皇家園林有哪些_皇家園林華清池參觀游覽解說詞
女士們、先生們，大家好！現在我們來到著名的皇家園林華清池參觀游覽。華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區內，南依驪山，北臨渭水，內有自然造化的天然溫泉。優越的地理條件和自然環境適于原始人類在此繁衍生息，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來就是我國著名的沐浴游覽勝地。
根據歷史文獻和考古發掘的資料證明，華清池已有6000年的溫泉使用史和3000年的皇家園林建筑史。早在6000多年以前，原始先民便在這天賜之水的滋潤下，繁衍生息，創造出燦爛的史前文明。早在3000年前的西周時，周幽王就在此修有“驪宮”，周以后經歷了秦始皇的“驪山湯”、漢武帝的“漢驪宮”、唐太宗的“溫泉宮”、到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基時期，在以前宮殿的基礎上充分發揮地理上的優勢，依驪山的山勢而筑，環山列宮殿，宮周筑羅城，并修有登山的夾道和通往長安的復道，把這里同長安的“大明宮”、“興慶宮”連為一體。公園747年，新宮落成，李隆基賜名華清宮，后因宮內多溫泉浴池，又名“華清池”，并一直延用至今。至此，華清池達到了它歷史上的鼎盛時期，出現了“高高驪山上有宮，朱樓紫癜三四重”的壯觀景象。
華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情羅曼史的歷史見證。楊貴妃原名楊玉環，生于公元718年，唐代蒲州永樂（今山西永濟）人。從小隨叔父在河南長大。她天資聰穎、通音律、善歌舞，與西施、昭君、貂嬋并稱中國古代四大美女。公元735年，楊玉環被冊封為唐玄宗第十八子壽王李瑁妃。公元737年，唐玄宗的寵妃武惠妃去世，玄宗悼惜不已，整日悶悶不樂，后宮美女數千，卻無一人中意，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宮，于公元740年發現壽王妃，并被玄宗看中，為避人耳目，將壽王妃召入道觀，賜道號太真，這樣一來就解除了李瑁與楊貴妃的夫妻關系。公元745年八月初六唐玄宗正式冊封楊玉環為貴妃。因唐玄宗通音律，而楊玉環善歌舞，兩人在感情志趣上情投意合，使得玄宗對楊玉環寵愛有加，宮中呼為“娘子”，禮儀皆如皇后，真是“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
據史載，公元750年，唐玄宗與楊貴妃在驪山半山腰的長生殿前相依而立，他仰望星空，因羨慕牛郎織女的多情，傷感人世間的多變，便雙雙跪地對天盟誓，愿生生世世為夫妻。《長恨歌》中“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”就是對此情景的描寫。
“門外千宮罷早期，三郎沉醉不知曉”，從公元747年至公元755年，每年10月，玄宗便攜貴妃姊妹及親信大臣，從京都長安來華清宮沐浴溫泉，號稱“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師長安。“十月一日天子來，青繩御路無塵埃”，他們在這里度七夕，避夏暑，處理朝政并接受萬國使臣的朝拜。所以華清宮又有“第二都城”、“第二長安”之稱。他們整日飲酒作樂，由梨園弟子奏樂助興，打馬球、觀斗雞、看舞馬。由于唐玄宗在執政后期整日過著“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的奢靡生活，終于導致公元755年的“安史之亂”。“西出都們百余里，六軍不發無奈何。”士兵們殺了宰相楊國忠，并逼玄宗賜縊楊貴妃于馬嵬坡（今陜西興平）。從此華清清宮失去了往日的輝煌。后晉時這里被賜為道觀。宋、元、明、清還曽有多位皇帝游幸至此，但都未能達到唐華清宮的盛大規模。
好了，請各位跟隨我一同去領略這座千年皇家園林的魅力。華清池大門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛著“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。
我們首先來到的是唐華清宮梨園遺址，位于大門西側，發現于1995年4月，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內教習梨園第子演練歌舞的場所，華清宮梨園又稱隨駕梨園。梨園，顧名思義，是栽植梨樹的果園。梨園作為我國古代音樂舞蹈藝術的雅稱，源于唐開元2年（公元714年），由唐玄宗李隆基倡導確定把梨園作為音樂、舞蹈、戲劇活動的中心，且以教習和演奏法曲為重點，并集合了李龜年等諸多音樂名師和舞蹈家，詩人賀知章、李白度為梨園編寫過上演的節目，從而使梨園成為我國歷史上第一所皇家歌舞戲劇綜合藝術學校，也因此被尊奉為中國戲曲藝術的鼻祖。
以九龍湖為中心的風景游覽區。十多座古式建筑雕梁畫棟、金碧輝煌、環湖而列、錯落有致。石牛、石獅、石象及自然碑石點綴其間、相映成趣。游人至此，頓覺心曠神怡，難辯人間天上。
映入眼簾的這座宏偉的仿古建筑，便是飛霜殿。唐時的飛霜殿，是唐玄宗與楊貴妃游幸驪山使用的寢殿。相傳此殿落成之時，正適冬季，雪花漫天飛舞，還沒落及地面就被大殿四周溫泉的熱氣蒸騰到空中，落雪為霜，故稱“飛霜殿”。現在已成為華清池的貴賓接待室。
看完“飛霜殿”后，大家轉過身來看我們對面這座蒼翠的山。這座山的名字叫“驪山”。驪山的得名一說從遠處看像一座黑色的駿馬，古代稱黑色的馬為“驪”，故名驪山；另一說這里古代曾是驪戎國所在地，所以得名驪山。驪山主要由三座山峰所構成：第一峰也就是最高峰是烽火臺所在地。在這里曾發生“褒姒一笑失天下”的故事；第二座峰是驪山老母殿所在地，就是為紀念煉五彩石補蒼天的女媧人們修建供奉之所；第三座峰是朝元閣遺址，即唐王朝在此朝拜祭祀大圣祖玄元皇帝之所，故稱朝元閣，亦稱老君殿。當年在此出土了珍貴的道教老子像。唐代道教非常盛行，原因是道教始祖老子俗姓李，唐代皇帝也姓李，他們認為老子是他們的遠祖，自己是老子的后裔，因此在此修建老子廟，便于供奉和祭祀。老君殿東側有長生殿遺址，唐玄宗與楊貴妃“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的一幕就發生在這里。
沿著西部南行便是龍石舫。“舫”的形象與舟相似，筑于水濱，是中國古代園林最富情趣的建筑，為的正是在“舟自橫”中，突出“野渡無人”的境界。順著九曲回廊前行，我們便看到九龍湖。為什么叫它九龍湖？大家看遠處長堤下有八條小龍，在往上看還有一條老龍。傳說大禹治水時期，關中大旱，玉帝派一條老龍率八條小龍為人間普降甘露，當旱情剛剛緩解后，眾小龍貪玩，導致旱情加劇；玉帝一怒之下將八條小龍壓在長堤之下，長堤東西兩側各壓晨旭亭和晚霞亭；將老龍壓在龍吟榭下，讓他監視八條小龍終日口吐清泉，為民灌田。
接下來我們去參觀華清宮御湯遺址博物館：唐御湯遺址發現于1982年4月，經考古工作者8年的發掘考證，在4000多平方米的遺址區內清理出“海棠湯”、“蓮花湯”、“星辰湯”、“尚食湯”、“太子湯”5組湯池遺址和眾多的文物遺跡，引起了史學界的高度重視。1990年9月，建成了我國目前唯一的皇家湯池遺址博物館。
“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃湯”。始建于公元747年，因湯池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。唐人的構思超俗，設計新穎，一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美；另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。湯池的池壁由24塊墨玉（即青石，經打磨后，通體釉黑，為皇家上等貢品）拼砌而成，湯池東西長3.6米，南北寬2.9米，東西兩側分別設有一組踏步便于上下，充分體現出唐代建筑藝術中對稱協調的美學觀念。不僅如此，湯池的供水系統也設計得非常科學合理，池底正中有一直徑為10厘米的進水口，進水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花的花蕊，下接陶水管道與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑而出，噴出的形式與噴泉相似，而灑下來的形質，不正是今天生活中的淋浴嗎？
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃在海棠湯中沐浴了近8個春秋。沐浴時為增加情趣，池中灑有鮮花的花瓣和具有美容養顏功效的中藥材及價值昂貴的香料（如紫檀、多摩羅香、沉香、丁香、麝香等），享受香湯沐浴。 “驪山飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房”，貴妃在這里蕩滌塵垢，也在這里享受著溫泉賜給她的尊貴，溫暖與舒適。她沐浴時宛如海棠初睡的嬌媚姿態不僅深受玄宗皇帝的寵愛，也成為歷代文人墨客吟詩作畫的素材。創作出無數流傳千古的詩詞歌賦。白居易的《長恨歌》中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂；侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”便是對此情景的絕妙寫照。
蓮花湯是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢、最具有代表性的湯池。也稱“御湯九龍殿”。當您第一眼看到它，一定會為它的氣勢所震撼。宮殿建筑面積達400多平方米，有內外殿之分。御湯可儲水近100立方米，儼然是一座龐大的室內游泳池，充分顯示出唐代追求恢宏大氣的社會風尚及皇權神授的至高無上和唯我獨尊。蓮花湯造型奇特，上下兩層臺階不同的造型是唐代工匠創造性審美取向的結晶，上平面四角有一定的曲線變化，呈寫實的蓮花狀；下平面為規模的八邊型，“八邊”代表著大地的八個方位，取“普天之下，莫非王土”之意。這座湯池無疑是唐代禮制宮設計師煞費苦心的創作，也深刻反映出玄宗皇帝對人間現實的肯定和感受、憧憬和執著。
星辰湯建于公元644年，專供唐太宗李世民所用，原名“御湯”，占地面積100多平方米，是目前國內發現的最大的御用湯池。池底的石構面作冰裂狀斗合鋪砌，這種建筑作法與古希臘、古羅馬建筑上的常見作法風格完全相同，成為古代中西建筑文化交流的實物證據。湯池分斗池和魁池兩部分，平面呈北斗七星狀，湯匙的南壁設計成凹凸規則的山形，而北壁則為圓滑有序的川形，整個湯池的設計是閻立德根據唐代禮制規定，再結合天空星象，二十四節氣，即天、地、人三位一體的理念設計建造的。星辰湯離溫泉水源最近，水質最好，地理位置最優越。泉水因自然漫溢涌入湯池形成了現代的自流水及沖浪浴的沐浴方式，更吸引了多位皇帝在此修建湯池。在1982年修復過程中，考古工作者又考證在星辰湯的底部疊壓著秦始皇的“驪山湯“和漢武帝的“漢離宮”文化遺存，并在文化層中出土了中國史上最早的皇室配套浴具——陶甕、陶鑒和我國考古界目前發掘的唯一的木門，為研究秦漢沐浴文化提供了佐證材料。
尚食湯，形制小，工藝簡單，并無奇特造型，相對于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。古文獻記載，‘尚’字還包括賞賜、給予的含義，而唐代除尚食局外，隨皇帝出行的還有尚藥、尚衣、尚社、尚乘、尚輦五局官員。就湯池的整體結構分析，湯池中間設有石隔墻，東、南、北三面修砌有入池石臺階，池中并無固定的坐向位置，充分說明尚食湯面積雖小，但在此沐浴的人較多，使用率較高，身份也較復雜。所以尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級較高的隨行內侍官員的沐浴場所，在此沐浴常沐皇恩，知圣心之苦衷，為唐王朝的江山社稷效忠。
太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子。始建于公元644年，先后共經歷80余年。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李忠、李弘、李賢、李憲、李旦、李崇君、李隆基、李瑛共10人，其中僅有4位君臨天下，其他的幾位都成了皇權斗爭的犧牲品。由此可見，唐宮廷內部爭奪皇位是何等的激烈和殘酷。太子湯采用“星辰湯”排水道供水，既擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關系，又解決了禮制犯忌的問題，寓意著來自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤。由于太子湯的四壁及池底遭到較嚴重的破壞，唐時的青石板大多已不復存在，再考慮到整個博物館的建筑格局，所以太子湯以露天的形式陳設。
以上介紹的五組湯池，它們大小不一，形質各異，各具風格與特色，為研究中國古代沐浴史，唐宮庭建筑史，封建社會的等級制度，中國古代利用地熱資源史均提供了詳實的史料依據，也極大地豐富了華清池的歷史文化內涵。此外，在石刻碑室內陳列著文人墨客和大師贊美華清池和溫泉水源的頌詞。最著名的一塊碑石是北魏時溫州刺史元萇書寫的《溫泉頌碑》。元萇當時來華清池向皇帝啟奏一些政事，有一個大臣賜他在溫泉中沐浴，當時他下的池子等級雖然不高，但是當他洗過以后，感覺非常好，馬上寫下一篇頌歌，刻在碑石上，距今已有1370年的歷史，被列為我國132塊禁拓碑之一。還有唐太宗李世民書寫的《溫泉銘碑》，以及毛澤東書寫的《長恨歌》等等。
我們眼前這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國有溫泉2700多處，是世界上溫泉最多的國家之一。而華清池的驪山溫泉因開發利用早，并且受歷代帝王親睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱。
溫泉，大多含有對人體有益的礦物質和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43℃，水質純凈，具有醫療價值的礦物質和微量元素的含量較高。根據科學檢測，驪山溫泉水質屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，故又稱硅水、氟水和放射性氡水。這些均達到了醫療用水的標準，故有“自然之經方，天地之元醫”的美稱。由于溫泉神奇的功效，贏得帝王們的特別喜好，并形成了一種專供帝王享用的傳統特權。
驪山溫泉可療疾起源于2000年前的秦代，《三秦》記載：秦始皇幸游驪山時遇見一位神女，遂有調戲之舉，神女一氣之下唾于始皇面部，始皇臉部遂即生瘡，病久治不愈。始皇追悔莫及，向神女表示懺悔，神女見其有悔改之意，便說：“此有溫湯，何不一洗”，始皇就用驪山溫泉治療了毒瘡。秦始皇湯戲神女的傳說雖不足信，但卻印證了溫泉可治愈疾病的歷史。
驪山溫泉除其特有的醫療作用和得天獨厚的自然條件外，還可改變植物的生長習性。相傳秦始皇在冬季命人在驪山溫谷中種西瓜，引起了儒生們的懷疑而被坑殺，釀成了著名的“焚書坑儒”事件。數百年后的唐代，唐華清宮內辟有西瓜園。王建有“酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺開花，內園分得溫泉水，二月中旬已進瓜”的佳句，證明了古代勞動人民能巧妙地利用溫泉進行農業技術革新。
華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發生在這里。我們現在就來到了“西安事變”舊址——環園。
環園是1878年臨潼縣令沈家禎主持營建并提名的。總占地面積6000平方米。園內風貌既具有江南園林優雅別致的風格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。主要建筑有望湖樓、飛霞閣、飛虹橋、荷花閣、五間廳、三間廳等。1900年八國聯軍攻陷北京，慈禧太后西逃曾駐于此。1936年10月、12月蔣介石兩次來陜督戰，都以環園為臨時行轅，堅持“攘外必先安內”的錯誤主張，在此布置剿共事宜。1936年12月12日，這里爆發了震驚中外的“西安事變”。1982年2月，五間廳、三間廳被國務院分布為“全國第二批重點文物保護單位”。
五間廳是西安事變時蔣介石的下榻之處，由西向東依次為：秘書室、蔣介石臥室、辦公室、會議室、侍從室。西安事變爆發于1936年12月12日，所以歷史上也稱“雙十二事變”。它是由國民黨內部主張抗日的愛國將領張學良和楊虎城發動的。1931年，日本帝國主義用刺刀和大炮制造了駭人呢聽聞的“九.一八”事變，中國面臨著民族滅亡的緊急關頭。野蠻的侵略，激起了全國人民的憤怒，抗日的呼聲響徹大江南北，黃河兩岸。在民族存亡日益加重的緊要關頭，中國共產黨與1935年12月在陜北召開了“瓦窯堡會議”，毛澤東根據我國當時的形勢，提出了建立民族統一戰線的策略，全國各階層愛國人士積極響應，投身于抗日救國的洪流之中，而蔣介石卻置民族安危于不顧，頑固推行“攘外必先安內”的錯誤政策，他移師西北，把大本營置于西安。
1936年12月4日，蔣介石乘專列第二次來西安，以華清池為臨時行轅，下榻于五間廳，準備在此布置實施剿共事宜。他一到行轅，便迫不及待地召見了東北軍和十七路軍師以上的軍官，要他們服從命令，進攻陜北紅軍。蔣介石于12月6日召見了張學良、楊虎城，并向他們攤牌，提出兩種方案供其選擇：要么全面進攻陜北紅軍，要么讓出陜西，由中央軍進剿。12月7日，張學良赴臨潼晉見蔣介石并和其“諍諫”，他至誠大義地規勸蔣介石放棄剿共內戰，卻遭到了蔣介石的嚴詞訓斥。12月8日，張、楊兩位將軍大義凜然的苦諫、聲淚俱下的哭諫，都無濟于事。從國家和民族利益出發，兩位將軍在止園商定，以武裝形勢逼蔣介石停止內戰、一致抗日。12月9日凌晨，古城學生舉行紀念“一二.九”運動一周年請愿游行，準備步行來臨潼向蔣介石請愿。蔣介石聽到消息后大發雷霆，命令張學良前去制止學生鬧事，并聲稱：“如不聽者，格殺勿論”。游行隊伍行至灞橋時，被張學良驅車阻止，學生們聲淚俱下地講述了各種理由，說明一定要到行轅請愿。面對熱血沸騰的愛國學生，張學良懇切地說：“同胞們！同學們！我張學良是國家的軍人，我決不辜負你們救國的心愿，絕不欺騙大家，一星期之內，我用事實答復你們。”學生們報以熱烈的掌聲，在張學良將軍的勸阻下，學生們陸續返回西安。而此時的蔣介石正在行轅內的宴會廳宴請東北軍和十七路軍的部分高級將領，加緊分化收買工作。張學良深夜赴臨潼華清池見蔣，向蔣轉達了學生們的請求，而蔣介石卻置之不理。張學良無奈地離開了五間廳后，蔣介石取出紙章，給陜西省政府主席邵力子寫了一紙手諭，欲解除張學良和楊虎城的兵權。
12月10日，張學良、楊虎城決心對蔣介石實行兵諫。12月12日凌晨3時左右，東北軍外線部隊的兩個團迅速進入驪山附近，包圍了華清池，解除了駐華清池附近的憲兵武裝，在驪山腳下打響了“西安事變”的第一槍。蔣介石聽到槍聲，因不知敵情，未及穿衣，便和侍衛官及隨從倉皇而逃，在翻越后門時，不小心摔傷了脊梁，還丟了一只鞋子，有隨從扶掖向山上逃去。
黨衛隊沖入第二道門，沖入五間廳，闖進蔣介石臥室時，發現室內空無一人，而蔣介石的衣帽、斗篷、假牙尚在，伸手摸摸被窩仍有余溫，推測蔣介石并未逃遠，于是開始大規模搜山，發現驪山半山腰虎斑石處的夾縫中藏躲有人，立即問：“什么人，還不出來，要開槍了。”蔣介石終于從夾縫中走出，卻意外地發現，搜山的并不是紅軍而是東北軍，連聲問：“張副司令在哪里，在哪里。”此時的蔣介石身穿古銅色睡袍，渾身是土，凍的瑟瑟發抖，在士兵的扶掖下，被護送至西安。
在臨潼發生激烈槍戰的同時，楊虎城將軍的官兵也迅速行動，解除了中央憲兵團的武裝，扣押了隨蔣來陜北的要員陳誠、衛立煌等，占領了飛機場、火車站，很快控制了西安的局勢。
“西安事變”爆發后，中國共產黨派出了以周恩來、秦邦憲、葉劍英為首的代表團抵達西安，為西安事變的和平解決作出了多方面努力，終于迫使蔣介石答應“停止內戰，一致抗日”的要求，遂于12月25日釋放蔣介石回南京。“西安事變”的和平解決，結束了長達10年之久的國共內戰，促進了抗日民族統一戰線的形成，使抗日戰爭得到了廣泛發動。華清池五間廳的墻壁上、玻璃窗上的累累彈痕將永遠銘記著中國現代革命史上的重大事件——西安事變。華清池也因承載著這一段歷史而名載史冊。
昔日的皇宮禁苑，天子御湯，今日以成為融風景園林、文物遺址、溫泉沐浴于一體的綜合性的旅游勝地。正如郭沫若吟詩所詠：“華清池水色清蒼，此日規模越盛唐。不僅宮池依舊制，而今民庶盡天王。”