【清明掃墓圖片】掃墓不是封建迷信
原文：曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”
譯文：曾子說：“慎重地辦理父母的喪事，追念逝去的祖先，民眾的道德就會歸于仁厚。”
感悟：曾子認為，一個人無論地位多高，多么有錢有勢，只要做到慎重地辦理父母的喪事，追念遠逝的祖先，人人都能做到這一點，民眾的德行就歸于厚道了。
事實果真如此嗎？君不見，當今社會一些位重權高之人，父母在世時不去細心孝敬，父母去世后喪事大操大辦，借機斂財，這樣的“慎終”，還能讓“民德歸厚”嗎？
事實上，曾子在這一章里強調只是“孝”的一種表現方式，而透過這種方式，我們更應該重視的是“孝”的真實內容。父母在時，從物質和精神上滿足他們的需求，父母去世后，發自內心地懷念他們，繼承他們的遺志，只有人人都具備這份真實的“孝心”，“民德”才能真正“歸厚”。
“慎終”要求子女在父母的喪事上持謹慎態度，不是讓后輩在父母的喪事上大做文章，鋪張浪費。我們這里有一種習俗，父母喪事上所得親朋好友的喪禮，必須全部用于喪事，子女最好能倒貼一點錢，絕對不能拿父母的喪事賺錢，否則便是不孝。
再說一說“追遠”。過去一段時間，特別是文革時期，人們把春節的“祭祖”和清明節的掃墓都當成是封建迷信。但是，孔子一直不相信鬼神之說，“子不語怪、力、亂、神”就是最好的證明，曾子所說的“追遠”，實際上是一種追思祖先的活動。從這一角度講，清明節掃墓之類的祭祖活動，不應該看作封建迷信。國家把清明節定為法定節假日，讓遠在外地的子女回家為祖先掃墓，目的就是弘揚中華民族尊祖、敬祖的優良傳統。
由此我想到，讓學生清明節祭掃烈士墓，緬懷革命先烈的豐功偉績，對學生進行革命傳統教育，也是培養學生美好品德的好方式。在難苦的戰爭年代，先烈們那種英勇頑強、不畏強暴、不怕犧牲、樂觀自信的精神是一筆寶貴的精神財富，也恰恰是今天青少年身上所缺乏的一些優秀品質。通過掃墓這種形式，讓學生一方面明白今天的幸福生活來之不易，是革命先烈用鮮血和生命換來的，一方面學習先烈的精神，養成良好的思想道德和意志品質，從而為將來成人、成才打下堅實的基礎。