【中考文言文閱讀及答案】中考課內文言文閱讀精選《得道多助，失道寡助》（附參考答案）(2)
中考課內文言文閱讀精選《得道多助，失道寡助》（附參考答案）(2)文章來自：愛師網《得道多助，失道寡助》閱讀題（一）[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。[乙]孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。”【注釋】①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同“為”，替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。18.解釋下列加點詞在句中的具體含義。（4分）⑴寡助之至（）⑵親戚畔之（）⑶所惡勿施爾也（）⑷獸之走壙（）19.甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結果是怎樣的，將這個句子寫在下面，并加以翻譯。（3分）句子：翻譯：20.甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是：。（2分）21.乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是：。（2分）22.甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎？說說你的理解。（4分）答：【答案】18.（4分）（1）至：極點（2）畔：同“叛”，背叛。（3）所惡：所厭惡的東西（事情）。（4）走：跑。（每詞1分）19.（3分）句子：故君子有不戰，戰必勝矣。翻譯：所以君子不戰則已，戰就一定勝利。（句子1分，翻譯2分）20.（2分）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。（第二句和第三句，每句1分，只寫第一句不給分）21.（2分）寡助之至，親戚畔之（答“失道者寡助”給1分）22.（4分）不一樣。甲文所說的“道”，指的是統治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統治者得天下的方法、途徑。（每層意思2分，意思對即可）（三）[甲]天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。[乙]子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。（選自《論語》）6．解釋文中加點的字。（2分）①兵革非不尖利也兵（）②域民不以封疆之界域（）③足兵兵（）④民信之矣信（）7．將下列句子譯成現代漢語。（4分）①故君子有不戰，戰必勝矣。譯文：②自古皆有死,民無信不立。譯文：8．[甲]文中提出的中心論點是什么？[乙]文重點強調的觀點是什么？（3分）答：9．你認為[甲][乙]兩文重點強調的內容有什么關系？（3分）答：【答案】6．①兵器②疆界（答“限制”也算對）③軍備（軍隊）④信任，信用7．①所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國家就無以立足。8．天時不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民無信不立（或自古皆有死，民無信不立）9．[甲]文重點強調的“人和”（“得道”）與[乙]文重點強調的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要條件（或“內容”）之一。（2009年山東省臨沂市中考語文試題）文章來自：愛師網《得道多助，失道寡助》閱讀題（一）[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。[乙]孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。”【注釋】①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同“為”，替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。18.解釋下列加點詞在句中的具體含義。（4分）⑴寡助之至（）⑵親戚畔之（）⑶所惡勿施爾也（）⑷獸之走壙（）19.甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結果是怎樣的，將這個句子寫在下面，并加以翻譯。（3分）句子：翻譯：20.甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是：。（2分）21.乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是：。（2分）22.甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎？說說你的理解。（4分）答：【答案】18.（4分）（1）至：極點（2）畔：同“叛”，背叛。（3）所惡：所厭惡的東西（事情）。（4）走：跑。（每詞1分）19.（3分）句子：故君子有不戰，戰必勝矣。翻譯：所以君子不戰則已，戰就一定勝利。（句子1分，翻譯2分）20.（2分）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。（第二句和第三句，每句1分，只寫第一句不給分）21.（2分）寡助之至，親戚畔之（答“失道者寡助”給1分）22.（4分）不一樣。甲文所說的“道”，指的是統治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統治者得天下的方法、途徑。（每層意思2分，意思對即可）（三）[甲]天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。[乙]子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。（選自《論語》）6．解釋文中加點的字。（2分）①兵革非不尖利也兵（）②域民不以封疆之界域（）③足兵兵（）④民信之矣信（）7．將下列句子譯成現代漢語。（4分）①故君子有不戰，戰必勝矣。譯文：②自古皆有死,民無信不立。譯文：8．[甲]文中提出的中心論點是什么？[乙]文重點強調的觀點是什么？（3分）答：9．你認為[甲][乙]兩文重點強調的內容有什么關系？（3分）答：【答案】6．①兵器②疆界（答“限制”也算對）③軍備（軍隊）④信任，信用7．①所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國家就無以立足。8．天時不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民無信不立（或自古皆有死，民無信不立）9．[甲]文重點強調的“人和”（“得道”）與[乙]文重點強調的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要條件（或“內容”）之一。（2009年山東省臨沂市中考語文試題）,文章來自：愛師網《得道多助，失道寡助》閱讀題（一）[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。[乙]孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。”【注釋】①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同“為”，替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。18.解釋下列加點詞在句中的具體含義。（4分）⑴寡助之至（）⑵親戚畔之（）⑶所惡勿施爾也（）⑷獸之走壙（）19.甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結果是怎樣的，將這個句子寫在下面，并加以翻譯。（3分）句子：翻譯：20.甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是：。（2分）21.乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是：。（2分）22.甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎？說說你的理解。（4分）答：【答案】18.（4分）（1）至：極點（2）畔：同“叛”，背叛。（3）所惡：所厭惡的東西（事情）。（4）走：跑。（每詞1分）19.（3分）句子：故君子有不戰，戰必勝矣。翻譯：所以君子不戰則已，戰就一定勝利。（句子1分，翻譯2分）20.（2分）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。（第二句和第三句，每句1分，只寫第一句不給分）21.（2分）寡助之至，親戚畔之（答“失道者寡助”給1分）22.（4分）不一樣。甲文所說的“道”，指的是統治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統治者得天下的方法、途徑。（每層意思2分，意思對即可）（三）[甲]天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。[乙]子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。（選自《論語》）6．解釋文中加點的字。（2分）①兵革非不尖利也兵（）②域民不以封疆之界域（）③足兵兵（）④民信之矣信（）7．將下列句子譯成現代漢語。（4分）①故君子有不戰，戰必勝矣。譯文：②自古皆有死,民無信不立。譯文：8．[甲]文中提出的中心論點是什么？[乙]文重點強調的觀點是什么？（3分）答：9．你認為[甲][乙]兩文重點強調的內容有什么關系？（3分）答：【答案】6．①兵器②疆界（答“限制”也算對）③軍備（軍隊）④信任，信用7．①所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國家就無以立足。8．天時不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民無信不立（或自古皆有死，民無信不立）9．[甲]文重點強調的“人和”（“得道”）與[乙]文重點強調的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要條件（或“內容”）之一。（2009年山東省臨沂市中考語文試題）文章來自：愛師網（四）得道多助，失道寡助《孟子》天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。（選自《義務教育課程標準實驗教科書·語文》九年級下）8．解釋下面句子中加點詞語的意思。⑴親戚畔之畔：⑵攻親戚之所畔親戚：⑶委而去之去：⑷域民不以封疆之界域：9．翻譯下面兩個句子。⑴天時不如地利，地利不如人和。譯文：⑵得道者多助,失道者寡助。譯文：10.為了證明“天時不如地利，地利不如人和”的論點，作者主要運用了哪些論證方法？11.本文“天時不如地利，地利不如人和”的觀點與《曹劌論戰》中“小大之獄，雖不能察，必以情”蘊含的觀點有相同之處。其相同之處是什么？你從中獲得的最大啟示是什么？【答案】8.（2分）⑴通“叛”，背叛⑵內外親屬⑶離開⑷限制說明：每小題0.5分。9.（2分）⑴有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。⑵能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。說明：每小題1分，意近即可。10.（2分）舉例論證、對比論證、類比論證（道理論證）。說明：答對兩種即可得滿分。11.（2分）相同之處：兩句話都強調了人心向背的重要性。啟示只要圍繞人心向背來談。說明：每問1分，符合題意即可。（2010年湖北恩施中考語文試題）本文來源：http://www.lsjse.com/news/108846.html