景公問政孔子孔子世家史記文言文閱讀答案

景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸!”他日又復問政于孔子，孔子曰：“政在節財。”景公說，將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。”后，景公敬見孔子，不問其禮。異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之間待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。

孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其數也。”有間，曰：“已習其數，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也!”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也。”

孔子既不得用于衛，將西見趙簡子。至于河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎!丘之不濟此，命也夫!”子貢趨而進曰：“敢問何謂也?”孔子曰：“竇鳴犢、舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而后從政；及其已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則?君子諱傷其類也。夫鳥獸之于不義也尚知辟之，而況乎丘哉!”乃還息乎陬鄉，作為《陬操》以哀之。而反乎衛，入主蘧伯玉家。

他日，靈公問兵陳。孔子曰：“俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學也。”明日，與孔子語，見蜚雁，仰視之，色不在孔子。孔子遂行，復如陳。

(摘自《史記·孔子世家》)

2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()

A．趨詳之節趨：疾走。

B．師襄子曰：“可以益矣。”益：加多。

C．有間，有所穆然深思焉穆然：肅穆的樣子。

D．丘之不濟此，命也夫濟：渡河。

3．以下句子中，能夠全部表明孔子政治理想的一組是(3分)()

①君君，臣臣，父父，子子②盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節③丘已習其曲矣，未得其數也④君子諱傷其類也⑤丘之不濟此，命也夫⑥俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學也

A．①②④B．①③⑥C．②⑤⑥D．③④⑤

4．下列對原文有關內容的分析和概述，不正確的一項是(3分)()

A．孔子是理想主義者，可惜沒有人用他，齊景公雖然熱情地詢問孔子怎么構建政治理想等問題，但由于朝中大臣的反對，加上自己目光短淺，最后對孔子采取了“敬而不用”的態度。

B．孔子認為治理國家要講求君臣、父子之禮，并且認為管理國家最重要的是節約開支，杜絕浪費。從文中可以看出，這是孔子政治理想的最重要的組成部分。

C．孔子向師襄子學習彈琴，能夠體會出作曲者膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一個統治四方侯的王者，由此可以看出孔子是一個悟性很高的人。

D．當孔子聽到竇鳴犢、舜華被殺的消息后，感慨萬千，認為那些鳥獸對于不義的行為還知道躲避，更不要說自己了!于是決定回到老家陬鄉休息。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

(1)景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”(3分)

(2)夫鳥獸之于不義也尚知辟之，而況乎丘哉!(3分)

景公問政孔子孔子世家史記文言文閱讀答案

2．C解析：穆然，沉默靜思的樣子。

3．A解析：③說的是孔子學習鼓瑟，⑤聞竇鳴犢、舜華之死后的感慨，⑥孔子回答衛靈公關于軍隊列陣作戰的事。

4．B解析：B項，“最重要的組成部分”在文中沒有依據，屬無中生有。

5．解析：(1)翻譯時要注意“君、臣、父、子”四字的解

釋。(2)要注意“尚”“辟”“況”等字的翻譯。

參考答案：(1)齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”

(2)那些鳥獸對于不義的行為尚且知道避開，何況是我孔丘呢!

參考譯文：

齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”景公聽了后說：“對極了!假如國君不像個國君，臣子不像個臣子，父親不像個父親，兒子不像個兒子，即使有(很多的)糧食，我怎么能吃得著呢!”有一天景公又向孔子請教為政的道理，孔子說：“管理國家最重要的是節約開支。”景公聽了很高興，打算把尼豁的田地封賞給孔子。晏嬰勸阻說：“儒者這種人能說會道是不能用法來約束他們的；他們高傲任性自以為是，不能任為下臣使用；他們重視喪事、竭盡哀情，為了厚葬而不惜傾家蕩產，不能讓這種做法形成風氣；他們四處游說乞求官祿，不能用他們來治理國家。自從那些圣賢相繼離世以后，周王室也隨之衰微，禮崩樂壞已有好長時間了。現在孔子講究儀容服飾，詳定煩瑣的上朝下朝禮節，刻意于快步行走的規矩，這些繁文縟節，就是幾代人也學習不完，畢生也搞不清楚。您如果想用這套東西來改變齊國的風俗，恐怕這不是引導老百姓的好辦法。”之后，齊景公雖然很有禮貌地接見孔子，可不再問起有關禮的問題了。有一天，景公慰留孔子說：“用給季氏那樣高的待遇給您，我做不到。”所以就用上卿季孫氏、下卿孟孫氏之間的待遇給孔子。齊國的大夫中有人想害孔子，孔子聽到了這個消息。景公對孔子說：“我已年老了，不能用你了。”孔子于是就離開齊國，返回了魯國。

孔子向師襄子學習彈琴，一連學了十天也沒增學新曲子。師襄子說：“可以加學些新曲了。”孔子說：“我已經熟習樂曲了，但還沒有熟練地掌握彈琴的技法。”過了些時候，師襄子又說：“你已熟習彈琴的技法了，可以加學些新曲子了。”孔子說：“我還沒有領會樂曲的意蘊。”過了些時候，師襄子又說：“你已領會樂曲的意蘊，可以加學些新曲了。”孔子說：“我還沒有體會出作曲者是怎樣的一個人。”過了些時候，孔子沉靜深思著什么，接著又心曠神怡顯出志向遠大的樣子。說：“我體會出作曲者是個什么樣的人了，他的膚色黝黑，身材高大。目光明亮而深邃，好像一個統治四方的王者，除了周文王又有誰能夠如此呢!”師襄子恭敬地離開位給孔子拜了兩拜，說：“我老師原來說過，這是《文王操》啊。”

孔子既然在衛國得不到重用。打算西游去見趙簡子。到了黃河邊聽到竇鳴犢、舜華被殺的消息，面對著黃河感慨地嘆氣說：“壯美啊黃河水，浩浩蕩蕩多么盛大!我所以不能渡過黃河，也是命運的安排吧!”子貢趕上前去問：“冒昧地請問老師．這話是什么意思?”孔子說：“竇鳴犢、舜華兩個人，都是晉國有才德的大夫。當趙簡子還沒有得志的時候，是依靠這兩個人才得以從政的；等到他得志了，卻殺了他們來執掌政權。我聽說過，一個地方剖腹取胎殺害幼獸那么麒麟就不來到它的郊野，排干了池塘水抓魚那么龍就不調合陰陽來興云致雨了，傾覆鳥巢毀壞鳥卵那么鳳凰就不愿來這里飛翔。這是為什么呢?君子

忌諱傷害他的同類啊。那些鳥獸對于不義的行為尚且知道避開，何況是我孔丘呢!”于是便回到老家陬鄉休息，創作了《陬操》的琴曲來哀掉竇鳴犢、舜華兩位賢人。隨后又回到衛國，寄住在蘧伯玉家。

有一天，衛靈公向孔子問起軍隊列陣作戰的事。孔子回答說：“祭祀的事我倒曾經聽說過，排兵布陣的事我沒有學過啊。”第二天，衛靈公與孔子談話的時候，看見空中飛來大雁，就只顧抬頭仰望，神色不在孔子身上。孔子于是就離開了衛國，再往陳國。

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