呂氏春秋簡介|呂氏春秋·驕恣篇晉厲公欲盡去其大臣而立其左右閱讀答案
呂氏春秋·驕恣篇晉厲公欲盡去其大臣而立其左右閱讀答案晉厲公欲盡去其大臣而立其左右。胥童謂厲公曰：“必先殺三郄。族大多怨。去大族不逼。”公曰：“諾。”乃使長魚矯殺郄犨、郄锜、郄至于朝，而陳其尸。于是厲公游于匠麗氏，欒書、中行偃劫而幽之。諸侯莫之救，百姓莫之哀。三月而殺之。人主之患，患在知能害人，而不知害人之不當而反自及也。魏武侯謀事而當，攘臂疾言于庭曰：“大夫之慮，莫如寡人矣！”立有間，再三言。李悝趨進曰：“昔者楚莊王謀事而當，有大功，退朝而有憂色。左右曰：‘王有大功，退朝而有憂色，敢問其說？’王曰：‘仲虺有言，不谷說之。曰：“諸侯之德，能自為取師者王，能自取友者存，其所擇而莫如己者亡。”今以不谷之不肖也，群臣之謀又莫吾及也，我其亡乎！’”曰：“此霸王之所憂也，而君獨伐之，其可乎！”武侯曰：“善。”武侯益知君人之道。齊宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以齊之大，具之三年而未能成。群臣莫敢諫王。春居問于宣王曰：“荊王釋先王之禮樂，而樂為輕，敢問荊國為有主乎？”王曰：“為無主。”“賢臣以千數而莫敢諫，敢問荊國為有臣乎？”王曰：“為無巨。”“今王為大室，其大益百畝，堂上三百戶。以齊國之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢諫，敢問王為有臣乎？”王曰：“為無臣。”春居曰：“臣請辟矣！”趨而出。王曰：“春子！春子！反！何諫寡人之晚也？寡人請今止之。”遽召掌書曰：“書之！寡人不肖，而好為大室。春子止寡人。”箴諫不可不熟，宣王微春居，幾為天下笑矣。趙簡子沉鸞徼于河，曰：“吾嘗好聲色矣，而鸞徼致之；吾嘗好宮室臺榭矣，而鸞徼為之；吾嘗好良馬善御矣，而鸞徼來之。今吾好士六年矣，而鸞徼未嘗進一人也。是長吾過而絀善也。”故若簡子者，能厚以理督責于其臣矣。以理督責于其臣，則人主可與為善，而不可與為非；可與為直，而不可與為枉。此三代之盛教。（選自《呂氏春秋·驕恣篇》，略有刪減）9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．仲虺有言，不谷說之說：通“悅”，喜歡。B．而君獨伐之伐：攻伐，攻打。C．箴諫不可不熟熟：仔細考慮。D．宣王微春居，幾為天下笑矣微：無，沒有。10．下列各組語句中，全是君王在明辨他人的諫議后所產生的行為表現的一組是（3分）①晉厲公殺郄犨、郄锜、郄至于朝②武侯曰：“善。”武侯益知君人之道。③楚莊王退朝而有憂色④寡人請今止之⑤（齊宣王）遽召掌書曰：“書之！寡人不肖。”⑥趙簡子沉鸞徼于河A．①②③B．②④⑤C．①④⑥D．③⑤⑥11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．本文輯錄了幾則君王與大臣之間的故事，從不同角度說明了君王要戒驕恣，明辨大臣忠直與否。B．魏武侯起初很自負，認為自己比臣屬高明，后來在李悝的勸諫下，才更加懂得了當君主的原則。C．齊宣王大興土木，修建宮室，三年還未完工，其他大臣都不敢進諫勸阻，只有春居不顧及齊宣王的顏面而直言進諫，從而阻止齊宣王繼續建造。D．趙簡子對臣子要求很嚴，對鸞徼這樣只會一味讓君王沉湎于享樂的大臣予以嚴懲，把他沉入河中。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）（1）諸侯莫之救，百姓莫之哀。（3分）（2）是長吾過而絀善也。（3分）（3）以理督責于其臣，則人主可與為善，而不可與為非。（3分）呂氏春秋·驕恣篇晉厲公欲盡去其大臣而立其左右閱讀答案9．B（伐：夸耀。）10．B（①晉厲公聽信讒言，不是“明辨”。③楚莊王退朝而有憂色，不是在聽取勸諫后的行為。⑥趙簡子自己明辨大臣忠直與否，文中未涉及聽取他人的言論或諫議。）11．C（“春居不顧及齊宣王的顏面而直言”錯，春居是循循善誘，是諷諫。）12．（1）諸侯們沒有誰援救他，百姓們沒有人哀憐他。（3分，“莫”、賓語前置及句意各1分）（2）這是助長我的過錯、磨滅我的長處啊。（3分，“長”、“絀”及判斷句式各1分）（3）對自己的臣子依照原則審察責求，那么國君就可以跟他（他們或臣子）一起為善（做好事），而不會跟他一起為非（做壞事）。【3分，介詞結構后置“督責於其臣”、省略句“可與（之）”及大意各1分】呂氏春秋·驕恣篇晉厲公翻譯晉厲公想把他的大臣們都除掉，提拔他身邊的人為官。胥童對厲公說。“一定要先殺掉三個姓郄的。他們家族大，對公室有很多怨恨，除掉大家族，就不會威逼公室了。”厲公說；“好吧。”于是就派長魚矯在朝廷上殺死了郄犨、郄锜、郄至，陳列他們的尸體示眾。接著厲公到匠麗氏那里游樂，欒書，中行偃劫持并囚禁了他。諸侯們沒有誰援救他，百姓們沒有人哀憐他。過了三個月，就把他殺死了。君主的弊病，在于只知道（自己）能危害別人，卻不知道（如果）所害的人是不該害的反而會自己遭殃。魏武侯謀劃事情總是很得當，有一次他在朝廷中捋袖伸臂大聲說：“大夫們的謀慮，沒有人趕得上我了。”只站了一會兒，這句話就說了好幾遍。李悝快步走上前說：“從前楚莊王謀劃事情很得當，成就了很大功業，退朝以后卻面有憂色。身邊的人說：‘大王您成就了很大的功業，退朝以后卻面有憂色，請問這是什幺原因？’莊王說：‘仲虺有話，我很喜歡。（他）說：“諸侯的品德，能為自己選取老師的，就會稱王天下；能為自己選取朋友的，就會保存自身；所選取的人不如自己的，就會滅亡。”如今憑著我這樣不賢德，臣子們的謀劃，又都趕不上我，我大概要滅亡了吧！’”（李悝接著又）說道：“這就是成就霸王之業的人所憂慮的，可是您卻偏偏自夸，那怎么可以呢？”武侯說：“你說的好。”（從此以后）武侯更加懂得了當君主的原則。齊宣王修建大宮室，規模之大超過了一百畝，堂上設置三百座門。憑著齊國選樣的大國，修建了三年還沒有能修建成。臣子們沒有人敢勸阻齊王。春居對宣王說：“楚王拋棄了先王的禮樂，音樂因此變得輕浮了，請問楚國算是有賢明君主嗎？”宣王說；“沒有賢明君主。”春居說：“所謂的賢臣數以千計，卻沒有人敢勸諫，請問楚國算有賢臣嗎？”宣王說：“沒有賢臣。”春居說：“如今您修建大宮室，宮室之大超過了一百畝，堂上設置三百座門。憑著齊國這樣的大國，修建了三年仍不能夠修建成。臣子們沒有人敢勸阻，請問您算是有賢臣嗎？”宣王說；“沒有賢臣。”春居說：“請您允許我離開吧！”說完就快步走出去。宣王說；“春子！春子！回來！為什么這么晚才勸阻我呢？請允許我現在就停止修建宮室。”趕緊召來記事的官員說：“寫上！我不賢德，喜歡修建大宮室。春子阻止了我。”對于勸諫，不可不認真考慮。宣王如果沒有春居，幾乎要被天下人恥笑了。趙簡子把鸞徼沉沒到黃河里，說；“我曾經愛好音樂女色，鸞徼就給我弄來；我曾經愛好宮室臺榭，鸞徼就給我修建；我曾經愛好良馬和好馭手，鸞徼就給我找來。如今我愛好賢士六年了，可鸞徼不曾舉薦過一個人。這是助長我的過錯而磨滅我的長處啊。”所以象簡子這樣的人，是能嚴格地依照原則審察責求自己的臣子了。對自己的臣子依照原則審察責求，那么國君就可以跟他一起為善，而不會跟他一起為非；可以跟他一起做正直的事，而不可以跟他一起做邪曲的事。這是夏商周三代的美好教化。本文來源：http://www.lsjse.com/news/147906.html