廈門春節(jié)作文匯編3篇
征文是一個漢語詞語，拼音是zhēng wén，指某個辦事部門為了某個活動公開向社會征集有關(guān)的文章。該類文章沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣，但更好寫 ，因為局限少了很多。可以根據(jù)舉辦方的活動寫些相關(guān)文章。以下是為大家整理的廈門春節(jié)作文匯編3篇,歡迎品鑒!
【篇一】廈門春節(jié)作文
寒假已來臨，我們將這舊的一年淡忘，因為新的一年即將開始。讓我們告別2020年跟2021說：你好吧!
寒假是我們夢寐以求的，因為可以看見自己親人的臉。更快樂的是可以領(lǐng)到那嶄新的紅包。
春節(jié)即將到來，意味著舊的一年即將過去，這一天在外地的爸爸媽媽們一定會回來和家人團(tuán)聚，爸爸媽媽為了自己家人能過得更好，在外地辛辛苦苦的賺錢，家里的親人們在家里等啊等，就是為了可以和親人們坐在一起吃頓團(tuán)圓飯。
在一則公益廣告里我看見了：在外地的爸爸媽媽，五年沒回家了好不容易領(lǐng)到了工資，可以回家看看家里的兒女和父母，和幾個同鄉(xiāng)的人一起騎著摩托車，為了可以快點見到自己的兒女，用騎快點的方式來看自己的兒女。在剛剛下過雪的地方地面上結(jié)滿了冰，一剎那間，摩托車倒了，兩個人被甩了出去，久久沒動，他們堅信后面的人一定會把他們扶起來，死也要去見到自己的兒女才能走。過不久后面同鄉(xiāng)人們趕到了，把他們扶了起來，他們扶起摩托車，又開始行路，到了家鄉(xiāng)他們各奔四方。吃了團(tuán)圓飯以后，他們拿出自己在城里用微薄的工資買的禮物，送給自己的兒女，他們的兒女可高興了，可他們給兒女買的衣服都小了，說：“自己在外面都忘了自己兒女的衣服大小，只記得他們小時候的衣服尺寸，忘了自己在外已經(jīng)5年了，在家里的兒女已經(jīng)長得很高了。”
在外地的爸爸媽媽們，要回家看看自己的親人，什么都沒自己親人重要。錢是賺不完的，親人有一天是會走的。曾經(jīng)他們一定是最關(guān)心你的，最愛你的，沒有其他東西可以比過親情。
【篇二】廈門春節(jié)作文
【記憶中的味道】
說不出奶奶過節(jié)時包的餃子哪里好吃，可它就是好吃，一直待在我記憶中的最深處。
幾年前，我們一家子回山西老家過年，奶奶抱著我激動地說：“今天晚上吃餃子，我來包，你們誰都不要來幫忙。”大家都知道奶奶包的餃子好吃，愉快地同意了。
這之后，大伙兒有的打牌，有的玩手機(jī)，有的逗狗。而我呢?趁機(jī)跑出去。山西是一片冰天雪地，我在家門前的走道里跳呀跑呀滾呀，個個晶瑩的雪花像小精靈似的給我撓癢癢。“咕……”肚子餓得叫了起來。我急忙回家跑進(jìn)廚房，只見餃子剛剛?cè)脲仯俚仁畮追昼姡湍車L到奶奶的餃子了!看著鍋中一個個餃子晶瑩剔透，每個餃子上都有幾個“梅花印”，正在閱兵似的站立，真叫人垂涎!奶奶側(cè)過頭，大滴的汗珠滾落在臉頰，臉上卻洋溢著幸福而充實的笑容。
很快，餃子被一碗一碗的盛出鍋，鄰居親戚們也陸續(xù)到齊了。媽媽喂我吃了一個薺菜肉餡的餃子，一口咬下去：先把皮咬破了，湯汁順著皮往碗里流，里頭的餡像一個害羞的小姑娘一樣露出了一角。我連忙再湊上去咬一口，終于嘗到了餡的味道：肉是極新鮮的，不咸不淡，還有一點微辣。可能是因為奶奶用她那子孫滿堂的喜悅之情感染了她做的餃子，那種味道，完美地滿足了所有人的味蕾，即使時間過去多遠(yuǎn)，我都記憶猶新。
可是如今，這已經(jīng)成為記憶中的味道。近幾年的假期，車子擁堵，父母工作又忙，我們無法回老家。是夜，我躺在床上觀賞著美麗的月色：輕紗般的月光瀉進(jìn)了窗戶，湛藍(lán)的天空是那樣的廣闊，冰盤似的月亮掛在正空，那么皎潔，那么柔美，像奶奶正隔空和藹地朝我們笑呢!夜空中星星不多，卻顆顆明亮，如寶石般。月光在樹葉上星星點點地跳躍著，像小精靈一樣閃爍著迷離的光點。在這里過新年沒有一點兒年味兒，飄下來的幾片薄雪，剛落在指尖，便消失得一干二凈。天上那眨巴著眼睛的星星應(yīng)該就是奶奶那盼子回家的目光，順著銀河的水流，流進(jìn)我們的心坎。
又是一陣淡淡餃子的香氣……
【篇三】廈門春節(jié)作文
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。