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《故里之爭(zhēng)顯現(xiàn)地方政府公司化》閱讀答案閱讀下面的文字，完成6—8題。故里之爭(zhēng)顯現(xiàn)地方政府公司化文明古國(guó)的一大好處就是有歷史，有故事可講，隨便一鋤頭挖下去，或許就會(huì)是哪位王侯將相的傳奇。而對(duì)后來(lái)者而言，閱讀答案

《中華燦爛文明的復(fù)興國(guó)家文化主權(quán)的張揚(yáng)（節(jié)選）》閱讀答案中華燦爛文明的復(fù)興國(guó)家文化主權(quán)的張揚(yáng)（節(jié)選）藝衡①我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)模式還主要是一種經(jīng)濟(jì)模式。我們能否在文化模式上有自己的建樹，能否向世閱讀答案

《人類文明的兩種知識(shí)》閱讀答案人類文明的兩種知識(shí)鐘祥財(cái)①亞里士多德把人類的知識(shí)劃分為三種。一種是理論知識(shí)，又稱思辨知識(shí)，是指人類為著知識(shí)自身而追求的知識(shí)，包括物理學(xué)、數(shù)學(xué)和形而上學(xué)等；另一種是實(shí)踐知識(shí)閱讀答案

《漢語(yǔ)，我為你憂心》閱讀答案漢語(yǔ)，我為你憂心盧新寧①身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，閱讀答案

“科舉是中國(guó)的第五大發(fā)明”閱讀答案閱讀下面的文字，完成1—3題?？婆e是中國(guó)的第五大發(fā)明，它塑造了中國(guó)文明的一個(gè)重要特征----政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序閱讀答案

《文明與文明的延續(xù)性》閱讀答案閱讀下面的文字，完成1—3題文明與文明的延續(xù)性在中國(guó)常出現(xiàn)這樣的說(shuō)法，即中華文明是世界歷史上唯一連綿不斷的文明：毋庸置疑，中華文明呈現(xiàn)出突出的連續(xù)性特征，其發(fā)展譜系明晰，閱讀答案

《教育公平：任重道遠(yuǎn)的歷史使命》閱讀答案教育公平：任重道遠(yuǎn)的歷史使命陳寶泉教育公平在現(xiàn)代中國(guó)是一個(gè)十分重要的話題，追溯這—價(jià)值艦?zāi)畹臍v史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是西方文明的奠基人——古希臘哲入柏拉圖、亞里閱讀答案

《敬老崇文與文明傳承》閱讀答案敬老崇文與文明傳承沈祖煒強(qiáng)化歷史記憶、重視歷史記載、尊重歷史事實(shí)，乃是中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)代科學(xué)主義的張揚(yáng)，強(qiáng)化了科技的能量，卻在無(wú)形之中弱化了人文精神的追求。對(duì)某些城閱讀答案

《構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界與中華文明》閱讀答案構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界與中華文明閱讀答案

《中國(guó)傳統(tǒng)思維與近代科學(xué)》閱讀答案中國(guó)傳統(tǒng)思維與近代科學(xué)①在古代和中世紀(jì)，中國(guó)的科學(xué)曾經(jīng)在人類文明史上長(zhǎng)期居于領(lǐng)先地位。但是到了文藝復(fù)興以后，當(dāng)西方大踏步建立了近代的科學(xué)體系時(shí)；中國(guó)的科學(xué)相形之下卻日閱讀答案

《塑像與目光》閱讀答案塑像與目光張鮮明①那種眼光，那種洞穿曲折回環(huán)的文明的眼光，高高懸在歷史的上空。②在黃河岸邊，在邙山腳下，在藍(lán)天白云之間，突然就看到了那兩尊巨型塑像，炎黃二帝的塑像。不，不是“看見閱讀答案

《中華燦爛文明的復(fù)興國(guó)家文化主權(quán)的張揚(yáng)（節(jié)選）》閱讀中華燦爛文明的復(fù)興國(guó)家文化主權(quán)的張揚(yáng)（節(jié)選）藝衡①我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)模式還主要是一種經(jīng)濟(jì)模式。我們能否在文化模式上有自己的建樹，能否向世界提閱讀答案

語(yǔ)言也十分“勢(shì)利”閱讀答案閱讀下面的文字，完成8-10題。(每小題3分，共9分)在不同文明間的交往交流中，語(yǔ)言從來(lái)就是變動(dòng)不居的。從理論上說(shuō)，語(yǔ)言交流應(yīng)該是彼此平等、互相影響的，每種方言都有平等擠進(jìn)“閱讀答案

《中國(guó)青銅時(shí)代與古代文明》閱讀答案(2)文章來(lái)自：愛師網(wǎng)中國(guó)青銅時(shí)代與古代文明李學(xué)勤說(shuō)起青銅時(shí)代，我們立即聯(lián)想到古代文明。確實(shí)，眾多曾經(jīng)輝煌繁盛的古代文明，包括古埃及、美索不達(dá)米亞、古希臘等，就其物質(zhì)閱讀答案

《人類文明與宗教》閱讀答案人類文明與宗教詹克明從文明發(fā)展史來(lái)看，倘若追溯到史前時(shí)代，人類精神文明的“元胎”原本就是宗教。它囊括一切，包容一切，將今天已經(jīng)分門別類的所有文明品種之萌芽全部融成一體綜合其中閱讀答案

《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性[崔偉奇]》閱讀答案(2)文章來(lái)自：愛師網(wǎng)現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性[崔偉奇]①人類社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程塑造了現(xiàn)代文明。相對(duì)于前現(xiàn)代的傳統(tǒng)文明而言，現(xiàn)代文明作為一場(chǎng)劃時(shí)代革命，揚(yáng)棄與超越了既有傳統(tǒng)閱讀答案

《研磨器》閱讀答案閱讀下面的文字，完成1一3題。人類的文明史，是靠有形文明遺存和無(wú)形文明遺存?zhèn)鞒邢聛?lái)的。史前的人類文明遺存，主要見于曠野的巖畫和居住的遺址。從這些最早的文明遺存中，我們看到，史前人類最閱讀答案

《閱讀經(jīng)典的文化價(jià)值》閱讀答案閱讀經(jīng)典的文化價(jià)值徐雁在五千年的歷史長(zhǎng)河里，中華民族不但創(chuàng)造出了輝煌的物質(zhì)文明成果，而且創(chuàng)造出了燦爛的精神文明之花。這文明的載體，就是歷經(jīng)劫難而傳承下來(lái)的經(jīng)典文獻(xiàn)。它們被閱讀答案

《知識(shí)分子與文化先覺》閱讀答案知識(shí)分子與文化先覺①文化自覺是清醒地認(rèn)識(shí)到文化與文明的意義和必不可少。然而，對(duì)于知識(shí)界來(lái)說(shuō)，只有自覺還不夠，還要有先覺，即文化的先覺。②知識(shí)分子的性質(zhì)之一就是前瞻性和先覺閱讀答案

《文廟祭祀的文化意義》閱讀答案文廟祭祀的文化意義劉續(xù)兵是傳統(tǒng)禮樂(lè)文明的豐富內(nèi)涵之一，祭禮的內(nèi)容可分為三個(gè)方面：天地、先祖、君師。文廟祭祀所采用的禮儀稱為“釋奠禮”，是傳統(tǒng)社會(huì)的“國(guó)之要典”，也是中國(guó)歷閱讀答案

《警惕科學(xué)僭越的“時(shí)代病”（節(jié)選）》閱讀答案警惕科學(xué)僭越的“時(shí)代病”（節(jié)選）魯迅早年對(duì)現(xiàn)代“文明病”有所感悟，對(duì)科技發(fā)展與人性關(guān)系有所思索。他提出一個(gè)觀點(diǎn)：科學(xué)的發(fā)展必須“致人性以全”，為了人性的健全閱讀答案

中國(guó)的上古歷史是又一個(gè)“兩河文明”閱讀答案閱讀下面的文字，完成1—3題。（每個(gè)3分，共9分）近幾十年來(lái)，在長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)了不少重要的新石器時(shí)代、銅器時(shí)代的考古遺址。于是，有人借用一個(gè)老詞兒，稱中國(guó)的上古閱讀答案

“黃帝被后人尊為人文初祖”閱讀閱讀下面的文字，完成l-3題。在我國(guó)歷史上，黃帝時(shí)代是中華文明開始大創(chuàng)造的時(shí)代，黃帝被后人尊為人文初祖。“黃帝崩，葬橋山”，就是今天陜西省黃陵縣橋山黃帝陵。每年清明時(shí)都會(huì)閱讀答案

季羨林《中國(guó)文化的內(nèi)涵》閱讀答案中國(guó)文化的內(nèi)涵季羨林我曾經(jīng)把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、道德等等。廣義指的是包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的閱讀答案