• 我們的文藝是為人民大眾的|《文藝大眾化的誤讀》閱讀答案

    更新時間:2019-04-21    來源:思想工作總結    手機版     字體:

    我們的文藝是為人民大眾的|《文藝大眾化的誤讀》閱讀答案

    《文藝大眾化的誤讀》閱讀答案

    文藝大眾化的誤讀

    賴大仁

    早在“五四”新文化運動中,魯迅等思想家就提出了文藝大眾化的主張,主要著眼于大眾思想啟蒙和改造國民性。后來毛澤東倡導文藝大眾化,目的也在于喚起民眾。改革開放初期具有廣泛群眾性的文藝運動,也是與新時期的再次思想啟蒙和思想解放進程緊密聯系在一起的。而當進入市場經濟和大眾消費時代,文藝大眾化的價值取向就變得更為多樣化了,存在的問題也頗為突出和復雜。

    在某些人看來,當今消費時代人們的生活目標不過是在物質生活上追求享樂,在精神生活上追求娛樂。于是,滿足人們的精神文化需求,就被理解為滿足人們的娛樂消費需求,“服務大眾”也被具體化為“娛樂大眾”。在這種價值導向之下,一個時期以來的文藝大眾化,包括某些“大眾化寫作”、影視節目、網絡寫作和媒體文章等,也都普遍追求“娛樂化”,只要能吸引人們的眼球,贏得足夠的銷售量、收視率、點擊率等等,似乎也就實現了它的最大價值。而一旦將文藝大眾化的價值取向僅僅定位于“娛樂化”,惟“樂”是求,娛樂至上,就有可能導致種種價值偏向:輕則忽視文化娛樂的精神品位,遮蔽和消解文藝應有的多種功能;重則容易由“娛樂大眾”滑向“取悅大眾”、“迎合大眾”,追逐低級趣味,從而陷入文藝低俗化的誤區。實際上,當今有些人打著“文藝大眾化”的旗號,背后所追逐的不過是他們自己的種種現實利益。為此,一些所謂“大眾化寫作”和影視媒體節目,一味迎合消費市場的低俗需求,不擇手段地制造“娛樂”效果吸引大眾,只要能誘導人們消費,不管是什么題材內容和人物故事,都可以按照“娛樂化”模式加以打造;不論是古代經典還是紅色經典,都可以拿來“戲說”、搞笑乃至“惡搞”。在這樣的“娛樂化”價值導向中,文藝大眾化的基本精神被嚴重扭曲了。

    毫無疑問,文藝大眾化的確應當面向大眾和服務大眾,明確地說,“娛樂大眾”本來沒有什么不好,它也應當是“服務大眾”的題中應有之義。但這里的問題在于:其一,“娛樂大眾”是否可以無原則地取悅和遷就大眾的娛樂消費需求?作為文藝生產是否可以只遵循“娛樂化”的市場規則而不管精神價值導向?這樣的問題其實不言而喻。其二,“娛樂大眾”是不是當今文藝大眾化的惟一功能和價值取向?在人們的精神文化生活中,除了娛樂之外,難道就沒有精神世界進一步提升與豐富的需要嗎?在我看來,當今時代的大眾化文藝,除了“娛樂大眾”,還有一個“引領大眾”的問題,因為文化藝術的功能并不僅僅具有娛樂消費的功能,同時還具有精神引領的功能——究竟將大眾的精神境界往健康向上還是低級趣味的方向導引,這并非一個可以忽略不顧的問題。

    面向大眾、服務大眾,仍然是當今文藝大眾化應當堅持的方向,但它的價值取向不能僅僅是娛樂大眾,更不能容忍用抽空了審美精神的低俗化娛樂去取悅大眾;往更積極的方面說,還應當倡導用健康向上的精神價值引領大眾。

    1.下列有關“文藝大眾化”的說法有誤的一項是

    A.文藝大眾化的價值取向是一個逐步發展的過程,反映著時代發展的特點。

    B.最初文藝大眾化的提出是與思想啟蒙密切相關的,隨著時代的發展其價值取向逐步多樣化,存在的問題也顯得突出和復雜。

    C.進入市場經濟和大眾消費時代的文藝大眾化與以往各時期的價值取向完全不同,擔負的任務也不相同。

    D.當代文藝大眾化要服務大眾,滿足大眾的精神需求,就要與當今消費時代人們的生活目標與精神追求相適應。

    2.下列說法不屬于“扭曲文藝大眾化基本精神”的表現的一項是

    A.“娛樂大眾”價值導向下的大眾化寫作、影視節目、網絡寫作和媒體文章等重視娛樂追求,以滿足人們的娛樂消費需求。

    B.在“文藝大眾化”的旗號下,以取悅大眾,迎合大眾為手段,實現利益的最大化。

    C.極力制造各種“娛樂”效果,吸引大眾,滿足消費市場的需求,按照“娛樂化”模式打造各種題材內容與人物故事。

    D.戲說、搞笑甚至惡搞古代經典與紅色經典,追逐低級趣味,誘導消費。

    3.下列表述不符合作者觀點的一項是

    A.當今消費時代人們追求快樂,追求享樂。為滿足人們的娛樂消費需求,出現娛樂大眾化的問題也是可以理解的。

    B.文藝大眾化一旦出現價值偏向,輕則導致文藝應有的多種功能的消解,重則陷入文藝低俗化的誤區。

    C.文藝大眾化不僅要滿足大眾娛樂消費需求,符合消費時代市場規則,還要關注精神的正確導向。

    D.當今正確的文藝大眾化方向就是應該在注重娛樂價值取向、娛樂大眾化的同時充分發揮文藝引領大眾的作用。

    參考答案:

    1.C(當代的文藝大眾化的價值取向只是呈現出多樣,并不是與以前的完全不同,只是比以往要多些。)

    2.A(在“娛樂大眾化”的價值導向下,各種媒體形式重視對娛樂的追求是正常的,也是消費市場條件下所必須的,“重視”并不等于完全娛樂化。)

    3.D(重點在“正確”兩個字上,“引領大眾”存在“將大眾的精神境界往健康向上還是低級趣味的方向導引”兩個方面,故末句應為“充分發揮用健康向上的精神價值引領大眾的作用”。)

    本文來源:http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/99879.html

    国内精品视频一区二区八戒| 国产精品三级在线观看无码| 1000部精品久久久久久久久| 久热这里只精品99re8久| 伊人久久大香线蕉精品不卡| 亚洲精品成a人在线观看夫| 亚洲综合精品香蕉久久网97| 亚洲精品无码久久一线| 亚洲精品线路一在线观看| 亚洲国产成人精品无码区二本 | 精品无码日韩一区二区三区不卡| 久久精品国产亚洲5555| 青青久久精品国产免费看| 国产精品欧美成人| 亚洲精品亚洲人成在线| 久久精品国产亚洲AV蜜臀色欲| 久久精品国产一区二区三| 日韩精品无码免费专区午夜不卡 | 一本久久a久久精品亚洲| 国产精品成人小电影在线观看| 国产成人一区二区精品非洲| 国产精品无码2021在线观看| 3atv国产精品视频| 国产精品福利尤物youwu| 精品国产伦一区二区三区在线观看| 99精品中文字幕| 99久久99久久久精品久久| 亚洲嫩草影院久久精品| 久99频这里只精品23热视频| 久久亚洲国产精品| 亚洲AV永久无码精品| 久久国产精品-久久精品| 中文字幕日韩精品无码内射| 三上悠亚日韩精品一区在线| 精品免费久久久久国产一区| 国产91精品黄网在线观看| 国产成人精品大尺度在线观看| 一本久久伊人热热精品中文| 国产日韩久久久精品影院首页| 国产精品熟女福利久久AV| 精品国产三级a乌鸦在线观看|