大學生現代禮儀課論文范文(精選三篇)
論文是一個漢語詞語，拼音是lùn wén，古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是小編整理的大學生現代禮儀課論文范文(精選三篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。
【篇一】大學生現代禮儀課論文
【摘要】職校生的禮儀教育是職業學校德育工作的一項重要內容，中職學校是以培養應用型專門人才和熟練勞動者為目標的，這些勞動者將是社會經濟發展的中堅力量。在禮儀教育中教師要以身作則，強調職校開展愛國主義教育作為社會主義核心價值體系，其教育教學對當代大學生起著重要的作用。然而，隨著今天歷史潮流和國際情勢的變化，愛國中某些問題已不可以再延續過去那種傳統的思維，凡愛國必論及“抵制日貨”。
【關鍵詞】禮儀教育;抵制日貨;愛國教育
一、用現代眼光看待愛國問題--禮儀教育
禮儀是衡量人類文明程度的準繩。中等職業教育是要培養在生產經營社會服務領域中具有中等職技能的實用人才。中等職業學校不僅要注重文化知識的教育，而且更要注重如何做人的素質教育。學習禮儀知識不僅有助于改善人們的公眾形象，還有助于提高每個人的文明修養和素質。而作為中等職業學校的學生愛國最基本的原則是要遵守中國法律、遵守國際公法。近日，西安、青島、長沙等多個城市發生了多起民眾的保釣行動，同時，一些非理性的抗議活動也屢有發生，抵制日貨的民間情緒高漲，央視網截至9月14日的調查發現，有接近九成的網友表示今后不會再購買日本產品。在有些地方，甚至有人當眾焚燒或打砸日系車，還發生了襲擊日本人的過激行為。
談論到愛國主義，國人都會很自覺地首先將思維鎖定在“抵制日貨”問題上。似乎在中華大地上，愛國必然地就等同于“抵制”，這當中有中、日兩國歷史和現實的因素，但是這種簡單看待問題的思維其實不約而同地犯了沒有用歷史眼光看問題的錯誤。有不少專家呼吁人們理性愛國，評論指出：打砸焚燒公民日系車是一種犯罪行為;還有評論說愛國不是流氓打砸的庇護所。但是有的時候抵制如果不是強制或者說綁架別人的話，那是你個人的選擇，我們不說什么。可是當它已經上升到要去砸其他人的日本車的時候，這個性質就變了，這不是愛國。
“抵制日貨”這一口號最早可追溯到1919年著名的――“五四運動”。在全球經濟不發達的當時，這一口號的提出和實踐無疑對發動日本軍國主義的經濟基礎起到了很好的抑制作用。然而，時過境遷，世界時刻都在變化，今天我們抵制日貨，我們是以此之舉表達一種民間的意志，讓小日本感到震動威懾，而不是搞打砸破壞。再者說，抵制日貨應該是抵制交易，而不是去打砸日貨;尤其是國人同胞已經購買的日貨，是合法私有財產，沒有理由同胞自傷!打著“愛國”、“抵制日貨”的旗號，將市民的日系轎車砸毀，很明顯，傷害的是自己的同胞，日本人沒有一點損失，不會喊疼，相反只會讓我們的同胞傷心落淚。
針對某島的游行，是正義之舉，大家都明白。可是，游行出現了，這就令人不安了。事實上，一些極端行動，已經引發了日本人被打傷、日資店面及日產汽車被打砸的事件。不要將愛國游行演變成“燒”事件。
二、社會教育是禮儀教育的重要方式
禮儀說到底反映了人的素質，禮儀教育當然要教學生基本禮儀的動作和要求，示范待人待物的方法。禮儀教育不能局限于課堂教學，必須從根本上抓人的素質培養，其次，社會是禮儀教育的大課堂，以社會活動為載體。然而在今日的中國，早已告別了任人欺凌的時代。針對日方“購島”，中國政府依照國際法和國際慣例，已展開反制措施：發表外交聲明，公布某島及其附屬島嶼的領海基線，派出海監船舶編隊維權巡航執法，駁回日本無理抗議，向各國駐華使節作專門通報，向聯合國提交領海基點基線坐標表和海圖，向大陸架界限委員會提交東海部分海域200海里以外大陸架劃界案……一系列行動，無一不體現了尊重國際規則和國際慣例、通過外交解決問題的誠意和態度;同時也體現了我們的決心。
大量的課外校園文化活動是禮儀課程課內教學的極好延伸，使學生鞏固了和消化了課內知識，促進了良好的禮儀習慣的養成，為學生走向社會奠定了良好的基礎。只有師生一起學禮儀、講禮儀、用禮儀，在校園形成一個講禮儀的大環境，才能達到禮儀教學的最終目的。
從輿論角度看，行為，往往會被國際媒體放大，世界看到的中國人是如此野蠻，誰還敢來投資?誰還愿意跟你合作?誰還會支持你，為你說話?想想吧，這個時候，小日本該躲在墻角里偷著笑了，說某島的語氣也會強硬幾分吧。前幾天，有日本媒體就稱中國的抗日已經陷入了“暴徒化”，并稱會給中國社會帶來動蕩;這實在應該引起我們的警醒。
再有一些燒行為， 顯然已經涉嫌觸犯法律。可以說，在抗議活動中，凡危害公共安全或破壞社會秩序的，均屬違法行為。對于游行中借機進行打砸等違法行為的，公安機關也會依法查處。燒惡性事件一旦蔓延，將會導致國家局勢的動亂，一旦動亂爆發，便會勾起連鎖反應;到那時，態勢失控，遭殃的是國家，是千百萬老百姓。
凡事要堅持有理、有利、有節，把握策略。這是一種強大，一時的發泄忿怒，喪失理性，就會做出名為“愛國”實為害國的舉動。做為國人，應該明白什么才是真正的愛國。理性表達自己的立場，向世界展示中華民族愛好和平的意愿、文明理性地展現中國人的團結與自強，這才是我們該做的。在國際斗爭中，要盡力爭取國際輿論的理解和支持。把握輿論博弈的主動，有助于讓我們自己“得道多助”，讓日本“失道寡助”，為某島的最終解決創造有利條件。禮儀代表著一個人的道德水平、思想修養、交際能力。從古至今，禮儀始終以一種精神的約束力支配著每個人的思想和行為，成為人類進步的標志;而禮儀教育便是中職學生必須的一門學科，禮儀教育工作者對培養中職學生良好的思想道德、優雅的舉止以及健全的人格都具有非常重要的作用
總之，新形勢下，職業學校開展愛國主義、文明禮儀教育是一項長期復雜的系統工程，要常抓不懈，培養高素質的勞動者是職業學校的目標。禮儀教學是提高學生素養的一個重要途徑。禮儀教育的全部意義在于它的實踐性，學生的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成，又是在實踐中表現出來的，實踐既是教育的出發點，又是教育的歸宿。因此，在禮儀教育中，要加強對學生的禮儀指導和訓練，引導學生將禮儀規范付諸實踐。開展禮儀教育，必須堅持知行結合，做到在明確要求的基礎上具體指導，在激發興趣的基礎上強化訓練，在紀律約束的基礎上自我教育和自我評價，只有這樣，才能形成一個人人學禮、知禮、懂禮、守禮、行禮的良好氛圍。
【篇二】大學生現代禮儀課論文
【摘要】素質教育是以培養受教育者的態度和能力，促進其在德、智、體、美等方面生動、活潑、積極發展為基本特征的教育。本文以大學生素質教育為核心，依托現代禮儀課程的內容，從現代禮儀課程教學實踐的五個方面，將現代禮儀的基礎知識應用于大學生素質教育，全面提高大學生的綜合素質。
[關鍵字]現代禮儀；素質教育；大學生。
對大學生全面實施素質教育是當今時代的呼喚，是中國全面建設小康社會、加快社會主義現代化的需要，是提高中國綜合國力和國民素質、培養跨世紀人才的戰略措施。因此，對大學生進行全面素質教育具有深遠的意義，它關系到中華民族未來的命運。現代禮儀課程在大學生素質教育中發揮著重要作用。
第一，素質教育的內涵。
一是素質教育的意義。為了更好地理解什么是素質教育，首先要知道什么是素質。質量的含義有狹義和廣義。狹義的素質概念是生理和心理意義上的素質概念，即遺傳素質。《辭海》寫道:素質是指人或事在某些方面的原始特征和基礎。在心理學上，是指人與生俱來的解剖生理特征，主要是感覺器官和神經系統的特征，是人的心理發展的生理條件，但不能決定人的心理內容和發展水平。這是狹義素質的典型解釋。
廣義素質是指教育意義上的素質概念，是指人在先天生理的基礎上，在后天通過環境影響和教育訓練獲得的內在、相對穩定、長期發揮作用的身心特征及其基本質量結構，通常也稱為素養。主要包括道德、智力、身體、審美、勞動技能等。素質教育中的素質是指廣義素質。關于素質教育的意義，國家教委明確解釋說:素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是基于《教育法》規定的國家教育政策，著眼于受教育者和社會長遠發展的要求，以面向所有學生、全面提高學生的基本素質為基本宗旨，注重培養受教育者的態度和能力，促進他們在德、智、體等方面的生動、活潑、積極發展。
二是素質教育的特點。第一，具有時代性。素質教育強調全面建設小康社會、科學教育和人才發展戰略，堅持科學發展觀和社會主義和諧社會發展教育。第二，具有全面性。素質教育強調對所有學生和所有學生進行教育。第三，具有綜合性。素質教育強調促進學生德、智、體、美、勞各方面的全面均衡發展。第四，具有主體性。素質教育強調要充分弘揚教師和學生的主體性，注重個性和創造力的發展。第五，具有長效性。素質教育強調培養學生的基本素質和終身學習能力，促進和支持學生的可持續發展。
第二，對大學生實施素質教育的意義。
古往今來，國以才立，政以才治，業以才興，人才是國家繁榮的基礎，素質是人才的基礎。如今，大學生是發展中國社會主義和建設社會主義現代化的重要后備軍。他們的素質是中國綜合國力的重要表現，是國民經濟和社會發展的重要基礎。社會實踐需要人的主動性、創造性和自主性，發展社會主義市場經濟需要人的創造力、適應性和競爭力。從根本上說，人的主動性、精神和能力來源于人的素質。從某種意義上說，一個國家可以從國外引進技術、資金和先進的管理方法，但不能引進的是人的素質。
很多發展中國家走過彎路，認為落后是因為技術和設備落后，所以引進了大量一流的技術和設備。結果，由于人的素質跟不上，同樣的技術設備和方法沒有達到應有的效果。因此，人的素質是最重要的，特別是當今大學生的素質是非常重要的，因為大學生的素質關系到國家的命運和民族的興衰。要從國家發展的戰略高度和國際競爭的嚴峻現實出發，深刻認識提高大學生素質的重要性，大力推進素質教育。因為人才培養就是人的素質培養。只有不斷提高人的素質，才能促進人的全面發展，造就數億高素質勞動者、數千萬專業人才和大量頂尖創新人才。
第三，大學生素質教育的內容。
大學教育的目標不僅僅是讓大學生學習專業知識和技能，更重要的是讓大學生學會如何適應新環境，在新環境中不斷學習、創新和自我發展。這就要求大學生具有較高的道德文化素質、較強的專業素質、健康的心理和強壯的體質。大學生素質教育主要包括以下幾個方面:
一是思想道德素質教育。教育學生政治觀點、思想觀點(世界觀、人生觀、價值觀)、道德意識、道德情感和道德意志、良好行為習慣、道德評價和自我教育能力。
二是科學文化素質教育。對學生進行本學科和專業的知識教育，對各種社會科學和人文知識進行教育，促進學生智力的發展和創新能力的培養。
三是勞動技能素質教育。培養學生的專業技能和技能，培養他們的勞動觀點、習慣和實踐能力。
四是身心健康素質教育。教育學生體育知識和技能，培養良好的自我健身習慣，教育學生樹立全民健身和終身鍛煉的新體育理念，培養學生良好的心理素質和自尊自愛、自立自強、開拓進取、毅力勇敢的良好心理素質。
五是藝術審美素質教育。培養學生的審美觀點、審美情趣、審美能力和藝術欣賞、藝術表演和創造美的能力。
第四，大學生素質教育的目標。
素質教育的總體目標是在注重人的全面發展的基礎上，突出人的基本素質培養，注重人的全面發展，努力讓學生學會認知、做事、共同生活、生存。具體目標如下:
1.樹立正確的政治觀點，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2.了解歷史，了解國情，支持社會主義，繼承和發揚中華民族的優良傳統和革命傳統，具有愛國主義和集體主義的高尚情操、民主和法律意識、良好的社會公德和社會責任感，努力為人民服務。
3.掌握扎實的專業知識和技能，掌握適合自己的科學學習方法，形成良好的學習態度和習慣；能夠利用信息技術獲取、分析、組織、加工和使用各種信息，發展終身學習能力。
4.具有創新精神、探索問題、獨立思考的能力，掌握提問、分析問題、解決問題的能力，具有科學精神和態度；善于向實踐學習，善于在社會實踐中增長才華，掌握必要的勞動技能，養成自覺的勞動習慣。
5.身體健康，心理素質好，尤其是意志品質好，人格健全，積極樂觀，自尊自信，自立自強，有勇氣迎接挑戰，不怕困難和挫折，有能力適應各種生活環境。
6.能夠有效與他人溝通、團結合作，積極參與社會活動，勇于承擔責任，有關心和尊重他人的意識和能力，追求高尚的生活方式和興趣，積極保護自然環境和美好事物，有能力感受、欣賞和創造美。
具有有發展良好合作關系的意識，既能尊重其他國家和民族的文化，又能保持和發揚祖國和民族的優良文化傳統。
【篇三】大學生現代禮儀課論文
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
通過這學期對現代社交禮儀課的學習，我發現原來自己的知識儲備是那么的不足，雖然在課堂上我們學到的還是有限的知識，卻讓我真切的了解到在社交中我們應時刻注意禮儀。通過對課堂筆記、課本的整理歸納與思考，結合自身大學生活的實際，從個人、社會等多方面著手，讓我對社交禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。
有人說，大學是象牙塔，可是走出這片浮華，等待著我們的是什么?有人說大學是智慧城，可是離開這個堡壘，直面著我們的是什么?現在的大學不再是與世隔絕的夢幻境地，已成為社會的一個縮影，在這里我們不僅要學習專業知識，更重要的是要學習怎樣做人。
禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。”“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。”生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環境，可以促進人際關系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養是精神文明建設的一項重要內容。
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。
豐富多彩的大學生活是人生中最寶貴、最美好的時光。每位大學生都要珍惜這美好時光，追求自身完善，做一個德才兼備的創新人才，為未來的職業生涯打下一個良好的基礎。
作為一名醫學生，禮儀的重要性不言而喻，醫學生未來的工作崗位主要是醫生,。因此醫學生在校期間接受系統的禮儀教育,不僅可以提高個人內在的文化修養、道德品質和思想境界,而且有利于培養優雅的氣質和優美的儀表風度,有利于提高醫學生的人際交往能力。這些對塑造醫學生具備未來教師的良好職業形象都是極為有益的。
在現代社會,雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛,但在評價一個國家、一個民族時,通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現的公民素質與精神面貌入手的。禮儀是一個國家和一個民族的社會風貌、道德水準、文明程度、文化特色、公民素質等方面的重要標志。禮儀廣泛地滲透于社會生活的各個層面,各個領域,通過社會公認的反映社會道德的具體行為規范,約束和規范無視社會道德的行為,從而創造和諧的人際關系和良好的社會環境,弘揚民族的優秀傳統。因此，加強大學禮儀教育對我們受益匪淺。
大學生在校學習期間，不僅要刻苦學習專業知識和技能，還應注意基本素質的培養，而禮儀知識就是基本素質的一部分。大學生要樹立自己的良好形象，在鑄造心靈美的同時，還應講究儀表美，做到儀容整潔，服飾大方。
學習禮儀文化有著很重要的現實意義，我們可以簡單的概括為：它可以讓我們學會以敏銳的觀察力去了解別人，以開放的心態去接受別人，以彈性的做法去對待別人。
作為新時代的大學生，我們應做到的基本社交禮儀遠遠不止上述內容。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學習思考。