七夕情人節幾月幾號范文匯總二篇
七夕情人節2023年幾月幾號 七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是我國傳統的情人節，發源于中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日。那么七夕情人節幾月幾號呢。下面是小編為大家整理的七夕情人節幾月幾號范文匯總二篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
第一篇: 七夕情人節幾月幾號
1、只因七夕回天浪，添作湘妃淚兩行。
2、帆來狗國毛人遠，樓倚牛郎織女寒。
3、只愿君心似我心，定不負相思意。
4、織女牛郎代代傳，至今耳繭不新鮮。
5、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
6、向日穿針易，臨風整線難。
7、心如七夕女，生死難再匹。
8、鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。
9、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
10、爭將世上無期別，換得年年一度來。
11、牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。
12、豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
13、七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。
14、七夕相尋舊宅來，雞頭月下脊令杯。
15、恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。
16、絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
17、流槎一去上天池，織女支機當見隨。
18、君生我未生，我生君已老。
19、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
20、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。
第二篇: 七夕情人節幾月幾號
七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。
魏晉南北朝時，隨著牛郎織女愛情故事的日趨完善，七夕已成為普遍的節日，節俗活動日臻豐富多彩，而“乞巧”之舉則成為最為普遍的節俗活動。《荊楚歲時記》一書中描述此俗云：“七月七日，為牽牛、織女聚會之夜。是夕，婦人結彩樓，穿七孔針，或以金銀等為針，陳瓜果于庭中以乞巧”。更為有趣的是，由于魏晉文化的繁榮，此時的登樓曬衣改為了登樓曬書。
隋唐是七夕節大發展的時期，雖然其習俗基本上和魏晉相同，但其規模和盛況遠遠超過了前朝。比如七夕期間以錦彩結成樓殿，“嬪妃穿針，動清商之曲，宴樂達旦”的場景，在《隋唐演義》等文學作品中可以窺見一斑。特別是吟詠七夕的詩篇更比比皆是，僅全唐詩中就有僅千首。比如崔顥詩云：“長安城中月如練，家家此夜執針線。仙裙玉佩空自如，天上人間不相見?！弊嬖佂}詩亦云：“閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。”
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”
在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
明清時期，七夕做為最重要的民間年節之一，可謂精彩紛呈。據記載，明代七夕時，民家“女子以碗水暴月下，各自投小針浮之水面，徐視水底月影，或散如花，動如云，細如線，粗如椎，因此卜女之巧”。清代，七夕的主要活動則是家家陳瓜果等食品和焚香于庭，用以祭祀牽牛郎、織女二星乞巧。
時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節是“中國的情人節”。