• 閱讀目的|閱讀《木笛》(附答案)2

    更新時間:2019-05-10    來源:5.12國際護士節    手機版     字體:

    閱讀目的|閱讀《木笛》(附答案)(2)

    閱讀《木笛》(附答案)(2)文章來自:愛師網

    閱讀《木笛》,完成12~15題。(18分)

    木笛

    南京樂團招考民族器樂演奏員,其中有一名木笛手。

    應試者人頭攢動,石頭城氣氛熱烈——這是一個國際級樂團。它的指揮是丹麥音樂大師,這位卡拉揚的朋友長期指揮過倫敦愛樂樂團。

    招考分初試、復試和終試三輪。兩輪過后,每一種樂器只留兩名樂手,兩名再砍一半,二比一。

    終試在藝術學院階梯教室。

    房門開處,室中探出一個頭來。探身者說:“木笛。有請朱丹先生?!?/P>聲音未落,從一排臘梅盆景之間站起一個人來。修長、纖弱,一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花,仿佛開在樹枝上。走進屋門,朱丹站定,小心謹慎地從絨套中取出他的木笛。之后,抬起頭,他看見空蒙廣闊之中,居高臨下排著一列主考官。主考官正襟危坐、不茍言笑,那個態勢,與其說是藝術檢測,倒不如說是法律裁決。主考席的正中,就是那位威名遠揚的丹麥大師。

    大師什么也不說,只是默默打量朱丹。那種神色,仿佛羅丹打量雕塑。

    半晌,大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張,并回頭望了一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過卡片,謙恭地從臺上走下來,把那張卡片遞到朱丹手中。

    接過卡片,只見上面寫著——在以下兩首樂曲中任選一首以表現歡樂:

    1、貝多芬的《歡樂頌》;2、柴可夫斯基《四小天鵝舞》。

    看過卡片,朱丹眼睛里閃過一絲隱忍的悲戚。之后,他向主考席深深鞠了一躬。抬起眼睛,躊躇歉疚地說:“請原諒,能更換一組曲目嗎?”

    這一句輕聲的話語,卻產生沉雷爆裂的效果。一時,主考席有些茫然失措起來。片刻,大師冷峻發問:“為什么?”

    朱丹答:“因為今天我不能演奏歡樂。”

    大師問:“為什么?”

    朱丹說:“因為今天是12月13日?!?/P>大師問:“12月13日是什么日子?”

    朱丹說:“南京大屠殺紀念日。”

    久久,久久,一片沉寂。

    大師說:“你沒有忘記今天是什么考試嗎?”

    朱丹答:“沒有忘記?!?/P>大師說:“你是一個很有才華的青年,藝術前途應當懂得珍惜?!?/P>朱丹說:“請原諒。”

    沒等朱丹說完,大師便向朱丹揮了揮手,頑強果決而又深感惋惜地說:“那么,你現在可以回去了。”

    聽到這句話,朱丹頓時涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛小心謹慎地放回絨套,轉過身,走了。

    入夜,石頭城開始落雪。

    沒有目的,也無需目的,朱丹追隨雪片又超越雪片,開始他孤獨悲壯的石頭城之別。

    朱丹鬼使神差一般走到鼓樓廣場。穿過廣場,他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀念碑。

    臨近石碑是一片瑩瑩輝光,像曙色萌動,像蓓蕾初綻,像彩墨在宣紙上的無聲暈染。走近一看,竟然是一支孩子的方陣。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子,他們高矮不一,衣著不一,明顯是一個自發的群體而不是一支組織的隊伍。堅忍是童稚的堅忍,緘默是天真的緘默,頭上肩上積著一層白雪,仿佛一座雪松森林。一個孩子手擎一支紅燭,一片紅燭流淌紅寶石般的淚。

    紀念碑呈橫臥狀,像天壇回音壁,又像巴黎公社墻。石墻班駁陸離,像是胸膛經歷亂槍。

    頃刻之間,雪下大了。雪片密集而又寬闊,仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。

    佇立雪中,朱丹小心謹慎地從絨套取出木笛,輕輕吹奏起來。聲音悲涼隱忍,猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個聲音,火焰溫暖這個聲音。墜落的雪片紛紛揚起,托著笛聲在天地之間翩然回旋。

    孩子們沒有出聲,孩子們在傾聽。他們懂得,對于心語,只能報以傾聽。

    吹奏完畢,有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。

    回頭一望,竟然是那位丹麥音樂大師。大師也一身白雪,手中也擎著一支燃燒的紅燭。

    朱丹十分意外,他回身向大師鞠躬。

    大師說:“感謝你的出色演奏,應該是我向你鞠躬。現在我該告訴你的是,雖然沒有參加終試,但你已經被樂團正式錄取了。”朱丹問:“為什么------”

    大師略作沉默,才莊重虔敬地說:“為了一種精神,一種人類正在流失的精神。”

    說完,大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中,握著木笛。

    ——2001年12月選自《新華日報》

    文章來自:愛師網

    閱讀《木笛》,完成12~15題。(18分)

    木笛

    南京樂團招考民族器樂演奏員,其中有一名木笛手。

    應試者人頭攢動,石頭城氣氛熱烈——這是一個國際級樂團。它的指揮是丹麥音樂大師,這位卡拉揚的朋友長期指揮過倫敦愛樂樂團。

    招考分初試、復試和終試三輪。兩輪過后,每一種樂器只留兩名樂手,兩名再砍一半,二比一。

    終試在藝術學院階梯教室。

    房門開處,室中探出一個頭來。探身者說:“木笛。有請朱丹先生。”

    聲音未落,從一排臘梅盆景之間站起一個人來。修長、纖弱,一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花,仿佛開在樹枝上。走進屋門,朱丹站定,小心謹慎地從絨套中取出他的木笛。之后,抬起頭,他看見空蒙廣闊之中,居高臨下排著一列主考官。主考官正襟危坐、不茍言笑,那個態勢,與其說是藝術檢測,倒不如說是法律裁決。主考席的正中,就是那位威名遠揚的丹麥大師。

    大師什么也不說,只是默默打量朱丹。那種神色,仿佛羅丹打量雕塑。

    半晌,大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張,并回頭望了一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過卡片,謙恭地從臺上走下來,把那張卡片遞到朱丹手中。

    接過卡片,只見上面寫著——在以下兩首樂曲中任選一首以表現歡樂:

    1、貝多芬的《歡樂頌》;2、柴可夫斯基《四小天鵝舞》。

    看過卡片,朱丹眼睛里閃過一絲隱忍的悲戚。之后,他向主考席深深鞠了一躬。抬起眼睛,躊躇歉疚地說:“請原諒,能更換一組曲目嗎?”

    這一句輕聲的話語,卻產生沉雷爆裂的效果。一時,主考席有些茫然失措起來。片刻,大師冷峻發問:“為什么?”

    朱丹答:“因為今天我不能演奏歡樂?!?/P>大師問:“為什么?”

    朱丹說:“因為今天是12月13日?!?/P>大師問:“12月13日是什么日子?”

    朱丹說:“南京大屠殺紀念日?!?/P>久久,久久,一片沉寂。

    大師說:“你沒有忘記今天是什么考試嗎?”

    朱丹答:“沒有忘記?!?/P>大師說:“你是一個很有才華的青年,藝術前途應當懂得珍惜。”

    朱丹說:“請原諒?!?/P>沒等朱丹說完,大師便向朱丹揮了揮手,頑強果決而又深感惋惜地說:“那么,你現在可以回去了?!?/P>聽到這句話,朱丹頓時涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛小心謹慎地放回絨套,轉過身,走了。

    入夜,石頭城開始落雪。

    沒有目的,也無需目的,朱丹追隨雪片又超越雪片,開始他孤獨悲壯的石頭城之別。

    朱丹鬼使神差一般走到鼓樓廣場。穿過廣場,他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀念碑。

    臨近石碑是一片瑩瑩輝光,像曙色萌動,像蓓蕾初綻,像彩墨在宣紙上的無聲暈染。走近一看,竟然是一支孩子的方陣。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子,他們高矮不一,衣著不一,明顯是一個自發的群體而不是一支組織的隊伍。堅忍是童稚的堅忍,緘默是天真的緘默,頭上肩上積著一層白雪,仿佛一座雪松森林。一個孩子手擎一支紅燭,一片紅燭流淌紅寶石般的淚。

    紀念碑呈橫臥狀,像天壇回音壁,又像巴黎公社墻。石墻班駁陸離,像是胸膛經歷亂槍。

    頃刻之間,雪下大了。雪片密集而又寬闊,仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。

    佇立雪中,朱丹小心謹慎地從絨套取出木笛,輕輕吹奏起來。聲音悲涼隱忍,猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個聲音,火焰溫暖這個聲音。墜落的雪片紛紛揚起,托著笛聲在天地之間翩然回旋。

    孩子們沒有出聲,孩子們在傾聽。他們懂得,對于心語,只能報以傾聽。

    吹奏完畢,有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。

    回頭一望,竟然是那位丹麥音樂大師。大師也一身白雪,手中也擎著一支燃燒的紅燭。

    朱丹十分意外,他回身向大師鞠躬。

    大師說:“感謝你的出色演奏,應該是我向你鞠躬?,F在我該告訴你的是,雖然沒有參加終試,但你已經被樂團正式錄取了。”朱丹問:“為什么------”

    大師略作沉默,才莊重虔敬地說:“為了一種精神,一種人類正在流失的精神。”

    說完,大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中,握著木笛。

    ——2001年12月選自《新華日報》,文章來自:愛師網

    閱讀《木笛》,完成12~15題。(18分)

    木笛

    南京樂團招考民族器樂演奏員,其中有一名木笛手。

    應試者人頭攢動,石頭城氣氛熱烈——這是一個國際級樂團。它的指揮是丹麥音樂大師,這位卡拉揚的朋友長期指揮過倫敦愛樂樂團。

    招考分初試、復試和終試三輪。兩輪過后,每一種樂器只留兩名樂手,兩名再砍一半,二比一。

    終試在藝術學院階梯教室。

    房門開處,室中探出一個頭來。探身者說:“木笛。有請朱丹先生?!?/P>聲音未落,從一排臘梅盆景之間站起一個人來。修長、纖弱,一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花,仿佛開在樹枝上。走進屋門,朱丹站定,小心謹慎地從絨套中取出他的木笛。之后,抬起頭,他看見空蒙廣闊之中,居高臨下排著一列主考官。主考官正襟危坐、不茍言笑,那個態勢,與其說是藝術檢測,倒不如說是法律裁決。主考席的正中,就是那位威名遠揚的丹麥大師。

    大師什么也不說,只是默默打量朱丹。那種神色,仿佛羅丹打量雕塑。

    半晌,大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張,并回頭望了一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過卡片,謙恭地從臺上走下來,把那張卡片遞到朱丹手中。

    接過卡片,只見上面寫著——在以下兩首樂曲中任選一首以表現歡樂:

    1、貝多芬的《歡樂頌》;2、柴可夫斯基《四小天鵝舞》。

    看過卡片,朱丹眼睛里閃過一絲隱忍的悲戚。之后,他向主考席深深鞠了一躬。抬起眼睛,躊躇歉疚地說:“請原諒,能更換一組曲目嗎?”

    這一句輕聲的話語,卻產生沉雷爆裂的效果。一時,主考席有些茫然失措起來。片刻,大師冷峻發問:“為什么?”

    朱丹答:“因為今天我不能演奏歡樂?!?/P>大師問:“為什么?”

    朱丹說:“因為今天是12月13日?!?/P>大師問:“12月13日是什么日子?”

    朱丹說:“南京大屠殺紀念日?!?/P>久久,久久,一片沉寂。

    大師說:“你沒有忘記今天是什么考試嗎?”

    朱丹答:“沒有忘記?!?/P>大師說:“你是一個很有才華的青年,藝術前途應當懂得珍惜?!?/P>朱丹說:“請原諒。”

    沒等朱丹說完,大師便向朱丹揮了揮手,頑強果決而又深感惋惜地說:“那么,你現在可以回去了?!?/P>聽到這句話,朱丹頓時涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛小心謹慎地放回絨套,轉過身,走了。

    入夜,石頭城開始落雪。

    沒有目的,也無需目的,朱丹追隨雪片又超越雪片,開始他孤獨悲壯的石頭城之別。

    朱丹鬼使神差一般走到鼓樓廣場。穿過廣場,他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀念碑。

    臨近石碑是一片瑩瑩輝光,像曙色萌動,像蓓蕾初綻,像彩墨在宣紙上的無聲暈染。走近一看,竟然是一支孩子的方陣。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子,他們高矮不一,衣著不一,明顯是一個自發的群體而不是一支組織的隊伍。堅忍是童稚的堅忍,緘默是天真的緘默,頭上肩上積著一層白雪,仿佛一座雪松森林。一個孩子手擎一支紅燭,一片紅燭流淌紅寶石般的淚。

    紀念碑呈橫臥狀,像天壇回音壁,又像巴黎公社墻。石墻班駁陸離,像是胸膛經歷亂槍。

    頃刻之間,雪下大了。雪片密集而又寬闊,仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。

    佇立雪中,朱丹小心謹慎地從絨套取出木笛,輕輕吹奏起來。聲音悲涼隱忍,猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個聲音,火焰溫暖這個聲音。墜落的雪片紛紛揚起,托著笛聲在天地之間翩然回旋。

    孩子們沒有出聲,孩子們在傾聽。他們懂得,對于心語,只能報以傾聽。

    吹奏完畢,有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。

    回頭一望,竟然是那位丹麥音樂大師。大師也一身白雪,手中也擎著一支燃燒的紅燭。

    朱丹十分意外,他回身向大師鞠躬。

    大師說:“感謝你的出色演奏,應該是我向你鞠躬。現在我該告訴你的是,雖然沒有參加終試,但你已經被樂團正式錄取了。”朱丹問:“為什么------”

    大師略作沉默,才莊重虔敬地說:“為了一種精神,一種人類正在流失的精神?!?/P>說完,大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中,握著木笛。

    ——2001年12月選自《新華日報》文章來自:愛師網

    12、用簡要的語句概括文章內容。(3分)

    13、文中主人公出場時寫到了“梅”,又幾次寫了入夜的“雪”,請在閱讀全文的基礎上就寫“梅”或寫“雪”的作用作簡要的分析。(4分)

    14、聯系上下文,說說“寒冷凝凍這個聲音,火焰溫暖這個聲音”這個句子在文中的具體含義。(4分)

    15、文中大師的言行前后判若兩人,請概括說說他有怎樣的心理和性格。(3分)

    16、“為了一種精神,一種人類正在流失的精神”,“這種精神”是怎樣的一種精神?為什么又說它“正在流失”呢?請聯系現實生活作一點闡述。(4分)

    參考答案:

    12、熱愛藝術的木笛演奏家朱丹為了彰顯民族精神、愛國情感毅然退出比賽,卻感動了主考官,被破格錄取。3分,意對即可。

    13寫“梅”,比擬朱丹高雅的氣質與高潔的品行。寫“雪”,渲染悲壯、凄慘、凝重的氣氛;烘托人物性格。選一方面談即可。3分,意對即可。

    14、寒冷的空氣似乎凝住了笛聲,使之分外凄清隱忍,但孩子和自己心中的愛國火焰卻進一步燃燒起來,使笛聲充滿了感情。4分,意對即可。

    15、大師:高傲、冷峻、權威;不容商量又深自惋惜(前);正直、誠懇;愛才、惜才(后)。3分,意對即可。

    16、不設統一答案。4分,這種精神可能是指愛國、堅持操守、民族利益高于一切等。聯系現實生活分析,則主要抓住世人對物質和精神之間的輕重取舍來談。意對即可。

    本文來源:http://www.lsjse.com/jieriqingdian/102712.html

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