高中文言文實詞120|高中課內文言文120個實詞用法詳解（一）
高中課內文言文120個實詞用法詳解（一）1．愛，ài（1）動詞①喜愛，（寵愛、關愛、親愛、心愛）愛其子，擇師而教之。（《師說》）――（眾人）喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子。見大王愛女牧羊于野（《柳毅傳》）――看見大王寵愛的女兒在野外牧羊予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）――我單單喜歡蓮花,喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。②惠愛、仁愛（愛護）吳廣素愛人，士卒多為用者。（《史記?陳涉世家》）——吳廣平素對人仁愛，士兵有很多肯為他所用。明智而忠信，寬厚而愛人。（《過秦論》）――賢明聰慧又講忠誠信義，待人寬厚，愛護人民，③憐憫，同情愛其二毛，則如服焉。（《左傳?子魚論戰》）——憐惜那些鬢發斑白的老人，還不如向他們投降。④愛惜（吝惜、吝嗇、貪圖）齊國雖褊小，我何愛一牛？（《孟子?梁惠王上》）——齊國雖然不算廣大富裕，但我怎么會吝惜一頭牛呢？百姓皆以王為愛也。（《孟子?梁惠王上》）——百姓都認為您是吝嗇啊。⑤通“薆”，隱蔽，躲藏愛而不見，搔首踟躕。（《詩經?邶風?靜女》）——躲藏起來不見面，（急得我）抓耳撓腮來回走。2．安，ān（1）形容詞①安穩風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）——在風雨中像大山一樣安穩。②安定，舒適不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）——不擔憂（東西）少而擔憂分配得不均勻，不擔憂貧窮而擔憂社會不安定。③緩慢安步當車――慢慢地步行，就當是坐車。（2）動詞①安置，安排離山十里有王平安營。（《三國演義?失街亭》）——離山十里有王平在那里安置營地。②使……安定既來之，則安之（《季氏將伐顓臾》）——使他們到來之后，就要使他們安定下來。衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《左傳?曹劌論戰》）——衣食是使人生活安定的東西,我不敢獨自占有,一定拿來分給別人。（3）疑問副詞，怎么沛公曰：“君安與項伯有故？”（《鴻門宴》）――沛公說：“你怎么和項伯有交情？”臣死且不避，卮酒安足辭？（《鴻門宴》）——我對死尚且不躲避，一杯酒怎么值得推辭呢？（4）疑問代詞，哪里，哪兒沛公安在？（《鴻門宴》）――沛公在哪里？3．被，讀音一：bèi（1）名詞，被子外人頗有公孫布被之譏。（《訓儉示康》）——外面很有一些人譏笑您，（說您）就像公孫弘蓋布被子一樣（做假騙人）。（2）動詞①覆蓋成歸,聞妻言,如被冰雪（《促織》）――成名回來了，聽了妻子的話，全身好象覆蓋了冰雪一樣②遭受秦王復擊軻,被八創（《荊軻刺秦王》）――秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（3）介詞，表示被動妝成每被秋娘妒（《琵琶行》）――每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記?屈原列傳》）——誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨恨嗎？讀音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。（《史記?陳涉世家》）——將軍您親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦王朝。②披散、散開屈原至于江濱，被發行吟澤畔。（《史記?屈原列傳》）——屈原來到江邊，披散著頭發，在水邊一邊走一邊吟詠詩句。4．倍，bèi（1）動詞①背向，背著兵法右倍山陵，前左水澤。（《史記?淮陰侯列傳》）——按照兵法，（布陣時）應當右面靠著山陵，前方和左面靠著水澤。②違背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記?鴻門宴》）——希望您詳細的（對項王）說明我是不敢背棄他的恩德的。倍道而妄行，則天不能使之吉。（《荀子?天論》）――違背事物規律而胡亂行動，那么天就不可能使人得到好結果。又如：倍言（違背信約）；倍時（違時，錯過時機）；倍情（違背情實）③加倍雖倍賞累罰而不免于亂。（《五蠹》）——即使加倍賞賜，屢次的懲罰也還是不能避免禍亂。（2）數詞，一倍十則圍之，五則攻之，倍則分之。（《孫子?謀攻》）——十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就攻打他們，一倍于敵就設法分散他們的力量。（3）量詞，倍數嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。（《過秦論》）――他們曾經以十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。（4）副詞，更加，倍加獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）——獨自一人在異地客居，每到佳節更加思念親人。5．本，běn（1）名詞①草木的根求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）——希望樹木長得高的，一定要使它的根扎的穩固。②根本，基礎王欲行之，則盍反其本矣？（《孟子梁惠王上》）——如果您要實行仁政的話，那么為什么不回到根本上（求得解決）呢？為是者有本有原。（《原毀》）――這樣做的人有他的思想根源③本業，常代指農業今毆民而歸之農，皆著于本。（《論積貯疏》）——如果督促（那些棄農經商的）百姓，叫他們回到農業上來，都從事農業生產。④書本，稿本，版本今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）——現在還保存那底稿，舍不得丟掉。⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信是無難，別具本章，獄詞無易。（《獄中雜記》）——這沒有什么困難的，另外準備一份奏章，審判書的內容并不改換。（2）量詞若印數十百千本，則極為神速。（《活板》）——如果印幾十幾百幾千本，就非常快了。（3）動詞，推究本源，考查抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》——還是推究他成功與失敗的事跡，都由于人為的原因呢？（4）副詞，本來臣本布衣，躬耕南陽。（《出師表》）——我本來是平民百姓，在南陽種地為生。本自無教訓,兼愧貴家子（《孔雀東南飛》）――本來自己從小沒有受過（好的教育），并且很愧對您的兒子（指焦仲卿）本圖宦達，不矜名節。（《陳情表》）――本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節操來炫耀。6．鄙，bǐ（1）名詞，邊界，邊遠的地方既而大叔命西鄙北鄙貳于己（左傳《鄭伯克段于鄢》）――過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也屬于自己。（2）動詞①以……為邊界（邊邑）越國以鄙遠，君知其難也。《燭之武退秦師》）——越過別的國家，把遙遠的地方當作自己的邊邑，您知道那是很難的。②輕視，瞧不起孔子鄙其小器。（《訓儉示康》）——孔子瞧不起他的器量狹小。（3）形容詞，鄙陋，見識淺，庸俗肉食者鄙，未能遠謀。（《曹劌論戰》）——那些做官的人見識短淺，不能深謀遠慮。人賤物亦鄙,不足迎后人（《孔雀東南飛》）――我人低賤，東西也鄙陋，不配拿去迎接你日后再娶的妻子。（4）謙詞，謙稱自己。敢竭鄙懷,恭疏短引（《滕王閣序》）――我冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫下這篇小序。（鄙懷，自謙之詞）7．兵，bīng名詞①兵器，武器收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）——收取天下的兵器，把它們聚集到咸陽。六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（《六國論》）――六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。（《史記?項羽本紀》）――命令騎兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰。②士兵、軍隊當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門（《鴻門宴》）――在這個時候，項羽的軍隊四十萬人，（駐扎）在新豐鴻門③戰爭、軍事、武力廢池喬木,猶厭言兵（《揚州慢》）――荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說起戰爭。凡兵上義；不義，雖利勿動。（《心術》）――軍事崇尚正義。如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動。④戰略戰術，用兵策略故上兵伐謀，其次伐交，其下攻城（《孫子?謀攻》）——所以用兵的上策是攻破敵人的計謀，其次破壞敵人同盟國的邦交，下策才是攻打敵軍。善用兵者，使之無所顧，有所恃。（《心術》）――善于用兵打仗的人，要使戰士們沒有什么顧忌但有所依靠。8．病，bìng（1）名詞①重病（輕的為疾）泛指疾病；君之病在腸胃。（《扁鵲見蔡桓公》）——您的病在腸胃之中。臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）――臣子小的時候經常有病，九歲時還不會走路。②毛病，弊病、缺點不如舜，不如周公，吾之病也。（《原毀》）――不如舜，不如周公，這是我的缺點。”（2）動詞①生病未果，尋病終。（《桃花源記》）――沒有實現，不久生病死了余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子。（《項脊軒志》）――我很長時間生病臥床，閑極無聊，就派人再次修繕南閣子。②擔心，憂慮君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》）——君子只擔心自己無能，不擔心別人不了解自己。③責備，羞辱古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓儉示康》）——古人把儉樸認為是美德，今人卻因為儉樸而譏笑羞辱人家。（3）形容詞①困苦向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）——如果我不做這個差使，早就困苦不堪了。②疲勞今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》）——今天我太累了，我幫助禾苗長高了。9．察，chá（1）動詞①觀察，仔細看徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）——（我）慢慢地觀察它，就（發現）山下都是石洞和石縫。②看清楚明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《孟子梁惠王上》）——視力足以看清楚秋天野獸身上毫毛的細梢，卻看不見成車的柴草。③詳審，考察察鄰國之政，無如寡人之用心者。《寡人之于國也》――我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。④明察，知曉，了解，弄清楚小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去辦。⑤考察后加以推薦前太守逵察臣孝廉。（《陳情表》）——先前一個叫逵的太守考查并推薦我為孝廉。（2）形容詞，精明水至清則無魚，人至察則無徒。（東方朔《答客難》）——水清澈到了極點，就沒有魚了；人精明到了極點，就沒有朋友。10．朝，讀音一：cháo（1）動詞，①朝見，朝拜強國請服，弱國入朝。（《過秦論》）――強國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。序八州而朝同列，百有余年矣；（《過秦論》）――招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；②拜見、拜訪項羽晨朝上將軍宋義（《項羽本紀》）――項羽早晨去參見上將軍宋義（2）名詞①朝廷于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）——于是入朝拜見威王。②朝代，指整個王朝，也指某一皇帝的一代三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）——當年劉備三顧茅廬，多次向諸葛亮詢問天下大計，輔助兩代君主，足見老臣心意。③對，向，表示動作針對的方向坐南朝北讀音二：zhāo名詞，早晨