圖文并茂的手抄報(bào)_中國(guó)夢(mèng)手抄報(bào)圖文并茂
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在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，中國(guó)人真是在做夢(mèng)，找不到出路。毛澤東同志詩(shī)曰：長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。經(jīng)過170多年的奮斗，現(xiàn)在是到了快要夢(mèng)想成真的時(shí)候。習(xí)近平同志說：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?br>
那么，從“長(zhǎng)夜難明”到“夢(mèng)想成真”，是怎樣的一個(gè)過程呢?回顧近代以來的歷史，可以看得很清楚。孫中山先生提出了“振興中華”的口號(hào)，推翻了滿清王朝，作出了重大貢獻(xiàn)，但是沒有找到民族復(fù)興的出路。是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過不懈奮斗，才逐步使這個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)過程，可以概括為“兩個(gè)百年”、“兩重任務(wù)”。
所謂“兩個(gè)百年”，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)歷史階段。第一個(gè)百年，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立。這個(gè)百年，是從無路可走，到找到復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的歷史。這是民族復(fù)興的第一個(gè)階段。第二個(gè)百年，是從1949年新中國(guó)成立到這個(gè)世紀(jì)中葉，在新中國(guó)建立100年的時(shí)候，完成鄧小平同志提出的我國(guó)現(xiàn)代化第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。現(xiàn)在，我們就是處于完成第二個(gè)百年任務(wù)的階段。
這兩個(gè)100年，最早是毛澤東同志說的。關(guān)于第一個(gè)百年，他在《新民主主義論》中就講到了。第二個(gè)百年，是他在1961年接見英國(guó)元帥蒙哥馬利時(shí)講的。他說：“在我國(guó)，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年?！彼€講過：“要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的?！焙髞磬囆∑酵景凑者@個(gè)思想，提出了到21世紀(jì)中葉的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，使實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)第二個(gè)百年的目標(biāo)具體化、明確化了。他說，第一步是在20世紀(jì)80年代實(shí)現(xiàn)溫飽，第二步是在20世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)小康，第三步是再用50年時(shí)間，到下個(gè)世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。后來，在第一步和第二步目標(biāo)完成的情況下，我們黨把第三步目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了新三步走戰(zhàn)略。即在新世紀(jì)的第一個(gè)十年里國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，在第二個(gè)十年里再翻一番，全面建成小康社會(huì)，然后向著本世紀(jì)中葉的偉大目標(biāo)前進(jìn)。
“兩個(gè)百年”說明，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗、接續(xù)奮斗的歷史過程。我們黨一直是執(zhí)著地向著這個(gè)目標(biāo)努力的。黨的十八大報(bào)告提出的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，就是按照這個(gè)“夢(mèng)”設(shè)計(jì)的。
十八大報(bào)告也講了兩個(gè)百年，即建黨100年和新中國(guó)建立100年。這和上面說的“兩個(gè)百年”不矛盾。第二個(gè)百年是一樣的，第一個(gè)百年有交叉。十八大報(bào)告講建黨100年的目標(biāo)，是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我們的任務(wù)是在2020年全面建成小康社會(huì)。這是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中一個(gè)具有重大意義的階段性目標(biāo)，是我們現(xiàn)在正在干的事情。同時(shí)，從建黨說起，也表達(dá)了一個(gè)更深刻的含義，就是只有在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有了可能。一個(gè)是建黨，一個(gè)是新中國(guó)建立，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。
那么，“兩重任務(wù)”指什么呢?就是說，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是一個(gè)任務(wù)，但對(duì)我們黨來講，還有一個(gè)任務(wù)，就是搞社會(huì)主義，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
這“兩重任務(wù)”是密切相關(guān)的。我們知道，在19世紀(jì)中葉，世界上發(fā)生了兩件大事，一個(gè)是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)是1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生。這兩件事情當(dāng)時(shí)看起來似乎沒有什么關(guān)系，但是對(duì)中國(guó)后來的發(fā)展則是緊密相聯(lián)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)淪為半殖民地，由此提出了民族復(fù)興的任務(wù)，而馬克思主義則給我們指出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，先是通過新民主主義革命完成了國(guó)家獨(dú)立、民族解放的任務(wù)，然后又通過搞社會(huì)主義革命和建設(shè)來完成現(xiàn)代化的任務(wù)。歷史證明，救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)都要靠馬克思主義，靠中國(guó)化的馬克思主義。所以，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是我們的夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義也是我們的夢(mèng)。這二者是不可分割的，實(shí)際上是一個(gè)夢(mèng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，特別不能忘記搞社會(huì)主義這個(gè)任務(wù)，這是我們的崇高理想。
習(xí)近平同志在講中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，即走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。他說，中國(guó)特色社會(huì)主義“凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢(mèng)想”。這句話說明，中國(guó)夢(mèng)要落到中國(guó)道路上，只有把這條路走好，才能使這一夢(mèng)想最終成為偉大而光輝的現(xiàn)實(shí)。
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中國(guó)夢(mèng)是怎么來的，它的涵義是什么呢?
“振興中華”這句話，最早是孫中山先生提出來的。他在1894年興中會(huì)成立章程中寫道：“是會(huì)之設(shè)，專為振興中華”。我們黨成立以后，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都對(duì)民族復(fù)興作了大量論述。改革開放初期，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”這個(gè)口號(hào)，是最響亮的一句話。周恩來同志的“為中華崛起而讀書”，為人們所熟知，一直是青年學(xué)子奮發(fā)向上的勵(lì)志警句。
中國(guó)夢(mèng)，民族復(fù)興，為什么能夠凝聚中國(guó)人民，凝聚中華民族?
外國(guó)人往往不理解中國(guó)為什么會(huì)發(fā)展得這么快，中國(guó)人搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國(guó)的歷史。中國(guó)在歷史上曾經(jīng)很輝煌，而近代以來又很悲慘，受盡屈辱，這個(gè)反差太大了。習(xí)近平同志說，每一個(gè)中國(guó)人想起那段歷史都會(huì)感到心痛。所以，中國(guó)人總有那么一股民族復(fù)興的心結(jié)和勁頭，這是一種精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要有中國(guó)精神，一個(gè)重要的精神力量就是愛國(guó)主義。每個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家民族的強(qiáng)盛息息相關(guān)。用中國(guó)夢(mèng)來凝聚人民、激勵(lì)人民，非常準(zhǔn)確，非常有力量。
中國(guó)歷史上的輝煌時(shí)期，首推漢唐。漢朝距今已有2000多年，現(xiàn)在世界上還把中國(guó)的語言文字稱作漢語，把中國(guó)學(xué)稱作漢學(xué)，可見它的影響。在唐朝的時(shí)候，發(fā)展得最好的時(shí)期，是又強(qiáng)大又可親的形象。強(qiáng)大而可親，這是毛澤東同志說過的話，是治國(guó)的理想境界。當(dāng)時(shí)是時(shí)清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬邦的景象。
中國(guó)的衰落，是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過這段歷史。他說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無知?！泵鞒腥~大約是在1500年前后的時(shí)候。1449年發(fā)生土木之變，明英宗被瓦剌軍俘虜，被認(rèn)為是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史學(xué)家黃仁宇寫的《萬歷十五年》這本書，也描繪了明朝衰落的情景。他從大歷史觀的角度認(rèn)為，這不但是明朝的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中華民族的轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)時(shí)西方已經(jīng)過文藝復(fù)興，資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來了。特別是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，開始資本主義全球化進(jìn)程，西方世界發(fā)展速度加快。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講了這個(gè)歷史。這正是在明朝中葉的時(shí)候。斯塔夫里阿諾斯在他著名的《世界通史》里，把世界史劃分為1500年以前的歷史和1500年以后的歷史，也說明這是個(gè)重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期。明朝初年鄭和下西洋，比哥倫布早了近100年，但是二者的目的和理念完全不同。這樣，中國(guó)就開始落后了。
到了清朝康熙時(shí)期，國(guó)家看起來還很強(qiáng)大，但實(shí)際上是落日的輝煌。當(dāng)時(shí)，英國(guó)已經(jīng)過光榮革命，跑在了最前面。法國(guó)經(jīng)過宗教改革，開始了啟蒙運(yùn)動(dòng)。原本落后的俄國(guó)也在1698年開始改革，趕上了世界發(fā)展潮流。恩格斯稱彼得大帝是“真正的偉人”，能夠順時(shí)而變。而清朝卻不了解世界的變化，以為自己很強(qiáng)大，思想僵化保守?？滴跻蚕矚g西學(xué)，但不是作為強(qiáng)國(guó)之道學(xué)的，他不理解其中的新思想，固守自己那套舊的東西，認(rèn)為西方的東西不過是奇技淫巧。中國(guó)當(dāng)時(shí)的落后，并非國(guó)力不行，而是理念的落后，是生產(chǎn)力性質(zhì)的落后。大清帝國(guó)與歐洲先進(jìn)國(guó)家在認(rèn)識(shí)、眼界、氣勢(shì)上，已經(jīng)不能相比。大清雖大，也只是囿于一隅，而那些被稱作“蕞爾小國(guó)”的西方國(guó)家，早已經(jīng)著眼于全世界了。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被打敗，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復(fù)興的歷史，也就是開始了中國(guó)夢(mèng)的歷史。
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因?yàn)橐活w心而活著，心因?yàn)橛蟹较蚨鴪?zhí)著，方向又因?yàn)橛形绎w翔。我就是——夢(mèng)。
我是生命的動(dòng)力，我為科學(xué)家創(chuàng)造奇跡，我為詩(shī)人喚起靈感，我是幸福的祭奠。 我是偉大愛情的前提，因?yàn)橛形遥庞辛荷讲c祝英臺(tái)化蝶的千古佳傳;我是奮斗者的堅(jiān)強(qiáng)后盾，因?yàn)橛形?，才有無數(shù)偉大的詩(shī)人與成功者!不信你聽;一代梟雄曹操大聲對(duì)天吟唱“老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已?！蹦鞘遣懿俚膲?mèng);“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蹦鞘窃?shī)仙李白的夢(mèng);“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！鞘撬未?shī)人鄭思肖的夢(mèng)。是夢(mèng)，鑄造了千千萬萬的偉人與千古佳傳!
我是音樂家的創(chuàng)作源泉，因?yàn)橛形?，才有像貝多芬一樣以心靈去感知音樂神奇魅力的恒心的成功者。 我喚起詩(shī)人的靈感，因?yàn)橛形?，才有超凡脫俗的桃花源與莊周夢(mèng)蝶的浪漫。
我是汗水后的清涼，我是歡樂者的支持者，我是十年寒窗后的精神支柱，我是成功者的奮斗力量。一切的一切，讓我很光榮，但有時(shí)我也很傷心。
我無法讓心死的人重新燃起對(duì)生命的渴望，我無法讓虛度光陰的人實(shí)現(xiàn)它偉大的幻想，我也無法讓沒有方向而四處逃竄的人找到回家的路。唉!原來我也有這么多的無奈。面對(duì)拋棄我的人，我已無力重新?lián)碛兴麄兊男?，因?yàn)樵谒麄兊纳镌缫褯]有生命最初的那份美好與歡樂。沒有夢(mèng)，他們將會(huì)失去人生的方向，失去信念的羅盤。也許當(dāng)他們忙忙碌碌的走完人生道路時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們不該拋棄夢(mèng)。 有夢(mèng)，不一定會(huì)成功，但會(huì)讓你擁有一份生命的那份歡樂與希望。沒夢(mèng)，那你注定會(huì)是一位失敗者，平凡者。
黃色的樹林里分出兩條路，你是會(huì)站在這十字路口踽踽獨(dú)行還是會(huì)跟隨夢(mèng)之翼勇往直前?我想，智者會(huì)選擇后者，因?yàn)槟鞘侨松慕輳?
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當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)與世界的相互依存度越來越高，中國(guó)與世界各國(guó)的共同利益越來越多。當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)成為人們熱議的話題。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、人民的夢(mèng)，是我們每個(gè)人的夢(mèng)。從更廣闊的視野看，中國(guó)夢(mèng)也是和平之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)、合作之夢(mèng)。中國(guó)的逐夢(mèng)之旅，注定與世界同行。
中國(guó)夢(mèng)是堅(jiān)持合作共贏與維護(hù)國(guó)家利益的有機(jī)統(tǒng)一
倡導(dǎo)合作共贏是我國(guó)對(duì)外交往的重要價(jià)值取向。中國(guó)夢(mèng)既不損害別人，更不威脅別人。講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)思想，塑造了中華民族敦厚平和的稟性;海納百川、兼容并包的傳統(tǒng)哲學(xué)，孕育了中華民族推己及人的文化。近代以來，飽受帝國(guó)主義、殖民主義之害的中華民族深深懂得和諧、和平的寶貴，決不會(huì)走西方列強(qiáng)殖民侵略、霸權(quán)擴(kuò)張的老路。中國(guó)積極為世界和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，不搞侵略擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不爭(zhēng)霸、不稱霸，始終是維護(hù)世界和地區(qū)和平穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。中國(guó)不僅是合作共贏的積極倡導(dǎo)者，更是合作共贏的切實(shí)踐行者。中國(guó)積極構(gòu)建平等互信、包容互鑒、合作共贏的新型大國(guó)關(guān)系。從這個(gè)意義上說，中國(guó)夢(mèng)也是在全球化的大背景下與世界各國(guó)密切合作、攜手共贏的世界夢(mèng)。
堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益是我國(guó)對(duì)外交往的底線。習(xí)近平同志在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。任何國(guó)家不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，從對(duì)外交往的層面來說，底線和前提在于堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展等核心利益，既應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全威脅，又維護(hù)國(guó)家發(fā)展利益;既維護(hù)領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空安全，又維護(hù)海洋、太空、電磁空間以及其他方面的國(guó)家安全;既維護(hù)國(guó)內(nèi)安全穩(wěn)定，又積極參與國(guó)際和地區(qū)安全合作、聯(lián)合國(guó)維和、國(guó)際反恐、國(guó)際人道主義救援等，為維護(hù)世界和平貢獻(xiàn)力量。
中國(guó)夢(mèng)是發(fā)展自己與為人類文明作貢獻(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一
中國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大利好。改革開放30多年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)越來越大，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要引擎。我國(guó)市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，為各國(guó)企業(yè)創(chuàng)造了新的發(fā)展空間;我國(guó)對(duì)外貿(mào)易迅速增長(zhǎng)，為各國(guó)消費(fèi)者帶來了巨大實(shí)惠;我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，為周邊和世界提供了共同繁榮的機(jī)會(huì)。
中國(guó)道路是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展模式的豐富和拓展。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路必須與其具體國(guó)情相適應(yīng)，否則就會(huì)水土不服、歸于失敗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的歷史告訴我們，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)一定要走自己的路，這條路就是中國(guó)道路。中國(guó)道路并不是以中國(guó)的特殊性否定人類社會(huì)發(fā)展的普遍性，而是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展道路的探索和豐富。中國(guó)的成功不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，為其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓寬了視野、提供了機(jī)會(huì)，也為人類社會(huì)向更高的文明形態(tài)演進(jìn)提供了新的范式。
中華文化豐富了人類文明多樣性。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，特別是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，文化在社會(huì)發(fā)展中的地位越來越凸顯、作用越來越突出。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中華文化曾在人類文明發(fā)展中扮演了重要的角色。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，我們不僅要進(jìn)一步發(fā)掘整理和弘揚(yáng)光大中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且要不斷提升文化的創(chuàng)造力和影響力，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的智慧和思想。
中國(guó)夢(mèng)是建立公正合理的國(guó)際新秩序之夢(mèng)。當(dāng)今世界不公正、不合理的國(guó)際舊秩序尚未根本改變，這是引發(fā)世界局部動(dòng)蕩的主要原因。近年來，我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上更加靈活、更加積極，主張?jiān)趪?guó)際關(guān)系中尊重人類文明多樣性和發(fā)展道路多樣性，積極參與推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的要求，為更多的國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家?guī)砀嗟臋C(jī)遇。
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在中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵中，“人”無疑是關(guān)鍵要素。“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！绷?xí)近平主席的重要講話，闡明了中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值，也指明了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。
國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)勾勒出的美好圖景，最終統(tǒng)一于人民夢(mèng)的歷史語境。“大河沒水小河干”，近代中國(guó)的百年奮斗，不斷證明著一個(gè)樸素道理，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程中，唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，夢(mèng)想才有成真的可能。
在中國(guó)夢(mèng)的雄壯交響中，無論是實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)，還是追求普通個(gè)體的幸福生活，實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”始終是最催人奮進(jìn)的旋律。從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來;從實(shí)現(xiàn)總體達(dá)到小康水平，到躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，再到構(gòu)建覆蓋13億人的保障體系……國(guó)泰則民安，民富則國(guó)強(qiáng)，偉大的中國(guó)夢(mèng)，使個(gè)人夢(mèng)想有了廣闊空間。
在這個(gè)意義上，“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，最終是由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是中國(guó)夢(mèng)最富生命力的構(gòu)成。
人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，也都是夢(mèng)想的筑造者。如果說，“大河沒水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯;“小河有水大河滿”，則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制。正如習(xí)近平同志指出的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，“必須緊緊依靠人民”。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，正是國(guó)家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的重要前提和必備條件。
一切為了人民，夢(mèng)想便有了牢固的根基?；春?zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)上一望無際的手推車，見證了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力;安徽鳳陽(yáng)小崗村18個(gè)鮮紅的手印，標(biāo)注著人民改革的精神。人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐，是創(chuàng)造歷史不竭的源動(dòng)力。正是得到了人民的擁護(hù)支持，尊重了人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)出人民的無窮力量，我們才在披荊斬棘的奮斗中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡，釋放了社會(huì)發(fā)展的活力，開辟出一條生機(jī)勃勃的復(fù)興之路。
歷史證明，個(gè)人的前途與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，而每一個(gè)人的奮斗努力，都是中國(guó)夢(mèng)的組成部分。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，最大程度吸納人民群眾參與改革發(fā)展，最大程度促進(jìn)全面小康的共建共享，最大程度動(dòng)員全體人民同心共筑中國(guó)夢(mèng)，就能激發(fā)每個(gè)中國(guó)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，就能在逐夢(mèng)之路上始終有眾志成城的民意支撐，始終有破浪前行的不竭動(dòng)力。
中國(guó)夢(mèng)手抄報(bào)圖片
在中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵中，“人”無疑是關(guān)鍵要素。“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！绷?xí)近平主席的重要講話，闡明了中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值，也指明了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。
國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)勾勒出的美好圖景，最終統(tǒng)一于人民夢(mèng)的歷史語境?！按蠛記]水小河干”，近代中國(guó)的百年奮斗，不斷證明著一個(gè)樸素道理，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程中，唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，夢(mèng)想才有成真的可能。
在中國(guó)夢(mèng)的雄壯交響中，無論是實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)，還是追求普通個(gè)體的幸福生活，實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”始終是最催人奮進(jìn)的旋律。從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來;從實(shí)現(xiàn)總體達(dá)到小康水平，到躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，再到構(gòu)建覆蓋13億人的保障體系……國(guó)泰則民安，民富則國(guó)強(qiáng)，偉大的中國(guó)夢(mèng)，使個(gè)人夢(mèng)想有了廣闊空間。
在這個(gè)意義上，“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，最終是由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是中國(guó)夢(mèng)最富生命力的構(gòu)成。
人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，也都是夢(mèng)想的筑造者。如果說，“大河沒水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯;“小河有水大河滿”，則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制。正如習(xí)近平同志指出的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，“必須緊緊依靠人民”。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，正是國(guó)家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的重要前提和必備條件。
一切為了人民，夢(mèng)想便有了牢固的根基?；春?zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)上一望無際的手推車，見證了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力;安徽鳳陽(yáng)小崗村18個(gè)鮮紅的手印，標(biāo)注著人民改革的精神。人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐，是創(chuàng)造歷史不竭的源動(dòng)力。正是得到了人民的擁護(hù)支持，尊重了人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)出人民的無窮力量，我們才在披荊斬棘的奮斗中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡，釋放了社會(huì)發(fā)展的活力，開辟出一條生機(jī)勃勃的復(fù)興之路。
歷史證明，個(gè)人的前途與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，而每一個(gè)人的奮斗努力，都是中國(guó)夢(mèng)的組成部分。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，最大程度吸納人民群眾參與改革發(fā)展，最大程度促進(jìn)全面小康的共建共享，最大程度動(dòng)員全體人民同心共筑中國(guó)夢(mèng)，就能激發(fā)每個(gè)中國(guó)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，就能在逐夢(mèng)之路上始終有眾志成城的民意支撐，始終有破浪前行的不竭動(dòng)力。
中國(guó)夢(mèng)手抄報(bào)圖片
時(shí)下熱議“中國(guó)夢(mèng)”，有人不免會(huì)聯(lián)想到“美國(guó)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”當(dāng)然不是一回事，兩者有著本質(zhì)區(qū)別。這可以從以下幾個(gè)方面來理解：
從路徑選擇上講，美國(guó)走的是資本主義道路。我們走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，具有鮮明的中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派。
從概念內(nèi)涵上講，“美國(guó)夢(mèng)”主要以自由、繁榮為標(biāo)簽，宣稱一個(gè)人無論什么背景，只要來到北美新大陸，通過個(gè)人奮斗，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。但這經(jīng)不起時(shí)間和事實(shí)的檢驗(yàn)。美國(guó)直至建國(guó)87年后才廢除奴隸制，隨后又長(zhǎng)期推行種族歧視?，F(xiàn)在種族藩籬消除了，但階級(jí)階層的鴻溝依然存在，不斷擴(kuò)大的貧富差距使越來越多的人感到“美國(guó)夢(mèng)”十分虛幻。中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三個(gè)層面，落腳點(diǎn)是“人民幸福”。全國(guó)各族人民是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主體力量，也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的直接受益者。因此，“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，是社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)富民之夢(mèng)，是對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的超越。提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，是自信和實(shí)力的體現(xiàn)，吹響了民族復(fù)興偉大征程上新的進(jìn)軍號(hào)角，令人心潮激蕩豪情滿懷。
從動(dòng)態(tài)或趨勢(shì)上講，“美國(guó)夢(mèng)”早已褪去其耀眼光環(huán)，缺少新內(nèi)涵和活力，缺乏可持續(xù)性。我國(guó)則持續(xù)保持著強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭，中國(guó)社會(huì)充滿生機(jī)和活力，“中國(guó)夢(mèng)”正一步步地從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
中國(guó)夢(mèng)手抄報(bào)圖片
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)的。他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?br>
中國(guó)夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè)中國(guó)人的生活中。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，要體現(xiàn)在解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情上。只有這樣，才能使人民群眾感受到這個(gè)夢(mèng)的好處，是真實(shí)的、可以實(shí)現(xiàn)的，感覺到這個(gè)夢(mèng)和他們有關(guān)系，愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)而付出、去奮斗。由此，這個(gè)夢(mèng)也才能真正成為凝聚人民、激勵(lì)人民的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。鄧小平同志當(dāng)初之所以要用“小康”這個(gè)概念來表述我們的目標(biāo)，黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)，使每個(gè)老百姓都過上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于這個(gè)認(rèn)識(shí)。
每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢(mèng)是什么?習(xí)近平同志在當(dāng)選中共中央總書記后的第一次講話中就說到這個(gè)問題。他說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”這些話說得多么實(shí)在、具體、親切。
共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠(chéng)信友善，文明和諧，天藍(lán)水凈，世界和平……十八大報(bào)告在這些方面提出的新目標(biāo)新要求，都反映了老百姓的愿望。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！绷?xí)近平同志給我們提出了明確的要求：“必須不斷為人民造?！?，使人民“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。我們要把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求轉(zhuǎn)化為做好每一項(xiàng)工作的動(dòng)力，必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)，不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠;必須腳踏實(shí)地，再接再厲，一往無前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要堅(jiān)韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造。我們要心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。這就是中國(guó)精神，這就是中國(guó)力量，是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。有了這種精神和力量，什么困難都能克服。中華民族在追求中國(guó)