【故宮的墻為什么是紅色】《故宮為什么是紅色和黃色的》閱讀答案
《故宮為什么是紅色和黃色的》閱讀答案
故宮為什么是紅色和黃色的①故宮是何其的壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，金色的頂子，朱紅的城墻，紅黃相襯對(duì)立，層巒疊起間彰顯著難以言明的皇家氣派。身處其中，除了感受到鮮明的色彩沖擊外，還能在不經(jīng)意間體會(huì)出莊嚴(yán)和凝重。了解現(xiàn)代美術(shù)的人都知道，紅色與黃色這兩種色彩的組合是非常經(jīng)典的搭配，難道修建故宮的人在幾百年前就認(rèn)同這樣的色彩審美了？②紫禁城的建造是非常講究的，布局、造型……每一處細(xì)節(jié)都是蘊(yùn)涵著“君權(quán)神授”“皇權(quán)至上”理念的媒介，即使是顏色也不會(huì)例外。從某種意義上來說，顏色對(duì)于皇權(quán)，更加的至關(guān)重要。③紫禁城里到處漫飄的都是紅、黃兩色，偌大的紫禁城，色彩是比較單一的。之所以選擇這兩種顏色，主要是由于受中國傳統(tǒng)文化的影響。在傳統(tǒng)文化里，紅色一直被視為是一種表示喜慶的正色，寓意著莊嚴(yán)、幸福、吉祥。據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，距今3萬年左右的山頂洞人，就開始用紅色的事物來裝飾洞穴。據(jù)文獻(xiàn)資料記載，周代以后的宮殿就已經(jīng)開始普遍使用紅色了。紫禁城承襲了以往宮殿的色彩美學(xué)，所以才使用了大量的紅色。至于黃色正統(tǒng)地位的確定，源于華夏民族對(duì)文明起源的追述。華夏文明起源于黃河流域，一望無垠的黃土高原，以及奔騰不息的九曲黃河，都使得黃色深深地印入了炎黃子孫的精髓之中，到了漢代，漢武帝劉徹確立“漢居土德”，至此，黃色便宜成了為漢朝皇權(quán)的象征，以后歷朝相沿不變，均以黃色為貴。④除了受傳統(tǒng)文化的影響，陰五行學(xué)說也對(duì)紅、黃色彩做出了全新的解釋。在金、木、水、火、土五行之中，黃色屆土，而土居中央，系萬物之本，代表至高無上的權(quán)力，因此多數(shù)宮殿的瓦頂皆以金黃色釉琉璃瓦覆蓋，以顯示無比的尊貴。此外，根據(jù)五行相生相克的理論，土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。而火為赤色，所以宮殿門、窗、宮墻多用紅色，寓有滋生、助長之意，以示興旺發(fā)達(dá)。⑤明清兩代修建紫禁城時(shí)，延續(xù)以往的傳統(tǒng)，殿閣樓宇大都采用紅墻黃瓦，色彩強(qiáng)烈耀眼，對(duì)比細(xì)膩突出，以達(dá)到金碧輝煌、和諧悅目的效果，形成氣象宏偉而肅穆的整體，既表現(xiàn)了皇家的富麗堂皇，又反映了皇帝的“無上權(quán)威”和“天子至尊”。⑥但是，紫禁城里不是只有黃色的房頂，由于有些建筑不是皇帝居住的地方，在規(guī)格上要低一個(gè)階別，因此，有少數(shù)建筑用的是綠瓦或黑瓦。例如，南三所是皇子們居住的地方，故采用紅墻綠瓦。論殿原是皇子們讀書的地方，根據(jù)五行之說，青色即綠色，為木葉萌芽之色，象征溫和的春天，方位為東，故用綠色琉璃瓦。慶時(shí)改做皇帝召見翰林學(xué)士、舉行經(jīng)筵講學(xué)典禮的地方，所以屋頂也改用黃色。文淵閣是藏書樓，根據(jù)五行相克的理論，黑色代表水的顏色，意在鎮(zhèn)火，故為克水患，墻用青綠冷色，瓦用綠剪邊黑琉璃。神武門內(nèi)東西兩側(cè)原是章京護(hù)軍值班所在，位北方屬水，所以也用黑瓦。⑦封建社會(huì)遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度，這在建筑物的色彩上也要體現(xiàn)出來，按照規(guī)定，顏色的等級(jí)自上到下依次為黃、綠、青、藍(lán)、黑、灰，黃色是最尊貴的顏色。北京城里的房子的色彩要按照級(jí)別適用，例如，紫禁城用金、黃、赤色調(diào)，公卿大員家的屋頂用綠瓦，百姓居住的民舍只能用黑、灰、白作為墻面及屋頂?shù)纳{(diào)。在北京城灰暗色調(diào)的映襯下，紫禁城的紅墻綠瓦得到極大程度的突現(xiàn)，氣勢恢弘，而強(qiáng)烈的顏色對(duì)比也成了“至上皇權(quán)”的最佳展現(xiàn)。（節(jié)選自《圖說故宮六百年》2011年2月18日）14、本文說明的主要內(nèi)容是什么？(2分)本文來源：http://www.lsjse.com/news/105367.html