鄒城|鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓。孟子之少也文言文閱讀答案
文言文閱讀答案鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學宮之傍。其嬉游乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。（魯國）鄒邑人孟軻的母親，人稱孟母。（當初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小時候，游戲玩耍的都是下葬哭喪類的事，特愛（學）造墓埋墳。孟母（見了）說到：“這里不該是我帶著孩子住的地方啊！”于是（帶著孟子）離開了這里，遷住在了（一個）集市的旁邊，孟子（又）學玩起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。孟母又說：“這里（也）不是我應該帶著孩子住的地方啊！”（于是）再次把家遷到了一個公學學校的旁邊。（這時）小孟子所學玩的，才是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度（等儀禮方面的學問）了。孟母說：“（這里才）真正是可以讓我（帶著）兒子居住的地方啊！”于是，把家安在了這里。等孟子長大成人，（便很順利地）學（精）了《易》、《書》、《詩》、（禮》、《樂》、《春秋》等六藝，最終成就了儒家大師的大名。（后來的）君子賢人都說孟母善于利用（環境）漸染教化（孩子）。詩經上說“那美麗的女子啊，我拿什么來贈送給你呢！”說的就是這件事。孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學習怎么樣了？”孟子回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的入學習是為了樹立名聲，求問才能增長知識，因此，平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢？女子若失去她賴以生存的的技藝，男子若對修養德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虜被奴役。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終于成為天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。詩經上說“那美麗的女子啊，我拿什么來向你稟告呢！”說的就是這件事。孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮而責禮于人不亦遠乎孟子謝遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。孟子娶妻以后，有一次剛進入內室，他的妻子裸著身體在屋里。孟子不高興，于是離開不再進去。他的妻子向孟母告別要求離去，說：“我聽說夫婦之間的規矩，在洞房里可以不遵守。現在我在臥室偷懶，而丈夫見到我勃然大怒，這是把我當成客人了。做女人的規矩，大概不能住在別人家里，請讓我回到父母家中。”孟母于是叫來孟子對他說：“《禮》上說過，將要進入大門，要問一下誰在里邊，這是表示尊敬；將要進入廳堂，聲音一定要響亮，這是表示通知了人家；將要進入屋子，眼睛一定要向下看，表示擔心撞上人有尷尬的時候。如今你不遵守禮節卻責怪別人沒有禮節，不是（和圣人）差得太遠了嗎！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子說孟母懂得禮節而且清楚如何處理婆媳之間的關系。(節選自《后漢書?列女傳》)6．下面句子中加點詞語解釋，不正確的一項是（3分）A．乃去舍市傍去：離開B．君子謂孟母善以漸化化：教化C．寧能衣其夫子衣：穿衣D．彼姝者子，何以告之告：稟告6．C．（衣：使……有衣穿）7．為文中畫線句子斷句（3分）()A、今子不察/于禮而責/禮于人不亦遠乎/孟子謝遂/留其婦B、今子不察于禮/而責禮于人/不亦遠乎/孟子謝/遂留其婦C、今子不察/于禮而責/禮于人不亦遠乎/孟子謝/遂留其婦D、今子不察于禮而責/禮于人/不亦遠乎/孟子謝遂/留其婦7、B8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個理想的成長環境。B．兒子學習回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學不可廢，否則后患無窮。C．孟母認為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。D．孟母對孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請離去的妻子。8．C（孟母認為“男子若對修養德行懈怠，那么不是去偷就是被俘虜被奴役”。）9．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。（5分）譯文：詩經上說“那美麗的女子啊，我拿什么來贈送給你呢？”說的就是這件事。（姝、何以、此之謂句式各1分，句義2分）（2）夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。（5分）譯文：有德行的人學習是為了樹立名聲，求問才能增長知識，因此平時能乎安無事，做起事來就可以避開禍害．（廣、是以、動各1分，句義2分）10、課內翻譯：（共10分）（1）夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?（5分）晉國，有什么滿足的呢?(現在它)已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴大邊界。如果不使秦國土地缺失，將從哪里取得土地呢?（句式、第一個“封”、肆，句式2分，共5分）（2）鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？”沛公默然。（5分）一個見識短淺的小子勸我說：‘把守函谷關，不要使諸侯進來，秦國的土地可以全部占領而稱王。’所以就聽了他的話。”張良說：“估計大王的軍隊足以比得上項王嗎?”沛公沉默不語。（距、內、當，各1分，句義2分）閱讀答案：
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