端午節(jié)的來(lái)歷由來(lái)故事【三篇】
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【篇1】端午節(jié)的來(lái)歷由來(lái)故事
人們認(rèn)為端午節(jié)位于春夏交接，五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時(shí)。 端午節(jié)是整個(gè)熱天的開(kāi)端，五毒開(kāi)始活躍，鬼魅也開(kāi)始猖獗，所以人們?cè)谶@一天特別注意消災(zāi)防毒。故此民間有諺語(yǔ)“清明插柳，端午插艾”，端午節(jié)家家都懸艾條于門楣廳堂。艾是菊科草本植物，其莖葉含揮發(fā)性芳香油，可驅(qū)蚊蟲(chóng)，凈化空氣，還可入藥，具有理氣血、祛濕寒的功能。端午插艾不僅是節(jié)日中的點(diǎn)綴，更具有一定的科學(xué)根據(jù)。
艾，別稱家艾、艾蒿、五月艾，是一種菊科多年生草本藥用植物，高可二尺多，莖枝有香味，艾用于醫(yī)藥，主要是取它的葉。我國(guó)古代針灸，就是以艾草的老葉制成艾絨，用來(lái)灸除疾病。一般地說(shuō)，民間則將艾擰成繩曬干，點(diǎn)燃用以驅(qū)除蚊蠅。在湖北蘄春，艾與蘄龜、蘄蛇、蘄竹同列，被稱為“蘄春四寶”。艾，越陳越好。嘆孟子·離婁章》云：“七年之病，乞蘄三年之艾。”嘉靖《蘄州志》記載下當(dāng)時(shí)湖廣按察使、南京兵部尚書(shū)王廷相搜集整理的一首《蘄艾》民謠，對(duì)蘄艾“三年之艾”治七年之病而愈的事實(shí)予以充分肯定，這首歌謠是：
有蘩者艾生我土，七年之病得且愈。
五內(nèi)失調(diào)邪作主，富貴耽欲乃自取。
艾縱有靈將奚補(bǔ)?我欲言之上官怒。
陳年蘄艾“揉搗如綿”，被稱為熟蘄艾。熟蘄艾灸火，“能透諸經(jīng)而除百病”。中國(guó)科學(xué)院華南植物研究所曾對(duì)蘄艾和一般艾含精油化學(xué)成分測(cè)量對(duì)比，蘄艾的精油出油率為1.06%，是一般艾精油出油率的兩倍，可見(jiàn)蘄艾之不俗。
【篇2】端午節(jié)的來(lái)歷由來(lái)故事
1. “棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這首童謠所唱的便是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午節(jié)"。
2. 清明插柳，端午插艾。(北方)
3. 癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。(北京)
4. 端午不戴艾，死去變妖怪 。(西北)
5. 午時(shí)水飲一嘴,較好補(bǔ)藥吃三年 。(山東)
6. 喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。(山西)
7. 有錢難買五月五日旱 (山西)
8. 未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。 (寶山)
9. 端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。 (江浙)
10. 端午(五)請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊 。(江浙)
【篇3】端午節(jié)的來(lái)歷由來(lái)故事
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。