社會主義價值觀手抄報內容_社會主義核心價值觀主題班會樹立社會主義核心價值觀爭當文明學生
社會主義核心價值觀主題班會樹立社會主義核心價值觀爭當文明學生活動背景：價值觀，是人們關于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會精神文化系統中深層的、相對穩定而起主導作用的部分；在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。一、活動目的：1、通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。2、懂得要從平時的一點一滴做起，用實際行動來體現社會主義核心價值觀。二、活動時間與地點：2014年4月16日19:30理科教學樓310教室三、活動過程：1、由班主任宣讀學校《關于踐行社會主義核心價值觀的通知》。2、由班長組織全班同學學習踐行社會主義核心價值觀的相關材料。3、由團支部書記帶頭發言《如何踐行社會主義核心價值觀》四、班會的內容：1、什么是價值觀（教師講述）：因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。簡單的說，人生價值觀就是一個人對事，對人，對生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對人生的意義的看法”，主要表現為“人生的目的和意義”。理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權衡選擇的結果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構成了價值觀。我們需要什么樣的價值觀2、幾大方面講述（和諧、公正、仁愛、共享）：和諧：社會主義社會的本質狀態。和諧，這一范疇來自于中國傳統文化，但其價值內蘊具有鮮明的現代色彩，體現了中國特色社會主義的本質。和諧，“和而不同”，包含了兩個層面的內容：首先是承認“不同”，充分肯定、尊重、保障社會主體的多樣性、差異性、獨立性，包含了“自由”、“平等”所應有的內容；但這不同又沒有導致根本性的沖突與斗爭，而是“和諧相處”，是各盡其能、各得其所，在更高層面上達到一種融洽、協調、有序的狀態。因此，我們可以講，“和諧”，是對自由與平等的超越，既包含了自由與平等的精神，又避免了抽象談自由與平等而可能導致的社會失序。公正：社會主義社會的價值指向。建立在集體主義基石上的社會主義價值觀，承認并倡導共同的標準、共同的價值。這一標準是超越所有社會主體自發利益而又普照所有社會主體根本利益的價值評判，這就是公平正義，簡稱公正。公，一個社會大家庭的理想狀態；正，一個社會大家庭的共同信念。而且，公正作為核心價值觀，既有厚重的理想導引性，又有強烈的現實針對性，可以在全社會引起共鳴。仁愛：社會主義社會的倫理訴求。愛是人類社會的最高情感，也是人類社會最可寶貴的情感。沒有愛的社會是不可忍受的，任何社會都應該把愛作為核心的價值觀。但是愛不是抽象的情感，愛中凝結著歷史與文化的傳承，因而不同社會形態中的愛的形式與愛的內涵是不一樣的。資本主義個體主義基石的價值觀決定了它的愛是“博愛”，而社會主義社會，更加注重個體與社會及社會中相關群體的關系，是一種“關系之愛”。愛有差等，向上愛父向下愛子，同樣是愛，形式內涵截然不同。把中國傳統文化中的“仁愛”進行創造性轉換，用于當代中國社會主義核心價值是合適的。更何況“仁者愛人”，社會主義的“仁愛”還是建立在以人為本基礎上的愛。3、應該做一名文明的大學生當代大學生的價值觀念歸結為如下幾個方面:（1）．在政治價值觀念上表現為:積極、務實的政治價值取向與政治選擇的功利化、政治心態的幼稚和不成熟井存。當代大學生關心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視，特別是網絡已經成為他們獲取信息的重要工具。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學生成長的全過程。但也表現出政治選擇的務實化與功利化。亦有部分同學參與政治活動的熱情有所下降,積極性、主動性有待提高。（2）.在道德價值觀念上表現為:較高的道德認知與較差的道德修養、踐行共存，在道德選擇和評價上存在矛盾和困感。當代大學生存在觀念與行為之間的脫節問題,他們在理論上認同的道德規范,往往不能變成實實在在的道德行為。（3）.在職業價值觀念上表現為:迫求發展，崇尚創造的職業價值觀念與急功近利的求職心理共存。大學生普遍注重自身價值的實現,成才愿望迫切。緊迫感、競爭意識和自強精神明顯增強,講究效率、注重學習實效已成為當代大學生的主要價值取向絕大多數學生都渴望通過大學的學習來豐富和完善自己,占領就業上的制高點,贏得發展上的主動權,以適應社會的競爭。而在此過程中有可能會出現社會上的惡習，為了出眾會不擇手段，病態競爭。（4）.在婚戀的價值觀念上表現為:獨立平等的婚戀價值觀念與弱化的責任感共存。西方文化的滲透，使很多大學生對西方的生活方式產生向往，對西方的愛情方式盲目模仿，羨慕西方自由、浪漫、不受拘束的愛情，追求刺激、灑脫的愛情生活，而責任、義務的意識逐漸淡漠。（5）.在生活觀方面表現為：對傳統道德的懷念和依戀與對新的價值嘗試的激越和沖動共存。大學生的視野寬廣了，所接觸的、感悟的信息以空前的規模急劇膨脹，接觸對象日益豐富多彩。但是，這也往往造成他們對現實社會的迷惘和困惑。大學生們往往多熱情而少理智，易受誘惑而又缺乏鑒別，加上有些人缺少自律的原則．價值上的失落乃至素質偏低，如果一味追求新奇變化，則往往優劣糟粕兼收并蓄，失去社會的審美標準。大學生追求個性化，容易導致以“自我”為中心的感性表現，如自由散漫的任意性，對現實的逆反性等。（6）.在消費價值觀念上表現為:追求時尚、積極消費的價值觀念與消費心理不成熟共存。大學生中，目前擁有電腦、手機等高檔消費品的逐漸增多，旅游、戀愛消費也日趨增加。大學生的消費觀念也在社會轉型時期發生了較大的波動。在市場經濟條件下，有個別大學生開始接受并認同金錢至上的觀點，出現對優良傳統的冷漠與價值偶像的錯位。近年來，勤儉節約、艱苦奮斗的精神與個別大學生的高消費、高享受的追求已經格格不入了。表現為拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。同時，由于大學生定位的特殊性，他們的經濟來源以家庭為主，從而構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局。。（7）.在人生價值觀念上表現為:講求奉獻社會與關注個人的自我價值的實現共存。當代大學生對“追求健康向上、對社會有所作為”的人生價值觀普遍持認可態度。他們富于同情心、責任感和正義感，越來越多的當代大學生追求完美的人格質量。但也不能忽略有些大學生過分關注自我、淡化社會責任。主要表現在以自我為中心,只考慮自己,不顧及別人，不參加集體活動，出現狹隘的個人主義、小團體主義、本位主義，對社會要求高,對自己要求低。五、教師總結核心價值觀，是一個社會、一個行業、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標桿和奮斗的力量源泉。通過社會主義核心價值觀的學習，自己對社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個九零后的學生，我們也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助學生樹立正確、科學的價值觀；同樣需要學生主動加強自我修養，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業的建設者和接班人。本文來源：http://www.lsjse.com/jieriqingdian/134713.html