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    閱讀手抄報閱讀蔚嵐的《月光今照菊花臺》
    
                
    
                    更新時間：2019-05-14    來源：手抄報    手機版    
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    【閱讀手抄報】閱讀蔚嵐的《月光今照菊花臺》
    
閱讀蔚嵐的《月光今照菊花臺》
    閱讀蔚嵐的《月光今照菊花臺》，完成下列各題。（共16分）
    ①國學和周杰倫，兩者搭界嗎？
    ②從歌曲《菊花臺》可見一斑，幾百字的歌詞中，處處凝結中國元素，“誰的江山，馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝呼嘯滄桑”。而另一曲《青花瓷》，則是一幅江南潑墨山水畫，“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時卻惦記著你……猶如繡花針落地”。回首周杰倫的成名作，《東風破》《將軍》《本草綱目》《發如雪》，大半與古中國的意象有關。他以“馬錢子、決明子、蒼耳子”做引，以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫，追問著“誰在用琵琶彈奏一曲東風破”。吐詞不清，又鄭重其事，以最時髦的方式“復原”了舊河山。
    ③由此引發的潮流，令人驚嘆。很多年輕人，之前對國學漠然視之，“所謂中國風，不就是畫著臉譜的戲曲唱腔，孔孟之道，太極八卦，四書五經，或一套剛猛的少林拳嗎？”可因為周杰倫，他們愛上了國學，發現了流行音樂深藏的“五千年的精髓和傳承”。而2009年初在成都舉行的北大、清華獨立招生考題中，干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題：“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語法錯誤？”
    ④不僅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彥斌的《訣別詩》，無一走的不是“復古路線”。臺上輕輕唱，臺下高聲和。都是年輕的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你動容。
    ⑤是好是壞？爭論者分成兩派：一派認為“媚俗”，把“國學”低俗化了。另一派則認為“剛剛好”，“陽春白雪”早就該和“下里巴人”聯姻，青少年不感冒，國學怎么可能興旺得起來？對這個問題，方文山（臺灣金牌詞人）這么看：“自五四運動詞詩徹底分家后，新詩基本上已經成為純文學的一員，極少與旋律產生互動。而歌詞則完全依附于音樂發展，詞意不再講究文學性。這次將歌詞知識化的舉動，應該是流行歌詞首度對國學領域作較為整體的顯著貢獻吧！”
    ⑥在內地，長期以來國學與流行音樂，被有意無意地分隔。一個居廟堂之高，一個處江湖之遠。其實，如今高高在上的《詩經》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，從不諱言“詩”可以“歌”，蘇軾的《水調歌頭》，柳永的《雨霖玲》，都是寫來唱的，傳播得越遠越成功，至于“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，簡直就是最高的贊美了。而近現代，1915年李叔同寫下著名的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，哀而不傷，一時傳唱。但它也是古典“詩歌”的“絕唱”。1920年，劉半農作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》，摩登的意象開始替代“長亭”“古道”走上“歌”的殿堂。
    ⑦在內地，一沉默便近90年。而在香港、臺灣，一直“文脈未絕”。古典詩詞與流行文化的分野，沒那么大，二者互相嵌入，彼此滋養，煥發勃勃生機。著名華語作家金庸、梁羽生、瓊瑤，很多時候直接以詞牌名標注小說的章回。
    ⑧對此，內地的教育工作者一直積極思忖如何讓國學與時尚元素相結合。教育部一位分管語言文字的司長曾表示：“現在有些地方誦讀國學經典要求學生穿古裝，甚至手拿戒尺搖頭晃腦，太拘于形式了。我們正考慮把經典國學詩文譜寫成流行歌曲，讓中小學生傳唱，這樣做是考慮到中小學生的年齡特點和心理需求……”
    ⑨秦時明月漢時關，月光今照菊花臺。古老莊重的國學，要善于借力時尚輕便的方式做好傳播。要知道，年輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶，也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。
    18．聯系全文，說說《菊花臺》等“中國風”歌曲中包含哪些“中國元素”。（4分）
    19．結合文章相關內容，說說為什么當今很多年輕人對國學沒興趣，甚至“漠然視之”。（4分）
    20．仔細閱讀下列選項，找出符合文意的一項。（4分）【】
    A．作者認為，周杰倫之所以受年輕人追捧，完全是他的歌詞吸引人。
    B．北大、清華獨立招生考題中，把《青花瓷》的歌詞作為考題，表明在批判周杰倫的歌詞。
    C．專家認為，國學沒落主要是因為教育者太拘泥于形式了。
    D．流行歌曲對國學領域的顯著貢獻是把音樂旋律與詞意的文學性結合在了一起。
    21．聯系全文，簡述標題“月光今照菊花臺”的含義。（4分）
    參考答案：愛師網整理
    本文來源：http://www.lsjse.com/jieriqingdian/103330.html
     
                    
               
    
                
    
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