[梅圣俞詩集序閱讀答案]梅圣俞詩集序文言文閱讀答案
閱讀下面的文言文閱讀答案，完成16～20題。（19分）梅圣俞詩集序歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐郁其所蓄不得奮見于事業其家宛陵幼習于詩自為童子出語已驚其長老。既長，學乎六經仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！圣俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩論之詳矣，故不復云。廬陵歐陽修序。（選自《歐陽文忠公文集》）16．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．世謂詩人少達而多窮達：顯達B．多喜自放于山巔水涯之外放：縱情C．樂于詩而發之發：打開D．掇其尤其六百七十七篇掇：選取17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．凡士之蘊其所有，……者句讀之不知，惑之不解B．殆窮者而后工也軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者C．圣俞以疾卒于京師斂貲材以送其行D．輒抑于有司不拘于時，學于余18．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）A．作者認為不是寫詩造成詩人的困窘，而是陷入困境的人往往更能把詩寫好。B．“窮而后工”這一詩歌創作的基本規律說明了生活與創作的關系，這與韓愈的“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”異曲同工。C．王文康曾高度評價梅圣俞的詩，認為二百年之后也不會出現這樣的杰作。梅圣俞詩歌之工可從此話中體味出來。D．全文并不是主要評論梅圣俞的詩歌藝術，而是借詩序表達了對梅圣俞未能脫窮得達“得施于世”的命運的悲嘆。19．用“/”給文中畫線的部分斷句。（3分）為人之佐郁其所蓄不得奮見于事業其家宛陵幼習于詩自為童子出語已驚其長老。20．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(7分)（1）其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。（4分）（2）世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！（3分）答案16.C（發：抒發）17.B（兩個“殆”均為副詞“大概”。A定語后置的標志/賓語前置的標志；C介詞，相當于“因為”/連詞，相當于“來”；D介詞，表被動/介詞，向）18.C（“二百年無此作矣！”是說“二百年以來沒有這樣的作品”，而不是說“二百年后不會出現”。）19.為人之佐/郁其所蓄/不得奮見于事業/其家宛陵/幼習于詩/自為童子/出語已驚其長老。20.（1）他寫出的文章簡潔古樸純正精粹，不希求茍且取悅于世人，（因此）世人只知道他的詩罷了。（2）社會上只喜愛他詩歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎！附文言參考譯文：我聽到世人常說：詩人仕途暢達的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風云鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩興，寄托在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難于言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來，并非寫詩使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒后才能寫出好詩來。我的朋友梅圣俞，年輕時由于蔭襲補為下級官吏，屢次被推薦去考進士，總是遭到主考部門的壓制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，還要靠別人下聘書，去當人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧，不能在事業上充分地表現出來。他家鄉在宛陵，幼年時就學習詩歌，從他還是個孩童時起，寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了。等到長大，學習了六經仁義的學問，他寫出的文章簡潔古樸純正精粹，不希求茍且取悅于世人，（因此）世人只知道他的詩罷了。然而當時人不論賢愚，談論詩歌必然會向圣俞請教。圣俞也把自己不得志的地方，喜歡通過詩歌來發泄，因此他平時所寫的東西，其中詩歌就特別多。社會上已經知道他了，卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩作，慨嘆地說：“二百年沒有這樣的作品了！”雖然對他了解很深，可還是沒有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫出如《詩經》中雅、頌那樣的作品，來歌頌大宋的功業恩德，獻給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎？可惜他到老也不得志，只能寫困厄者的詩歌，白白地在蟲魚之類上抒發窮苦愁悶的感嘆。社會上只喜愛他詩歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎？圣俞的詩很多，自己卻不收拾整理。他的內侄謝景初擔心它太多容易散失，選取他從洛陽到吳興這段時間的作品，編為十卷。我曾經酷愛圣俞的詩作，擔心不能全部得到它，十分高興謝氏能為它分類編排，就為之作序并保存起來。從那以后過了十五年，圣俞因病在京師去世，我已痛哭著為他寫好了墓志銘，便向他家索求，得到他的遺稿一千多篇，連同先前所保存的，選取其中特別好的共六百七十七篇，分為十五卷。啊，我對圣俞的詩歌已經評論得很多了，所以不再重復。廬陵歐陽修序。閱讀答案：
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