【要不要】《要不要設立“中華母親節”？（有改動）》閱讀答案
《要不要設立“中華母親節”？（有改動）》閱讀答案要不要設立“中華母親節”？（有改動）張楓逸⑴五月第二周的周日是母親節。母親節是“洋節”，既然是“洋節”，就一定會有人抵制，而抵制的法子通常就是“設立中國人自己的××節”。⑵設立“中華母親節”的話題由來已久。早在2004年，就有全國政協委員在兩會期間提交相關提案：指出中華民族有重視人倫親情的優秀傳統，呼吁盡快確立“中華母親節”，并建議以“中華第一賢母”孟母為中華母親節的形象代表。近年來，每到五月，關于中國是否應該設立自己的母親節的話題，都會成為坊間熱議的內容。⑶在討論是否應設“中華母親節”之前，有必要先厘清三個問題。⑷首先，尊孝感恩是否一定拘泥于某種形式？把五月第二個周日作為“母親節”，是美國等國家的做法，屬于不折不扣的舶來品。那么，這是否意味著在其傳入中國之前，我們就不懂得尊孝感恩了？顯然不是，中華民族素有重視人倫親情的優秀傳統，古有孟母三遷、二十四孝廣為流傳，今有“90后”女生孟佩杰背著母親去上學的故事感動中國。其實，節日只是一種形式，每個回家看看的日子都可以是母親節。只要心中有愛，尊孝感恩無須拘泥于節日的形式。⑸其次，中西方節日是否水火不容？①用七夕節抵御西方情人節，用中華母親節反對美國母親節，這種正義凜然的態度，看似是對中華傳統文化的捍衛，實則透露出強烈的文化不自信和狹隘的文化觀。②在全球化時代，任何一種文化都不是孤立存在的，都通過種種途徑與世界有著若干的關聯，中西方節日完全可以互補共存。③現在，許多外國人也開始過春節，有的國家和地區干脆將春節定為公眾假日，就是例證。中國的傳統節日一般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題節日，西方的母親節、情人節恰恰彌補了這一空白，滿足了現代社會表達人倫感情的需要。④我們可能不知道五月母親節的由來，但它卻讓我們更加懂得感恩，而這就足夠了。⑹此外，設立中華母親節的意義何在？近年來，為了傳承文化，我們將端午節、清明節、中秋節設為法定節日，然而，理想很豐滿，現實很骨感，到了這一天，我們看到更多的是商家大張旗鼓的叫賣、景區摩肩接踵的游客，很難感受到文化所在。更值得擔憂的是，成立中華母親節促進會、力推孟母生孟子的農歷四月初二為中華母親節的背后，恰恰是孟子故里在不遺余力地鼓吹。在節日過度商業化的當下，如果多了一個中華母親節，僅僅是給商家一個促銷活動的載體、給地方一個經濟唱戲的舞臺，這樣的節日還有必要嗎？⑺誠然，在全球化價值趨同的背景下，傳統節日是保持民族文化認同感的一道壁壘，在吸收優秀外來文化的同時，我們更應傳承光大民族傳統文化。不過，并非故意標新立異地設立中華某某節，就能凸顯中華文化的大不同，完成文化傳承的使命。與其煞費苦心另設中華母親節，倒不如反思端午節、中秋節淪為“粽子節”、“月餅節”的尷尬，豐富現有傳統節日的內涵，使其更具生命力。21．第⑷段中畫線句運用了的論證方法，作用是（2分）22．以下這段文字放在第⑸段的哪個位置最恰當？（2分）正如中國民間文藝家協會主席馮驥才所言，我們不應該拒絕洋節，那些外來的節日大大充實了我們的文化生活。A.①處B.②處C.③處D.④處23．第⑹段中“很豐滿”的“理想”具體指的是，“很骨感”的“現實”則是指（均用原文回答，每格一字，不超過規定字數）。（3分）24．第⑺段畫線部分能否刪除？為什么？（3分）25．縱觀全文，作者對于“設立中華母親節”持態度，理由是：（4分）①②③參考答案：愛師網整理21．舉例論證（1分），具體而有力地論證了“中華民族素有重視人倫親情的優秀傳統”這一觀點。（1分）22．D（1分）A（1分）23．傳承文化（1.5分）很難感受到文化/節日過度商業化（1.5分）24．不能（1分），①畫線部分認可“傳承民族傳統文化的”的必要性以及“傳統節日”對于“保持民族文化認同感”的意義；②畫線句將“中華母親節”與“傳統節日”進行了區分（大意對即可）。這樣一來，就使文章的論證顯得更為嚴密和完整。（2分）25．否定/反對（1分）①只要心中有愛，尊孝感恩無須拘泥于節日的形式。（1分）②在全球化時代，中西方節日完全可以互補共存。（1分）③在節日過度商業化的當下，設立中華母親節對傳承文化沒有太大意義。（1分）本文來源：http://www.lsjse.com/jieriqingdian/104809.html