李白古風(fēng)五十九|古風(fēng)（其十五）李白閱讀答案翻譯

更新時(shí)間：2020-05-18 來(lái)源：范文大全手機(jī)版 字體：大中小

古風(fēng)（其十五）李白閱讀答案翻譯

李白

燕昭延郭隗①，遂筑黃金臺(tái)。

劇辛②方趙至，鄒衍③復(fù)齊來(lái)。

奈何青云士，棄我如塵埃。

珠玉買(mǎi)歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。

方知黃鵠舉，千里獨(dú)徘徊。

【注】①燕昭，即燕昭王；郭隗，勸說(shuō)燕昭王求士。②劇辛，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕將，原為趙國(guó)人。③鄒衍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的哲學(xué)家，齊國(guó)人。

8．這首詩(shī)開(kāi)頭四句運(yùn)用燕昭王招賢納士典故，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）

9.詩(shī)歌結(jié)尾兩句用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分）

古風(fēng)（其十五）李白閱讀答案翻譯

8.①以燕昭王招賢納士典故引出詩(shī)歌話(huà)題，引出下文對(duì)現(xiàn)實(shí)人才際遇的描寫(xiě)；②與下文描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)中人才的遭際構(gòu)成對(duì)比，突出詩(shī)人不被重用，懷才不遇的現(xiàn)實(shí)處境；③贊許燕昭王招賢納士之舉，表達(dá)詩(shī)人的向往之情。（每點(diǎn)2分，共6分）

9．詩(shī)歌結(jié)尾兩句運(yùn)用比喻手法，詩(shī)人以高飛的黃鵠自比。（2分）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中權(quán)貴昏庸腐朽，不重用人才的不滿(mǎn)和意欲遠(yuǎn)走高飛而又不知前途何在的迷茫。（3分）

古風(fēng)（其十五）李白閱讀答案翻譯

這首詩(shī)是李白在講自己的懷才不遇，沒(méi)有遇見(jiàn)像燕昭王那樣的明主，所以得不到重用。“珠玉買(mǎi)歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”，這兩句是批判當(dāng)權(quán)者不肯把錢(qián)花在“賢才”身上，養(yǎng)賢才用的就是糟糠；可是在吃喝玩樂(lè)、酒色財(cái)氣上卻舍得一擲千金，珠玉滿(mǎn)把。所以自視甚高的李白，自然不滿(mǎn)，寫(xiě)這樣的句子給與揭露。其實(shí)我們觀察我們目下的社會(huì)，那些手握重權(quán)的人不也是如此嗎？天天說(shuō)人才可貴，可是誰(shuí)又給予重視呢，在“賢才”身上一年花的錢(qián)，也就是年工資，竟然不抵有些領(lǐng)導(dǎo)的幾頓飯錢(qián)，這真是悲催的事情。“賢才”不效力，“賢才”不“頗挺”而出，那就不值得奇怪了。

然而我們也見(jiàn)到那“頗挺”而出的賢才，一旦上位，也是“珠玉買(mǎi)歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”的做法，大約現(xiàn)今社會(huì)人心所追求的就是這些物質(zhì)享受吧！司馬遷說(shuō)“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，此話(huà)不虛啊。我們審視李白，他就沒(méi)有這種功利思想嗎？看起來(lái)，正義的建立，實(shí)在是一個(gè)難的過(guò)程，所以，正義是可貴的。這也是我們尊重司馬遷的一個(gè)重要原因。

黃金臺(tái)的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燕昭王招賢納士的故事已經(jīng)逐漸演變成了一種黃金臺(tái)現(xiàn)象，它已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)傳說(shuō)，更多的是向人們昭示著中華民族歷來(lái)對(duì)人才重視的一種精神和文化，黃金臺(tái)已逐漸成為招賢納士的同義詞。因此，黃金臺(tái)一直被歷代文人所稱(chēng)頌，詩(shī)仙李白游歷黃金臺(tái)時(shí)就寫(xiě)下了“燕昭延郭隗，遂筑黃金臺(tái)……”的詩(shī)句，詩(shī)圣杜甫也留下了“未怪及時(shí)少年子，揚(yáng)眉結(jié)義黃金臺(tái)”的詩(shī)句，陳子昂的名句“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也是他在黃金臺(tái)有感而發(fā)。另外湯顯祖、康熙、乾隆等也都留下了與其有關(guān)的詩(shī)篇。不僅文人墨客對(duì)黃金臺(tái)情有獨(dú)鐘，贊頌有佳，后人有感于燕昭王求賢用能的精神，各地紛紛筑臺(tái)，全國(guó)出現(xiàn)了多個(gè)“黃金臺(tái)”，足見(jiàn)黃金臺(tái)傳說(shuō)影響之深遠(yuǎn)。該村為紀(jì)念先人，在黃金臺(tái)遺址上也建起武王廟，弘揚(yáng)求賢用能、招賢納士的精神。

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