清明節議論文一等獎【匯編五篇】
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清明節議論文一等獎1
在清明節，有很多雨，路上的行人想打破他們的靈魂。又一個清明節到了。早上，我們全家起得很早，去北山向那位老太太致敬。在她死后的一年里，我們都非常想念她。這位老太太的生活充滿了艱辛和疲勞。老祖父很早就去世了。老太太用她那虛弱的肩膀挑起了家庭的重擔，獨自撫養她的祖母和叔叔。在每一代年輕人的心目中，老婦人代表著勤奮、勇氣和善良。
我記得有一次，我們家剛吃完晚飯，老太太就挽起袖子，伸出她那雙瘦削的綠色的手來幫我們洗碗。我問：“夫人，你的手為什么這么丑？”奶奶聽了，對我說：“我的孩子，我們可以長大了，上學了，接受教育了，都靠老太太的雙手來洗衣服為別人掙錢。”當我聽到奶奶這么說時，我感到內疚，低下了頭。老太太說：“你趕上了一個好時代。你必須珍惜它，好好學習它，將來成為一個對國家有用的人。在我的記憶中，無論什么時候，老太太穿的衣服總是干凈整潔的。衣冠楚楚，精神精神。
我將永遠記得我們曾在她臨終時去看望她。她虛弱地躺在床上，眼睛失去了往日的光彩。但我可以從老太太的眼神中看出，她對我們和幾個曾孫的美好期望是非常依戀的。
在老婦人的墓前，我們清除了雜草，蓋上了土，放上了花。我還把這位老人最喜歡的葡萄酒灑在了墳墓周圍。
我站在老婦人的墓前輕聲說：“老婦人，你在天堂還好嗎？””
清明節議論文一等獎2
古人說：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花春。
當我想起唐代詩人這首詩時就讓人不禁的想到清明的場景。是啊！清明節到了。
清明節是讓人緬懷先輩令人留戀令人悲嘆的節日。當他們入土為安是一輩子就結束了剩下的就是我們這些后人對他們的緬懷而。就是這個節日給我們緬懷的機會。4月5日是清明節大約始于周代，已有兩千五百多年歷史了。清明也是一個很重要的節氣清明一到萬物復蘇氣溫身高正是春耕大好時節。故有：“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”。
早上要起個大早給先人上墳，掃墓。然后吃個雞蛋，有的地方有吃煎餅的習俗。這個節日告訴我們我們不能忘記祖宗要發揚中華民族孝的傳統美德。
上墳時抬頭偶望，千碑林立這就是彰顯我們不忘祖先的標桿。在這時也不免勾起心中的些許愁緒，不免感嘆生死。
姥姥說清明情，年頭就好。而今年的清明就不怎么清。這和環境有直接的關系。但是它不會違背自然規律他終會跟隨春來到人間。
看！帶有些許露珠的柳樹枝，出現了微微的綠意，嫩柳枝折斷后有奇異的芬芳。這，就是春的味道吧！小草也從泥土中鉆了出來，換了身新衣裳。這就是春的容貌吧！氣溫回升了，不用在穿厚厚的棉衣，不會因寒冷而感冒，這就是春的性格吧。
清明節到了，春就不遠了。生機盎然，綠色動力。
清明節議論文一等獎3
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。每到清明節都會讓人情不自禁想起唐代詩人杜牧的這首詩來。可惜天空不作美，讓人斷魂的清明節竟沒有讓人斷魂的雨。清明節的腳步越來越清晰了，思緒讓我飄向了我的媽媽的靈魂深處。
今天起床看見天氣還算好，天氣預報提示有太陽。我沒有回家上墳，祭奠媽媽。就讓我在這靜靜的小屋里坐一會兒，思念一會兒吧……
很多時候得感謝古人們創造的文化，詩意中歡樂和憂傷相互交織。端午節因為屈原沉江，于是人們以吃粽子，賽龍舟等的方式紀念他，世俗生活的談笑中紀念了這位偉大的詩人。中秋節，因為民族性格的陰柔特性，也因為驅逐韃擄，復我中華，但愿照樣常照我土，不忘烈士鮮血灑滿地！人們相約月圓之夜吃月餅。明月出關山蒼茫云海間，我門懷人、品茗、看月呆坐。“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的心。上墳就不會因時間久遠而追思不起來，天空抑郁，縱使天性樂觀的人也會低頭前行，默默燒香。但初春新綠，沒有冬的蕭殺，山川浸透著清新迷蒙之美，上墳的人亦不會傷感甚至深淚如泉下。此時的傷感是唯美的，情與景都俱在春寒里。
清明時節，桃花開了又落，杏花謝了去匆匆。霏霏細雨將山坡上的梨樹凝固在青灰色的空氣里，蓑衣拌雨剪影于阡陌的桑田青山中。墳在半山腰，祭祖是內容，掛青是形式。燒了紙，放完鞭炮，找一根合適竹桿將青掛在墳墓的最頂峰上。該回家了，當親人小孩們快快樂樂回去的時候，那年我掉在了最后面。猛然回頭，一座孤墳靜臥此地，墳前雜草莊稼一片狼藉，片刻的熱鬧愈加襯托出亙古的凄涼。墳墓上的青尤為耀目，才掛上就便如風撕碎一般‘嗶嘩’作響，讓它好好的掛著吧。靜寂的山林孤獨的墳塋，塵世的我們需要這樣的儀式，需要它永不休止永不怠倦的舞蹈召回已逝去的靈魂，逝去的靈魂你回來了么，看到了么！媽媽您回來了嗎？見到您的幺女了嗎？我遲疑一會終于掉頭而去，留下如精靈一樣獨自舞蹈的青和即將逼近我的黃昏暮色。
有時我想，如果人類的繁衍亦如海龜，從蛋里孵出就自個爬向大海了，從小不知情為何物，就沒了歡樂苦愁、生離死別。那真是人類的不幸中之萬幸啊。
媽媽的墳在家房屋對面的半山腰上，今年不知下雨沒有。
清明節議論文一等獎4
“清明時節下雨。”是的，昨天下著小雨，我們無話可說，只好踩著泥濘的山地一步步艱難地攀登。
終于，我們來到了爺爺、奶奶和小爺爺的墓前。我們所有人都敬畏地站在他們的墳墓前。爸爸遞給我一根燒著的香。香火不時冒出。香味太濃了，當我聞到這樣的香味時，我立刻表現出一種壓抑和悲傷的感覺。看起來像。我們大家手捧香，在“九泉”下向爺爺奶奶、爺爺奶奶鞠躬九十度，以示對他們的崇高敬意。
我轉身拿起準備好的花籃，恭恭敬敬地放在了爺爺奶奶爺爺的墓前。花籃里的花都是白色的，花籃上的花和花籃上還系著幾條白絲帶。在幾片綠葉的映襯下，顯得更加的肅穆肅穆。
拜完拜后，我們開始在“九泉”下為爺爺、奶奶、爺爺燒黑道中的鈔票。爸爸知道他們打麻將很厲害，就給他們多燒了一些，一億對，還有兩億一百萬大鈔，他們說：“大家都有，別搶。”我聽說很好玩。他們有這么多錢，一年都花不完，所以還是要搶。什么？
爺爺、奶奶、小爺爺，你們這么早“走”了，我沒有好好孝敬你們老人家，就離開了我的身邊。在那里，只有孤獨和寂寞會陪伴你，不……不……不……那里有“無情”的春夏秋冬和茂密的森林。如果你還在，我會向你致敬。
臨走時，我們再次向他們鞠躬，才勉強離開。
清明節議論文一等獎5
春雨霏霏，歲歲清明，今又清明。據媒體報道，清明節即將到來，很多地方以讀家書、寫家書等方式文明低碳祭掃，少了煙火味，多了文化氣息。
清明節是我國重要的傳統節日。古書《歲時百問》解釋清明節：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”草長鶯飛之時，掃墓祭祖、緬懷英烈、寄托哀思，既是一種節日儀式，也是一種沿襲千年的社會心理。從民間到官方，從傳統節日到法定節日，清明節越來越被注重。這種注重，本質上是海內外炎黃子孫內心愈加深厚的根脈之思、愈加清晰的文化認同。
如何過好清明節？文明祭掃是大勢所趨。每到清明，各地都會倡導文明祭掃。除了家庭追思、網上祭掃、集體公祭之外，今年，植樹獻花、讀家書、寫家書等又成了流行方式。聚攏家人，捧讀先人所遺家書，聞先輩慈音、感撫育之恩、聆祖宗訓示，何嘗不是一種家風家訓的熏陶？給逝去的親人寫封情真意切的家書，為長眠的英烈作首氣貫長虹的悼詩，何嘗不是一種與逝者的精神對話呢？芬芳的花束、新種的樹苗，何嘗不是寄托哀思的極好介質呢？
過去，每逢清明，人們習慣用燒紙錢等方式祭掃。傳統的祭掃方式固然是自悠遠的文化中積淀而來，有著深厚的心理基礎。但比這些形式上的祭掃更重要的，是靜思懷想和心誠意至。孔子論祭說“祭如在”，意思是祭祀祖先，當如祖先真正在場一樣，滿懷敬重。思故舊、念親恩，豈能追求嘈雜熱鬧？更何況，陵園墓地屬公共場合，焚香等方式攪擾他人凝思，更污染環境、威脅安全，也有悖公德，實不足取。
至于一些所謂的“孝子賢孫”不惜重金焚燒“香車”“別墅”，乃至真鈔、股票等，則與清明“慎終追遠”的本意完全背離，陷入了庸俗的境地。“清明”就應風清氣正，心至誠、情至真，勝過磕頭焚物等繁文縟節，講排場、比闊氣、爭規格、攀比揮霍豈是祖先所愿？清明應是一種理性的、人文化的信仰，一種道德教化的載體，通過掃墓祭祖，把家國天下凝聚為一個“道德之團體”，促人“慎終追遠，民德歸厚”、修齊治平，豈不比執拗于對陋俗的迷信更靠譜？
“白下有山皆繞郭，清明無客不思家”“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明的畫風應該清新向上，充滿詩意情懷，教人明德向善。既繼承傳統又移風易俗，少一些污染，多一些綠色；少一些迷信，多一些清新；少一些庸俗，多一些詩意，正是今人對清明這個具有2500多年歷史的中華傳統節日最契合本意的撫摸。