[夢的文言文]文言文復習《夢溪筆談》（附答案）(2)
文言文復習《夢溪筆談》（附答案）(2)文章來自：愛師網文言文復習七（上）之《夢溪筆談》一給下列加點的字注音：喙（）大穰（）梵天寺（）喻皓（）貽以金釵（）（）布板訖（）彌束（）胠篋（）塔遂定（）人履其板（）二、解釋下列加點的字。1、慶州界（）2、方為秋田（）3、之害（）（）4、其喙（）5、千萬蔽地（）6、蔽地（）7、則以鉗（）8、則以鉗（）9、搏之（）10、悉為兩段（）11、悉為兩段（）12、旬日（）13、子方皆盡（）14、歲以大穰（）15、歲以（）16、大穰（）16、其蟲（）17舊曾有之（）（）18、土人（）19、謂之（）20、方兩三級（）（）21、錢帥登之（）22、患其塔動（）23、匠師云（）24、未布瓦（）25、故如此（）26、如此（）27、乃以瓦（）28、乃以瓦（）29、而動如初（）（）30、無可奈何（）31、密（）使（）其（）妻見喻皓32、貽（）以（）金釵33、問（）塔動之因（）33、此（）易（）耳（）34、但（）逐層布板訖（）35、便實（）釘（）之36、匠師如()其()言37、塔遂定()38、人皆伏（）其（）精練（）三、翻譯下列句子。⑴忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗。⑵遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。⑶旬日子方皆盡，歲以大穰。⑷其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。⑸方兩三級，錢帥登之，患其塔動。⑹匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”⑺密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。⑻皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”⑼蓋釘板上下彌束，六幕相關如胠篋。⑽人皆伏其精練。四、中考鏈接1、你認為《以蟲治蟲》所述的內容在今天有什么現實意義？2、《梵天寺木塔》用了怎樣的寫法來突出喻皓建筑技術的高超的？3、匠師和喻皓對塔動原因的分析有什么不同？從中你得到什么啟示？文章來自：愛師網文言文復習七（上）之《夢溪筆談》一給下列加點的字注音：喙（）大穰（）梵天寺（）喻皓（）貽以金釵（）（）布板訖（）彌束（）胠篋（）塔遂定（）人履其板（）二、解釋下列加點的字。1、慶州界（）2、方為秋田（）3、之害（）（）4、其喙（）5、千萬蔽地（）6、蔽地（）7、則以鉗（）8、則以鉗（）9、搏之（）10、悉為兩段（）11、悉為兩段（）12、旬日（）13、子方皆盡（）14、歲以大穰（）15、歲以（）16、大穰（）16、其蟲（）17舊曾有之（）（）18、土人（）19、謂之（）20、方兩三級（）（）21、錢帥登之（）22、患其塔動（）23、匠師云（）24、未布瓦（）25、故如此（）26、如此（）27、乃以瓦（）28、乃以瓦（）29、而動如初（）（）30、無可奈何（）31、密（）使（）其（）妻見喻皓32、貽（）以（）金釵33、問（）塔動之因（）33、此（）易（）耳（）34、但（）逐層布板訖（）35、便實（）釘（）之36、匠師如()其()言37、塔遂定()38、人皆伏（）其（）精練（）三、翻譯下列句子。⑴忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗。⑵遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。⑶旬日子方皆盡，歲以大穰。⑷其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。⑸方兩三級，錢帥登之，患其塔動。⑹匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”⑺密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。⑻皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”⑼蓋釘板上下彌束，六幕相關如胠篋。⑽人皆伏其精練。四、中考鏈接1、你認為《以蟲治蟲》所述的內容在今天有什么現實意義？2、《梵天寺木塔》用了怎樣的寫法來突出喻皓建筑技術的高超的？3、匠師和喻皓對塔動原因的分析有什么不同？從中你得到什么啟示？,文章來自：愛師網文言文復習七（上）之《夢溪筆談》一給下列加點的字注音：喙（）大穰（）梵天寺（）喻皓（）貽以金釵（）（）布板訖（）彌束（）胠篋（）塔遂定（）人履其板（）二、解釋下列加點的字。1、慶州界（）2、方為秋田（）3、之害（）（）4、其喙（）5、千萬蔽地（）6、蔽地（）7、則以鉗（）8、則以鉗（）9、搏之（）10、悉為兩段（）11、悉為兩段（）12、旬日（）13、子方皆盡（）14、歲以大穰（）15、歲以（）16、大穰（）16、其蟲（）17舊曾有之（）（）18、土人（）19、謂之（）20、方兩三級（）（）21、錢帥登之（）22、患其塔動（）23、匠師云（）24、未布瓦（）25、故如此（）26、如此（）27、乃以瓦（）28、乃以瓦（）29、而動如初（）（）30、無可奈何（）31、密（）使（）其（）妻見喻皓32、貽（）以（）金釵33、問（）塔動之因（）33、此（）易（）耳（）34、但（）逐層布板訖（）35、便實（）釘（）之36、匠師如()其()言37、塔遂定()38、人皆伏（）其（）精練（）三、翻譯下列句子。⑴忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗。⑵遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。⑶旬日子方皆盡，歲以大穰。⑷其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。⑸方兩三級，錢帥登之，患其塔動。⑹匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”⑺密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。⑻皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”⑼蓋釘板上下彌束，六幕相關如胠篋。⑽人皆伏其精練。四、中考鏈接1、你認為《以蟲治蟲》所述的內容在今天有什么現實意義？2、《梵天寺木塔》用了怎樣的寫法來突出喻皓建筑技術的高超的？3、匠師和喻皓對塔動原因的分析有什么不同？從中你得到什么啟示？文章來自：愛師網五、本課學習要點1、關于《夢溪筆談》《夢溪筆談》，北宋沈括撰。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、電質、地理、氣象、醫藥、農業、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。其中自然科學部分，總結了我國古代，特別是北宋時期科學成就，如畢舁發明活字版印刷術等。社會歷史現象部分，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，于李順領導的農民起義也有所反映，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變、舊賦役制度的弊害，都有較翔實記載。2、內容概括：①《以蟲治蟲》選自《夢溪筆談》卷二十四《雜志》，文章記敘宋神宗元豐年間慶州地區秋田中“傍不肯”消滅“子方蟲”，從而使農作物獲得豐收的事例，說明開展生物防治，利用某些農作物害蟲的天敵消滅蟲害，是促進農業增產的一項有效措施。②《梵天寺木塔》選自《夢溪筆談》卷十八《技藝》。本文記述了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實釘”來加強結構整體性以解決木塔穩定問題的生動事例，說明早在1000多年前，我國在建筑理論和技術方面已經達到相當高的水平。3、“以蟲治蟲”中兩個“蟲”分別指什么？子方蟲和傍不肯4、《以蟲治蟲》給我們那些啟示？如何有效地保護自然資源，積極開展生物防治，充分發揮某些農作物害蟲天敵的作用，是降低農業生產成本、促進農業增產、保護生態環境的一項重要措施。5、文章記敘宋神宗元豐年間慶州地區秋田中“傍不肯”消滅子方蟲，從而使農作物獲得豐收的事例。用自己的話說說“傍不肯”這種蟲子的形狀和消滅子方蟲的方法，你還能想到生物防治方面的其他例子嗎？“傍不肯”的形狀像螻蛄(俗名土狗子)，它的嘴上長有鉗狀的東西。它碰到子方蟲，就用大鉗子跟它搏斗，并用大鉗子把它夾成兩段。生物防治方面的其他例子：如青蛙吞食害蟲保護莊稼，啄木鳥食樹洞里的毒蟲，保護樹木等。6、《梵天寺木塔》寫人著墨不多，卻很生動。“密使其妻”寫出匠師怎樣的心態?一個“笑”字透露出喻皓什么樣的心理活動?①、匠師認為“塔動”的原因是“未布瓦，上輕”，可布瓦后，塔“動如初”，說明匠師的認識未能解決實踐中的問題。面對這樣的情況，匠師當然很難堪。但為了向錢俶交代而又不失面子，于是“密使其妻”去見的妻子，請求喻皓“塔動的問題。“密使其妻"寫出了匠師的難堪和用心良苦。②、喻皓的“笑”一方面透露出他對匠師無能的嘲笑，另一方面也透露出他對解決“塔動”這個問題胸有成竹，舉重若輕。7、《夢溪筆談》及選文價值、意義《夢溪筆談》這部中國文化史上的綜合性的筆記體巨著，總結了北宋以前自然科學所達到的高度成就。課文所選的兩則，《以蟲治蟲》反映的是農業生產上的生物防治。這種防治方法就是利用某些農作物害蟲的天敵消滅蟲害。這種方法不僅是促進農業增產的有效措施，也是保護生態環境的有效途徑。這種防治方法不僅在古代有效，今天也值得大力提倡和推廣。第二則《梵天寺木塔》記述北宋著名建筑家喻皓解決高層建筑木塔不穩定的過程，反映了我國古代在建筑理論和技術方面所達到的高水平。6《夢溪筆談》兩則語言特色《夢溪筆談》兩則，文字簡潔生動。《以蟲治蟲》只用了70個字就記述了“傍不肯”在子方蟲危害秋田作物時應運而生，迅速徹底地消滅了蟲害，保證了農業大豐收的情況。《梵天寺木塔》僅用130個字就清楚地記述了喻皓解決“塔動”問題的經過，傳神地描寫了人物魄薊作、員直的神態，準確地解釋了木塔穩定的原因。詳略得當是這兩則短文又一特點。《以蟲治蟲》介紹子方蟲的天敵比較詳細，介紹了“傍不肯”的外貌特征，數量之多，剿滅子方蟲的情況，而介紹子方蟲為害則一筆帶過，這樣就突出了“以蟲治蟲”這一中心。《梵天寺木塔》記敘喻皓的語言較詳，因為這最能體現他技藝的高超。對“塔遂定”的原因也寫得較詳，因為這是木塔穩定的科學原理，有必要交代清楚。匠師按喻皓指點實施，不是本文的重點，則以“如其言”三字一筆帶過。這樣安排詳略，突出了文章的中心。六、中考鏈接（答案）1、你認為《以蟲治蟲》所述的內容在今天有什么現實意義？現在我們用農藥治害蟲，帶來了污染，而采用以蟲治蟲的辦法就可以避免這個問題。由此看來，這種辦法在今天有十分重要的意義。2．《梵天寺木塔》用了怎樣的寫法來突出喻皓建筑技術的高超的？以匠師的“無可奈何”來反襯喻皓技術之高。又用側面描寫來烘托，如工匠費盡心機了解如何才能解決塔動的問題，又如篇末說：人皆伏其精練。3、匠師和喻皓對塔動原因的分析有什么不同？從中你得到什么啟示？①匠師認為塔動的原因是塔頂沒有上瓦，上面輕。喻皓認為塔動的原因是塔內結構不穩定塔身與樓板沒有形成一個整體。②啟示：看問題要透過現象看本質，一個人的知識水平和認知能力決定著他對事物的判斷是否正確本文來源：http://www.lsjse.com/news/108655.html