• 文化多元化與多樣性《文化的多樣性與可持續發展》閱讀答案

    更新時間:2019-04-27    來源:發展改革    手機版     字體:

    【文化多元化與多樣性】《文化的多樣性與可持續發展》閱讀答案

    《文化的多樣性與可持續發展》閱讀答案

    文化的多樣性與可持續發展

    李天剛

    理解一個民族的文化,有很多方法。古今中外,一個簡單,也是很重要的方法,就是看這個民族所信奉的宗教和哲學。正像歐洲文化和基督教有關一樣,中國文化的多樣性和儒、道、佛“三教”傳統有很大的關系。在儒、道、佛“三教”中,儒教強調整齊劃一,具有專制特征。確實,孔子的時代,儒家只是一種民間學說。鑒于社會道德的淪喪,孔子、子思、孟子這一派的學說特別注重社會和諧,這并不錯。先秦儒家傳教的時候,強調個人修養的重要性,基本上不借助政權的力量強制推行,這也很好。但是,秦漢以后的儒家有一個大問題,即它特別強調“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”的等級制度,借以建立一個從天子、王、公、侯、伯,到庶民百姓的“一統天下”。儒家在古代中國,成為和歐洲中世紀“政教合一”相似的國家主義學說,它限制個人,妄自尊大,壓迫“文化多樣性”。

    幸好,中國歷史上基本保持了一種“多元文化”。唐代以后,我們有儒、道、佛“三教并立”。當儒家越來越淪為“官方哲學”的時候,域外傳入的佛教,民間復興的道家和道教,不斷濟儒家之窮,用鮮活的思想滋潤和更新儒家,把它拉回到一種“修身養性”、“實事求是”的個人學說。明清以來,懷有自由思想的儒家學者,如朱熹、王陽明、徐光啟、顧炎武、黃宗羲、王夫之都或明或暗地采納了佛教、道教思想精華,甚至還采納了法國耶穌會士帶來的歐洲天文學學說,用以改造儒家。因此,今天我們談論“科學發展”和“和諧社會”的時候,更需要重視“文化多樣性”。中國文化傳統是“諸子百家”,中國文化的“非儒家繼承”,可能對中國的“文化多樣性”更有利。

    中國曾經是一個具有良好“文化延續性”的國度,換句話說:中國文化有過自己相當不錯的可持續發展。但是,近代以來,中國并不是一個“文化多樣性”幸福生存的天堂。舉兩個例子來說明。我們知道,直到清末民初,東、南、西、北的中國人都還居住在不同樣式的住宅里。它們都是按照自然環境和文化傳統的不同建造的,具有相當的合理性。最近幾十年,我們看到的景象卻是,整齊劃一的單調建筑樣式替代了多樣性的古代建筑?,F在想要看到一點不同的建筑,必須在休假期間去朱家角、周莊、麗江這樣的旅游景點,如參觀博物館一樣地端詳著這些“古董”。另一個例子是關于“語言多樣性”。歷史上,國語、英語、法語、江蘇話、浙江話、廣東話等各地方言和上海的本地話同時流行。正是在這種“語言多樣性”的基礎上,我們不僅保存和發展了“京劇”、“昆劇”、“滬劇”、“越劇”、“錫劇”、“淮劇”,也引進了中、英、法文的話劇、電影等“文明戲”。然而現在,這種“語言多樣性”大大削弱了。中國經濟的高速發展,的確為文化的進步提供了強大的動力。但是,如果不加節制地濫用這種動力,導致發展性的破壞,可能會對“文化多樣性”的“可持續發展”造成災難性的影響。

    1.下列有關“儒教”的表述不符合作者觀點的一項是()

    A.孔子時代的儒教特別重視社會和諧,有利于治理淪喪的社會道德。

    B.先秦時代強調個人修養的儒教基本上不借助政權的力量強制推行。

    C.秦漢以后的儒教曾逐漸走向限制個人、壓迫“文化多樣性”的道路。

    D.唐代以后經過改造了的儒教已成為中國“文化多樣性”的理論指導核心。

    2.下列對原文的理解和分析不恰當的一項是()

    A.在佛教、道教等思想的影響下,儒家的國家主義學說性質發生了改變。

    B.“諸子百家”式的中國文化傳統能夠促進“文化多樣性”的發展。

    C.中國經濟只要高速發展就能為文化的發展源源不斷地提供動力支持。

    D.大大削減了的“語言多樣性”是“文化的延續性”受到影響的表現之一。

    3.根據原文意思,下列各項推斷有誤的一項是()

    A.一個民族的文化與它所信奉的宗教與哲學有著密切聯系。

    B.從歷史發展的實際情況看,中國歷史上基本保持的“多元文化”的發展狀態,直到近代才有顯著改變。

    C.要實現現今中國“文化多樣性”的“可持續發展”,可能要以限制中國經濟的高速發展為代價。

    D.如果我們能恰當地保持和建設“文化多樣性”,將對建立“和諧社會”產生積極影響。

    參考答案:

    1.D2.C3.C

    本文來源:http://www.lsjse.com/jianghuagao/100125.html

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