【周敦頤愛蓮說全文】《愛蓮說 周敦頤》閱讀復(fù)習(xí)（附答案）(2)
《愛蓮說周敦頤》閱讀復(fù)習(xí)（附答案）(2)文章來自：愛師網(wǎng)3.愛蓮說周敦頤（八上）【譯文】水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以愛以來，世人大多喜愛牡丹。我則唯獨喜愛蓮花－－蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁兔逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到。對于蓮花的愛好，象我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！【主要內(nèi)容】通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。【主題思想】作者運用托物言志的寫法，賦予蓮美好的形象，含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。【典型例題】1、下列加點的詞語意想相同的項是（）【益】益慕圣賢之道有所廣益。至于斟酌損益曾益其所不能【清】香遠益清濯清漣而不妖清榮峻茂回清倒影【凈】風(fēng)煙俱凈亭亭凈植【宜】誠宜開張圣聽宜乎眾矣1：①點明全文主旨的句子：蓮，花之君子者也。②說說這句話的言外之意。牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。作者這種寫法頗似“一字褒貶”，文中只說牡丹是“花之富貴者”，此外別無貶辭，但從“宜乎”一語卻可以看出他對世風(fēng)的鄙視。2．類似于“蓮”花這種品格的文人很多，除本文的作者外，你還知道誰，就他（她）的一句詩、詞、文來談?wù)勊ㄋ┑乃枷肫返隆?/P>答：比如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，表現(xiàn)了他安貧樂道，陶醉于大自然，陶醉于田園生活的情趣。4．作者認(rèn)為“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”你同意作者的觀點嗎？說說理由。答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我認(rèn)為牡丹才是花中君子，它不為惡勢力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開花。嬴得花中美譽。等等。6．《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕娜松^。答：三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實際，言之有理即可。7．作者認(rèn)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā?/P>（答案不一，選擇一種觀點，只要有道理就可。）8、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)：身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；特立獨行，正直不茍，豁達大度；姿質(zhì)美好。美名遠揚，令人敬重而不敢輕侮。2、作者在第一段中從(生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面來描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),意在表達作者(潔身自好,不慕名利)的品質(zhì).婉曲地批判了(趨炎附勢,追求富貴)的世風(fēng).①比喻君子不同流合污的語句是□□□□□□.②比喻君子美名遠揚的語句是□□□□.作者愛蓮,不僅是傾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(內(nèi)質(zhì)).3、文章前后照應(yīng),"予獨愛蓮"和(蓮之愛,同予者何人)一句照應(yīng),"牡丹之愛,宜乎眾矣"和(世人甚愛牡丹)一句形成照應(yīng)."眾"和(獨)相照應(yīng).4、文中對蓮花的描寫有什么作用？答：通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進而以花喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質(zhì)。5、"可遠觀而不可褻玩焉"說明蓮花有什么特點？"出淤泥而不染"寫出了蓮花什么樣的品格？答：莊重而高雅.不與世俗同流合污.6、從作者對蓮的贊美來看,這種"君子"應(yīng)具備怎樣的品格？君子應(yīng)該是怎么樣的人？答：鄙棄貪圖富貴,追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅貞氣節(jié)和高尚品質(zhì).君子應(yīng)是品德高尚的人"7、將菊、牡丹、蓮擬人，用高尚品格的“蓮”自況，目的是：委婉批判當(dāng)時趨炎附勢，追求富貴的世風(fēng)。8、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？（3分）第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。9、文中寫蓮花,為什么還提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹來襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。表達自已潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表現(xiàn)了文章的主旨。10、本文將花的形象比擬人的品質(zhì),蓮,菊,牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？答：蓮比擬不慕免得,潔身自好的生活態(tài)度;菊比擬隱逸的生活態(tài)度;牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。文章來自：愛師網(wǎng)3.愛蓮說周敦頤（八上）【譯文】水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以愛以來，世人大多喜愛牡丹。我則唯獨喜愛蓮花－－蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁兔逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到。對于蓮花的愛好，象我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！【主要內(nèi)容】通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。【主題思想】作者運用托物言志的寫法，賦予蓮美好的形象，含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。【典型例題】1、下列加點的詞語意想相同的項是（）【益】益慕圣賢之道有所廣益。至于斟酌損益曾益其所不能【清】香遠益清濯清漣而不妖清榮峻茂回清倒影【凈】風(fēng)煙俱凈亭亭凈植【宜】誠宜開張圣聽宜乎眾矣1：①點明全文主旨的句子：蓮，花之君子者也。②說說這句話的言外之意。牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。作者這種寫法頗似“一字褒貶”，文中只說牡丹是“花之富貴者”，此外別無貶辭，但從“宜乎”一語卻可以看出他對世風(fēng)的鄙視。2．類似于“蓮”花這種品格的文人很多，除本文的作者外，你還知道誰，就他（她）的一句詩、詞、文來談?wù)勊ㄋ┑乃枷肫返隆?/P>答：比如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，表現(xiàn)了他安貧樂道，陶醉于大自然，陶醉于田園生活的情趣。4．作者認(rèn)為“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”你同意作者的觀點嗎？說說理由。答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我認(rèn)為牡丹才是花中君子，它不為惡勢力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開花。嬴得花中美譽。等等。6．《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕娜松^。答：三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實際，言之有理即可。7．作者認(rèn)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā?/P>（答案不一，選擇一種觀點，只要有道理就可。）8、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)：身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；特立獨行，正直不茍，豁達大度；姿質(zhì)美好。美名遠揚，令人敬重而不敢輕侮。2、作者在第一段中從(生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面來描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),意在表達作者(潔身自好,不慕名利)的品質(zhì).婉曲地批判了(趨炎附勢,追求富貴)的世風(fēng).①比喻君子不同流合污的語句是□□□□□□.②比喻君子美名遠揚的語句是□□□□.作者愛蓮,不僅是傾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(內(nèi)質(zhì)).3、文章前后照應(yīng),"予獨愛蓮"和(蓮之愛,同予者何人)一句照應(yīng),"牡丹之愛,宜乎眾矣"和(世人甚愛牡丹)一句形成照應(yīng)."眾"和(獨)相照應(yīng).4、文中對蓮花的描寫有什么作用？答：通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進而以花喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質(zhì)。5、"可遠觀而不可褻玩焉"說明蓮花有什么特點？"出淤泥而不染"寫出了蓮花什么樣的品格？答：莊重而高雅.不與世俗同流合污.6、從作者對蓮的贊美來看,這種"君子"應(yīng)具備怎樣的品格？君子應(yīng)該是怎么樣的人？答：鄙棄貪圖富貴,追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅貞氣節(jié)和高尚品質(zhì).君子應(yīng)是品德高尚的人"7、將菊、牡丹、蓮擬人，用高尚品格的“蓮”自況，目的是：委婉批判當(dāng)時趨炎附勢，追求富貴的世風(fēng)。8、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？（3分）第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。9、文中寫蓮花,為什么還提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹來襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。表達自已潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表現(xiàn)了文章的主旨。10、本文將花的形象比擬人的品質(zhì),蓮,菊,牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？答：蓮比擬不慕免得,潔身自好的生活態(tài)度;菊比擬隱逸的生活態(tài)度;牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。,文章來自：愛師網(wǎng)3.愛蓮說周敦頤（八上）【譯文】水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以愛以來，世人大多喜愛牡丹。我則唯獨喜愛蓮花－－蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁兔逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到。對于蓮花的愛好，象我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！【主要內(nèi)容】通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。【主題思想】作者運用托物言志的寫法，賦予蓮美好的形象，含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。【典型例題】1、下列加點的詞語意想相同的項是（）【益】益慕圣賢之道有所廣益。至于斟酌損益曾益其所不能【清】香遠益清濯清漣而不妖清榮峻茂回清倒影【凈】風(fēng)煙俱凈亭亭凈植【宜】誠宜開張圣聽宜乎眾矣1：①點明全文主旨的句子：蓮，花之君子者也。②說說這句話的言外之意。牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。作者這種寫法頗似“一字褒貶”，文中只說牡丹是“花之富貴者”，此外別無貶辭，但從“宜乎”一語卻可以看出他對世風(fēng)的鄙視。2．類似于“蓮”花這種品格的文人很多，除本文的作者外，你還知道誰，就他（她）的一句詩、詞、文來談?wù)勊ㄋ┑乃枷肫返隆?/P>答：比如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，表現(xiàn)了他安貧樂道，陶醉于大自然，陶醉于田園生活的情趣。4．作者認(rèn)為“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”你同意作者的觀點嗎？說說理由。答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我認(rèn)為牡丹才是花中君子，它不為惡勢力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開花。嬴得花中美譽。等等。6．《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕娜松^。答：三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實際，言之有理即可。7．作者認(rèn)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā?/P>（答案不一，選擇一種觀點，只要有道理就可。）8、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)：身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；特立獨行，正直不茍，豁達大度；姿質(zhì)美好。美名遠揚，令人敬重而不敢輕侮。2、作者在第一段中從(生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面來描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),意在表達作者(潔身自好,不慕名利)的品質(zhì).婉曲地批判了(趨炎附勢,追求富貴)的世風(fēng).①比喻君子不同流合污的語句是□□□□□□.②比喻君子美名遠揚的語句是□□□□.作者愛蓮,不僅是傾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(內(nèi)質(zhì)).3、文章前后照應(yīng),"予獨愛蓮"和(蓮之愛,同予者何人)一句照應(yīng),"牡丹之愛,宜乎眾矣"和(世人甚愛牡丹)一句形成照應(yīng)."眾"和(獨)相照應(yīng).4、文中對蓮花的描寫有什么作用？答：通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進而以花喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質(zhì)。5、"可遠觀而不可褻玩焉"說明蓮花有什么特點？"出淤泥而不染"寫出了蓮花什么樣的品格？答：莊重而高雅.不與世俗同流合污.6、從作者對蓮的贊美來看,這種"君子"應(yīng)具備怎樣的品格？君子應(yīng)該是怎么樣的人？答：鄙棄貪圖富貴,追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅貞氣節(jié)和高尚品質(zhì).君子應(yīng)是品德高尚的人"7、將菊、牡丹、蓮擬人，用高尚品格的“蓮”自況，目的是：委婉批判當(dāng)時趨炎附勢，追求富貴的世風(fēng)。8、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？（3分）第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。9、文中寫蓮花,為什么還提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹來襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。表達自已潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表現(xiàn)了文章的主旨。10、本文將花的形象比擬人的品質(zhì),蓮,菊,牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？答：蓮比擬不慕免得,潔身自好的生活態(tài)度;菊比擬隱逸的生活態(tài)度;牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。文章來自：愛師網(wǎng)11、作者把"蓮"與"牡丹"對舉,其用意何在？答：批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。12、"蓮之愛,同予者何人"表達作者怎樣的思想感情？答：知音甚少的無限感慨。13、"牡丹之愛,宜乎眾矣."表達了作者怎樣的思想感情？答：作者對追求勢力,追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。14、文中作者對"牡丹"與"菊花"的態(tài)度是否相同談?wù)勀愕睦斫狻?/P>答：不同,文中"菊"是正襯,盡管作者不愿意隱逸,但也不反對.文中的"牡丹"是反襯,因為它是追求名利,貪圖富貴的象征,所以作者對它的態(tài)度是非常鮮明的反對.15、作者不愿隱逸,也不貪莫富貴,那么他所追慕的是什么？答：追求在污濁的世間,堅貞不渝地保持自己正直的操守。16、"獨愛蓮","獨愛菊"兩個"獨"字,表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？答：表現(xiàn)出他們遺世獨立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。17、第二段用了怎樣的表達方式？和上一段關(guān)系怎樣？答：議論,抒情.第一段描寫"蓮"的形象,第二段點明"蓮"的含義,揭示中心。18、舉例說明第二段所運用的修辭方法。答：(1)反問:同予者何人(2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人牡丹之愛,宜乎眾矣.19、文章結(jié)尾處,修辭和表達上有什么特點？表達了怎樣的思想感情？答：運用排比修辭,反問句式;表達作者不與世俗同流合污,不追求富貴的思想感情。20、在文中作者把"蓮"作為一種高貴品質(zhì)的象征，作者在這里運用了什么寫法？目的何在(表達了作者怎樣思想)？答：托物言志;在蓮的形象中寄予了自己不慕名利,潔身自好的節(jié)操.21、文中說:"自李唐來世人甚愛牡丹"和"牡丹之愛宜乎眾矣"說明當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象？答：趨炎附勢,追求富貴的社會現(xiàn)象.22、面對腐朽的社會,陶淵明選擇了"隱逸",而周敦頣則選取了大膽的面對,你贊同誰的做法,請談出你的觀點。答:(提示,可任選一種,談出充分理由)23、子認(rèn)為"近朱者赤,近墨者黑"這與周敦頣的"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"的看法相反,你同意哪種觀點,談?wù)勀銓@兩種看法的認(rèn)識.答:(提示,可任選一種,談出充分理由)24、"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"常用來比喻什么社會現(xiàn)象？請你結(jié)合社會實際就"染"與"不染"問題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實生活舉例,談?wù)劯邢搿?/P>答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染,潔身自好的現(xiàn)象.提示:"染"自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路."不染"要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔,成為對人民有用的人.25、用"中通外直,不蔓不枝"來鞭策自己,談?wù)勛鋈说牡览怼?/P>答：提示,做人要胸懷坦蕩,光明磊落,正直積極向上.不滋生私欲的枝杈,做益于人民的人.26、作者在文中為表達自己的思想感情,托物言志,用"蓮"來自比,又用"菊"和"牡丹"來襯托.聯(lián)系你自己的志趣和追求,寫出你最喜愛的一種話,并用一句富有哲理的話來概括它的特點.答:提示,本文是開放性試題.但要求是表明自己志趣的花,需和品格,志向聯(lián)系起來,不要單純答喜歡的花.第二小問需有哲理性.27、作者借本文表達了怎樣的人生志趣你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實意義是什么？答：潔身自好,不與世俗同流合污.現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會面對是否隨波逐流的選擇,學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng),高潔而莊重,可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉.本文來源：http://www.lsjse.com/jianghuagao/108666.html