• 端午節作文500字左右

    更新時間:2023-12-03    來源:端午節    手機版     字體:

    端午節作文500字左右(合集3篇)

    左右是一個漢語詞匯,讀音為zuǒ yòu,有幫助,輔佐;袒護,保護等意思。出自《易·泰》:“輔相天地之宜,以左右民。” 孔穎達 疏:“左右,助也,以助養其人也。”《國語·晉語四》:“此三人者,實左右之。”以下是小編收集整理的端午節作文500字左右(合集3篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    第一篇: 端午節作文500字左右

    傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、關門節和開門節。“潑水節”是傣族人民送舊迎新的傳統節日,時間在公歷四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。但是,除了“潑水節”還有一個重要的節日“端午節”去年的端午節是在我的家鄉云南過的,這個端午節我過得很快樂,很有意義。我的家鄉是在云南省元陽縣的一個小村莊名叫“排沙村”,它緊緊依靠在紅河邊上,距離世界著名的元陽哈尼梯田只有39公里,那里是一個傣族人民居住的地方,他們過端午節也是為了紀念戰國時代的楚國人屈原而過的節日,同樣也是包粽子。但是,他們包的粽子和漢族的不一樣。

    首先,端午節的頭一天,外公、外婆就開始笸米,洗好大香粽葉,包大香粽的糯米只要加入炒好的臘肉丁,放入各種香料攪拌均勻。包大香粽的葉子是一種被當地人稱做“大香棕樹”的葉子,葉子本身散發出一種濃郁的糯米香味,這是神奇的大自然賜予傣家的禮物。另外,傣族人民包的粽子是長長的,像一個圓柱體,而且糯米的顏色很多,有黃色、紫色、藍色等等多種顏色,這些顏色都是用天然的植物染料染出來的,漂亮極了。而漢族的包的粽子像一個立體的三角形,只有一種顏色。

    第二天,外婆把粽子煮熟后要把兩個粽子用芭蕉樹葉系在一起掛在我和其他小孩子的脖子上,我和朋友們帶著粽子跑去田地里一起玩耍,餓了的時候就拿出一個粽子來吃,就這樣一直開開心心地玩到吃晚飯的時間。外婆跟我說這種風俗是為了小孩出去放牛時中午不回家而準備的午餐,這種風俗和漢族的真是不一樣。端午節的習俗傳承了數千年,同樣它將永遠被傣族人民深深記在腦海中,并且代代相傳,這就是我家鄉的端午節。

    第二篇: 端午節作文500字左右

    同學們都知道端午節在每年農歷五月五日,但是大家是否都清楚端午節的來歷呢?恐怕有許多同學不清楚吧,今天我就來講一講端午節的來歷。

    戰國時期,楚國有一名大官叫做屈原。屈原是個很有名的文人,他寫了鼎鼎有名的詩集《離騷》,其中“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此,他還開創了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時事,對楚國忠心耿耿,主張抗秦。

    當時的楚王被秦王騙得團團轉。楚王親近的小人被秦國買通,天天在楚王面前說屈原壞話,在其慫恿之下,楚王對屈原的抗秦計劃毫不理睬,屈原被流放到外地。

    多年后,屈原終于回到楚國都城,但沒多久,秦王就派使者請楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑,極力勸楚王赴宴。楚王不聽屈原勸告,前去赴宴,被秦國囚禁而死。

    楚王死后,子蘭成為宰相。屈原上朝時常責備子蘭,把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩,暗中謠言中傷屈原,將屈原再次逐出都城,流放到現在的湖北一帶。

    就在屈原被流放期間,秦國大將白起率軍攻入楚國都城。屈原得知消息,悲痛不已,抱著一塊巨石投江自殺。屈原深受百姓愛戴,百姓得知屈原投江自盡,紛紛劃舟,尋找屈原尸體。有人擔心魚群食用屈原的尸體,將米、豆子一類食品投入江中,讓魚群食用。

    從那時開始,在農歷五月初五時都要劃舟、投食。這一天漸漸演變成了端午節。端午節的主要活動就是由劃舟與投食演化而來的賽龍舟、包粽子與吃粽子。

    這就是端午節的由來,同學們,你們清楚了嗎?

    第三篇: 端午節作文500字左右

    曾經,有一位叫屈原的詩人。他身為一個楚國人,不忍看到自己的祖國被秦國攻破,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知,紛紛前來憑吊屈原大夫的死,漁夫劃起漁舟來打撈屈原大夫的真身。

    一個漁民把糯米制成的飯團拋向水中,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,據說糯米可以粘住魚的嘴,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。??劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競渡雖然熱烈,但招魂最為感人。端午節這天,屈原故里人們主要的活動就是看龍舟,吃完早飯,便身著節日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動,爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數萬名群眾觀戰。場面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。

    每當這時,我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作:《懷沙》:懷沙

    滔滔孟夏兮,草木莽莽。

    傷懷永哀兮,汩徂南土。

    眴兮杳杳,孔靜幽默。

    郁結紆軫兮,離慜而長鞠。

    撫情效志兮,冤屈而自抑。

    劮揭暈?髻猓?6任刺妗?/p>

    易初本迪兮,君子所鄙。

    章畫志墨兮,前圖未改。

    內厚質正兮,大人所盛。

    巧倕不斲兮,孰察其撥正。

    玄文處幽兮,蒙瞍謂之不章;

    離婁微睇兮,瞽以為無明。

    變白以為黑兮,倒上以為下。

    鳳皇在笯兮,雞鶩翔舞。

    同糅玉石兮,一概而相量。

    夫惟黨人之鄙固兮,羌不知余之所臧。

    任重載盛兮,陷滯而不濟。

    懷瑾握瑜兮,窮不知所示。

    邑犬之群吠兮,吠所怪也。

    非俊疑杰兮,固庸態也。

    文質疏內兮,眾不知余之異采。

    材樸委積兮,莫知余之所有。

    重仁襲義兮,謹厚以為豐。

    重華不可遌兮,孰知余之從容!

    古固有不并兮,豈知其何故也?

    湯禹久遠兮,邈而不可慕也?

    懲違改忿兮,抑心而自強。

    離慜而不遷兮,愿志之有像。

    進路北次兮,日昧昧其將暮。

    舒憂娛哀兮,限之以大故。

    亂曰:

    浩浩沅湘,分流汩兮。

    修路幽蔽,道遠忽兮。

    懷質抱情,獨無匹兮。

    伯樂既沒,驥焉程兮。

    民生稟命,各有所錯兮。

    定心廣志,余何所畏懼兮?

    曾傷爰哀,永嘆喟兮。

    世渾濁莫吾知,人心不可謂兮。

    知死不可讓,愿勿愛兮。

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