詩與遠方廣播稿【4篇】
廣播稿就是為了廣播需要而準備的草稿，通過無線電波或?qū)Ь€傳送聲音。廣播稿的特點為口語化，內(nèi)容生動，結(jié)構(gòu)簡潔、主題集中。下面是小編精心整理的詩與遠方廣播稿【4篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩與遠方廣播稿1
在如今這個繁華喧鬧的世界，詩可以撫去人心靈的浮躁與雜念，指引著我們走向遠方。今年春節(jié)期間播出的“中國詩詞大會”成為眾多觀眾喜愛的節(jié)目，其收視率節(jié)節(jié)攀升。詩能凈化人的心靈，能讓你心無雜念地去領(lǐng)略另一種情懷，似陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”般閑適。那時的社會也有官場、有人情世故，但他卻能擁有常人所沒有的遠見和胸懷，寧愿這樣歸隱也不愿與世俗同流合污。即使窮困潦倒、比起心為行役，他寧愿放棄官職與厚祿，而選擇詩與遠方，從而成就了他世外桃源的詩意人生。詩不僅能讓你領(lǐng)略別樣情懷，亦能讓人崇尚美德。劉禹錫在《陋室銘》中寫到：“斯是陋室，唯吾德馨?！彼词关毟F，但不以為憂，反而是心境恬淡。在物質(zhì)上竟無要求，只要精神富足就心滿意足，這便是詩歌賦予人的崇高美德。遠離詩歌的人，一味的追逐物質(zhì)，絲毫不注重內(nèi)在的美德。有一名日本運動員就是這樣一個低俗的人：在記者訪談會上竟將記者價值近幾萬元的攝像機順手牽羊。幾萬元對于身價過億的運動員來說，并不算什么，但他為什么會做出這樣的事情，完全取決于他毫不注重美德的培養(yǎng)，冠軍與盜賊僅一步之差。
若我們能像劉禹錫一樣注重于精神美德的修養(yǎng)，諸如此類的事情還會發(fā)生嗎？學(xué)詩能我們讓養(yǎng)成勤奮刻苦的優(yōu)秀品質(zhì)?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟?！辈粌H讀書是這樣，我們做任何事情都應(yīng)勤奮、不怕吃苦。在“中國詩詞大會”奪冠的武亦姝能迅速成為“網(wǎng)紅”被大家關(guān)注，便體現(xiàn)了這一點，她用了一年的時間將所有的詩詞學(xué)了一遍，卻未奪得第一次的冠軍。但她并沒有放棄，仍然堅持不懈，第二年她成功了。她被人關(guān)注是應(yīng)該的，因為她值得我們關(guān)注。若我們擁有詩帶給我們的不追逐名利、注重品德修養(yǎng)，能夠艱苦耐勞，我們定能走向遙遠的遠方，并且越走越遠。
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍天。成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會失去自己。
詩與遠方廣播稿2
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。 ???
?同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){，當你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠方，只取決于心靈的選擇。 ?? ?
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上?！笔堑?，生活在這片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。? ? ?
物質(zhì)是生活的基礎(chǔ)，而詩意和遠方是生活的本質(zhì)。生活并不等價于生存，“活”有生命本身所具有的清新優(yōu)雅以及其所帶來的愉悅鮮活的之感;而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態(tài)，它是生命的基本狀態(tài)，并不需要任何心理素質(zhì)或是更高的精神追求。然而，反觀今日的人們，卻有無數(shù)的“生存者”，在物質(zhì)之間流離失所，無所皈依，本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著，成為一種常態(tài)的存在，豈不悲哉? ?? ?總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。 ?? ?
在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領(lǐng)地，是詩意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個維度，是心靈生長的凈土。《華嚴經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠方!
詩與遠方廣播稿3
有人說：生活不只有眼前的茍且，還有詩與遠方。我卻想說，詩與遠方并不是逃避眼前“茍且”的理由。
人生是一場修行，生活更是需要一份智慧和定力。我們都不想機器人一般的活著，也不想在人生的路上茍延殘喘地前行。面對眼前的枯燥生活或是困頓不安，我們總想學(xué)一份瀟灑，拋下眼前的茍且，去遠方附庸風(fēng)雅。殊不知，在斷壁殘垣中開出的花才最美，在不易的生活中站成一棵樹才是最帥的風(fēng)姿。
你目前所做的事情也許暫時看不到成績，但不要著急著灰心或焦慮，你不是沒有成長，而是在扎根。很多人都急著判定眼前正經(jīng)歷的生活是茍且，近乎偏執(zhí)地認為遠方存在著詩一般的生活。但真正的詩一般的生活，從來都是在平凡中發(fā)掘美好，于塵埃中發(fā)現(xiàn)寶石，將平凡的生活過得不平凡，將枯燥的日子過得有滋味。
平凡簡單。安于平凡，真不簡單。面對生活中的枯燥生活或是困頓不安，我們必須要做的就是面對它，解決它，戰(zhàn)勝它。它就是一道阻擋你前進的柵欄，跨不過去，哪怕遠赴天涯，靈魂仍被困鎖在原地，心系茍且；跨過去了，即使身處鬧市，也可以尋找到心靈的棲息地。
不要因為美好的幻想，忽略了腳下切切實實的路。詩和遠方自在心中，不在天涯。更何況，父母尚在茍且，你如何來炫耀詩和遠方。
詩與遠方廣播稿4
畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠方。
時光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的"酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。白天的部分完工，該畫黑夜了。
我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未干的墨藍色上撒著。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的點點繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點點頭，松了口氣，待畫風(fēng)干。而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風(fēng)景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領(lǐng)悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠方。