劉獻周_劉獻君《知識經濟呼喚加強人文教育》閱讀答案(2)
劉獻君《知識經濟呼喚加強人文教育》閱讀答案(2)文章來自：愛師網知識經濟呼喚加強人文教育劉獻君什么是知識經濟？1996年，亞太經合組織指出，知識經濟是以知識為基礎的經濟，也就是“建立在知識和信息的生產、分配和使用上的經濟”。顯然，知識經濟是與農業經濟和工業經濟相對而言的。農業經濟的核心要素是土地，工業經濟的核心要素是資本，而知識經濟的核心要素是知識。也就是說，當代經濟的發展、社會的進步，越來越取決于科技的進步，知識發揮著越來越大的作用，甚至起著主導性作用。據世界銀行統計，20世紀，科學技術因素在推動經濟增長中所占比例不斷上升。20世紀之初，經濟增長主要依靠人力、物力和資金的投入，科技因素所占比重僅為5~10；20世紀50~70年代，這一比重發展為49；而到了20世紀80年代，在發達國家，這一比重高達80以上。進入20世紀90年代，美國經濟持續高速增長近10年，也主要得益于以信息技術為主的高科技。因此，1996年，一些人士據此認為，知識經濟時代即將到來。知識經濟以高新技術產業為基礎，而高科技需要以人文作為導向。所謂高科技，是指建立在最新科學成就基礎上的一系列新型尖端技術的泛稱。而高新技術產業，則是指一種技術密集度高，技術創新速度快，具有高附加值，節約能源并能對相關產業產生較大波及效果的新型產業。高新技術領域包括電子信息技術、新材料技術、新能源技術、生物技術、海洋技術和空間技術。應該看到，高新技術在促進經濟發展、社會進步的同時，也帶來了一系列的負面影響和許多新的人文問題。如能源短缺、資源枯竭、自然生態失衡、環境污染等等。高科技運用于軍事，也使得人類時刻面臨著毀滅性的災難。要解決這些問題，科技要么能力有限，要么根本無能為力。因此，加強人文文化建設，以人文作為高科技的導向，就顯得十分重要。下面僅以信息技術和生命科學為例，予以簡單說明。首先，知識經濟與信息技術關系十分密切，特別是網絡對人類社會產生了極為重大的影響。可以說，信息技術正滲透到當今社會生活的每一個角落，影響著我們每個人的生活，這種影響是全方位的，席卷所有領域的方方面面。但是，當我們在享受網絡化技術帶來的信息和知識的同時，我們還不得不面對這一虛擬世界中的種種“垃圾”，諸如色情、不負責任的言論等等，我們還不得不時常擔心“黑客”，擔心那些人為制造的計算機病毒對我們電腦的侵入。網絡世界給人們帶來了一個巨大的想象空間，但也使得一些人整天沉溺于虛幻的世界中，而現實感日漸衰退。其次，生命科學的發展，帶來的人文問題是為突出。“克隆”技術、轉基因技術，使得社會倫理和環境倫理問題更為突出。如果我們不能及時地應對這些新的人文問題，人類幾千年來形成的價值體系、道德倫理觀念甚至會坍塌。歸根到底，科學技術還只是工具，它能否正確發揮作用，從而造福人類，不取決于科學技術本身，而取決于掌握科學技術的人。在科技的作用日益巨大的今天，我們要警惕唯科學主義思潮的泛濫，那種以為科學就能解決一切問題的觀點，會給人類造成災難性后果，愛因斯坦早就指出：“我們的問題不能由科學來解決，而只能由人自己來解決。”“如果你們想使自己一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人本身，應當成為一切技術上奮斗的主要目標；關心怎么樣組織人的勞動和產品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以讓科學思想的成果去造福于人類而不至于成為禍害。”美國未來學家約翰·奈斯比特的《高科技·高情感》，也就是強調在發展高科技的同時，要注重人的情感世界，注重人文文化的建設。發展高科技，發展經濟，最終目的是為了人，為了滿足人們日益增長的物質文化需求。而為了使高科技能更好地服務于這個最終目標，我們就要在發展高科技的同時，加強人文文化的建設，以人文文化作為高科技的向導。例如，在發展信息科學、加快網絡化建設的同時，建設計算機文化和網絡文化；在發展生命科學的同時，注重生命科學中的倫理學問題，等等；更為重要的是，要加強對掌握高科技的科技工作者的人文教育。只有這樣，我們才能使高科技真正服務于人，而不至于將手段異化為目的，迷失我們真正的目標。創新是知識經濟的靈魂，而創新能力的培養，則離不開人文素養的滋潤，因為創新不僅需要有邏輯思維，還需要有想象力，有直覺。關于這一點，愛因斯坦講得非常透徹。作為偉大的物理學家，他同時也精通音樂，尤其擅長小提琴藝術。他認為，物理學給了他知識，而藝術給了他想象力；知識是有限的，而想象力是無限的，它可以概括一切。愛因斯坦創立相對論，就是從想象開始的：人類如果以與光速相等的速度飛行，那將是一種什么樣的情形？然后，他用了七年的時間，進行數學推論，創建了黎曼幾何，最終創建了相對論。創新同樣離不開多學科的綜合。以生命科學為例，人的生命現象不僅是生理現象，也是社會現象。人腦有140億個神經元細胞，這些神經元雖然在胚胎發育三個月后就已基本長成，但它們彼此是孤立的，沒有建立起聯接。這一聯接是在人出生以后，依靠突觸才完成的。在社會環境的作用下，腦電波產生共振，形成聯接。其中。早期教育尤為關鍵。可見，要揭開腦科學的秘密，需要多學科的綜合，其中當然也少不了人文社會科學。（選自劉獻君《知識經濟時代的人文教育》,載《中國學者心目中的科學·人文》“人文卷”，云南教育出版社，2002）1.下列對知識經濟的解釋，最恰當的一項是（2分）A.知識經濟就是以知識為基礎的經濟，也就是建立在知識和信息的生產、分配和使用上的經濟。B.知識經濟是與農業經濟、工業經濟相并列的一種經濟形態。它們的核心要素分別是知識、土地和資本。C．在知識經濟時代，經濟發展、社會進步主要依賴于科技進步，知識起著很大的甚至是主導性作用。D．正因為科學技術因素在推動20世紀經濟增長中所占比例不斷上升，所以有人認為，知識經濟時代即將到來。2．下列對科技因素在20世紀經濟增長中的比重的表述，不恰當的一項是（2分）A．20世紀初，經濟增長主要靠人力、物力和資金的投入，科技所占的比重很少。B．20世紀50~70年代，科技因素在推動世界經濟增長中所占比重已達到49。C．20世紀80年代，在發達國家，科技因素在推動經濟增長中的比重達80以上。D．20世紀90年代，以信息技術為主的高科技使美國經濟持續高速增長近10年。文章來自：愛師網知識經濟呼喚加強人文教育劉獻君什么是知識經濟？1996年，亞太經合組織指出，知識經濟是以知識為基礎的經濟，也就是“建立在知識和信息的生產、分配和使用上的經濟”。顯然，知識經濟是與農業經濟和工業經濟相對而言的。農業經濟的核心要素是土地，工業經濟的核心要素是資本，而知識經濟的核心要素是知識。也就是說，當代經濟的發展、社會的進步，越來越取決于科技的進步，知識發揮著越來越大的作用，甚至起著主導性作用。據世界銀行統計，20世紀，科學技術因素在推動經濟增長中所占比例不斷上升。20世紀之初，經濟增長主要依靠人力、物力和資金的投入，科技因素所占比重僅為5~10；20世紀50~70年代，這一比重發展為49；而到了20世紀80年代，在發達國家，這一比重高達80以上。進入20世紀90年代，美國經濟持續高速增長近10年，也主要得益于以信息技術為主的高科技。因此，1996年，一些人士據此認為，知識經濟時代即將到來。知識經濟以高新技術產業為基礎，而高科技需要以人文作為導向。所謂高科技，是指建立在最新科學成就基礎上的一系列新型尖端技術的泛稱。而高新技術產業，則是指一種技術密集度高，技術創新速度快，具有高附加值，節約能源并能對相關產業產生較大波及效果的新型產業。高新技術領域包括電子信息技術、新材料技術、新能源技術、生物技術、海洋技術和空間技術。應該看到，高新技術在促進經濟發展、社會進步的同時，也帶來了一系列的負面影響和許多新的人文問題。如能源短缺、資源枯竭、自然生態失衡、環境污染等等。高科技運用于軍事，也使得人類時刻面臨著毀滅性的災難。要解決這些問題，科技要么能力有限，要么根本無能為力。因此，加強人文文化建設，以人文作為高科技的導向，就顯得十分重要。下面僅以信息技術和生命科學為例，予以簡單說明。首先，知識經濟與信息技術關系十分密切，特別是網絡對人類社會產生了極為重大的影響。可以說，信息技術正滲透到當今社會生活的每一個角落，影響著我們每個人的生活，這種影響是全方位的，席卷所有領域的方方面面。但是，當我們在享受網絡化技術帶來的信息和知識的同時，我們還不得不面對這一虛擬世界中的種種“垃圾”，諸如色情、不負責任的言論等等，我們還不得不時常擔心“黑客”，擔心那些人為制造的計算機病毒對我們電腦的侵入。網絡世界給人們帶來了一個巨大的想象空間，但也使得一些人整天沉溺于虛幻的世界中，而現實感日漸衰退。其次，生命科學的發展，帶來的人文問題是為突出。“克隆”技術、轉基因技術，使得社會倫理和環境倫理問題更為突出。如果我們不能及時地應對這些新的人文問題，人類幾千年來形成的價值體系、道德倫理觀念甚至會坍塌。歸根到底，科學技術還只是工具，它能否正確發揮作用，從而造福人類，不取決于科學技術本身，而取決于掌握科學技術的人。在科技的作用日益巨大的今天，我們要警惕唯科學主義思潮的泛濫，那種以為科學就能解決一切問題的觀點，會給人類造成災難性后果，愛因斯坦早就指出：“我們的問題不能由科學來解決，而只能由人自己來解決。”“如果你們想使自己一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人本身，應當成為一切技術上奮斗的主要目標；關心怎么樣組織人的勞動和產品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以讓科學思想的成果去造福于人類而不至于成為禍害。”美國未來學家約翰·奈斯比特的《高科技·高情感》，也就是強調在發展高科技的同時，要注重人的情感世界，注重人文文化的建設。發展高科技，發展經濟，最終目的是為了人，為了滿足人們日益增長的物質文化需求。而為了使高科技能更好地服務于這個最終目標，我們就要在發展高科技的同時，加強人文文化的建設，以人文文化作為高科技的向導。例如，在發展信息科學、加快網絡化建設的同時，建設計算機文化和網絡文化；在發展生命科學的同時，注重生命科學中的倫理學問題，等等；更為重要的是，要加強對掌握高科技的科技工作者的人文教育。只有這樣，我們才能使高科技真正服務于人，而不至于將手段異化為目的，迷失我們真正的目標。創新是知識經濟的靈魂，而創新能力的培養，則離不開人文素養的滋潤，因為創新不僅需要有邏輯思維，還需要有想象力，有直覺。關于這一點，愛因斯坦講得非常透徹。作為偉大的物理學家，他同時也精通音樂，尤其擅長小提琴藝術。他認為，物理學給了他知識，而藝術給了他想象力；知識是有限的，而想象力是無限的，它可以概括一切。愛因斯坦創立相對論，就是從想象開始的：人類如果以與光速相等的速度飛行，那將是一種什么樣的情形？然后，他用了七年的時間，進行數學推論，創建了黎曼幾何，最終創建了相對論。創新同樣離不開多學科的綜合。以生命科學為例，人的生命現象不僅是生理現象，也是社會現象。人腦有140億個神經元細胞，這些神經元雖然在胚胎發育三個月后就已基本長成，但它們彼此是孤立的，沒有建立起聯接。這一聯接是在人出生以后，依靠突觸才完成的。在社會環境的作用下，腦電波產生共振，形成聯接。其中。早期教育尤為關鍵。可見，要揭開腦科學的秘密，需要多學科的綜合，其中當然也少不了人文社會科學。（選自劉獻君《知識經濟時代的人文教育》,載《中國學者心目中的科學·人文》“人文卷”，云南教育出版社，2002）1.下列對知識經濟的解釋，最恰當的一項是（2分）A.知識經濟就是以知識為基礎的經濟，也就是建立在知識和信息的生產、分配和使用上的經濟。B.知識經濟是與農業經濟、工業經濟相并列的一種經濟形態。它們的核心要素分別是知識、土地和資本。C．在知識經濟時代，經濟發展、社會進步主要依賴于科技進步，知識起著很大的甚至是主導性作用。D．正因為科學技術因素在推動20世紀經濟增長中所占比例不斷上升，所以有人認為，知識經濟時代即將到來。2．下列對科技因素在20世紀經濟增長中的比重的表述，不恰當的一項是（2分）A．20世紀初，經濟增長主要靠人力、物力和資金的投入，科技所占的比重很少。B．20世紀50~70年代，科技因素在推動世界經濟增長中所占比重已達到49。C．20世紀80年代，在發達國家，科技因素在推動經濟增長中的比重達80以上。D．20世紀90年代，以信息技術為主的高科技使美國經濟持續高速增長近10年。,文章來自：愛師網知識經濟呼喚加強人文教育劉獻君什么是知識經濟？1996年，亞太經合組織指出，知識經濟是以知識為基礎的經濟，也就是“建立在知識和信息的生產、分配和使用上的經濟”。顯然，知識經濟是與農業經濟和工業經濟相對而言的。農業經濟的核心要素是土地，工業經濟的核心要素是資本，而知識經濟的核心要素是知識。也就是說，當代經濟的發展、社會的進步，越來越取決于科技的進步，知識發揮著越來越大的作用，甚至起著主導性作用。據世界銀行統計，20世紀，科學技術因素在推動經濟增長中所占比例不斷上升。20世紀之初，經濟增長主要依靠人力、物力和資金的投入，科技因素所占比重僅為5~10；20世紀50~70年代，這一比重發展為49；而到了20世紀80年代，在發達國家，這一比重高達80以上。進入20世紀90年代，美國經濟持續高速增長近10年，也主要得益于以信息技術為主的高科技。因此，1996年，一些人士據此認為，知識經濟時代即將到來。知識經濟以高新技術產業為基礎，而高科技需要以人文作為導向。所謂高科技，是指建立在最新科學成就基礎上的一系列新型尖端技術的泛稱。而高新技術產業，則是指一種技術密集度高，技術創新速度快，具有高附加值，節約能源并能對相關產業產生較大波及效果的新型產業。高新技術領域包括電子信息技術、新材料技術、新能源技術、生物技術、海洋技術和空間技術。應該看到，高新技術在促進經濟發展、社會進步的同時，也帶來了一系列的負面影響和許多新的人文問題。如能源短缺、資源枯竭、自然生態失衡、環境污染等等。高科技運用于軍事，也使得人類時刻面臨著毀滅性的災難。要解決這些問題，科技要么能力有限，要么根本無能為力。因此，加強人文文化建設，以人文作為高科技的導向，就顯得十分重要。下面僅以信息技術和生命科學為例，予以簡單說明。首先，知識經濟與信息技術關系十分密切，特別是網絡對人類社會產生了極為重大的影響。可以說，信息技術正滲透到當今社會生活的每一個角落，影響著我們每個人的生活，這種影響是全方位的，席卷所有領域的方方面面。但是，當我們在享受網絡化技術帶來的信息和知識的同時，我們還不得不面對這一虛擬世界中的種種“垃圾”，諸如色情、不負責任的言論等等，我們還不得不時常擔心“黑客”，擔心那些人為制造的計算機病毒對我們電腦的侵入。網絡世界給人們帶來了一個巨大的想象空間，但也使得一些人整天沉溺于虛幻的世界中，而現實感日漸衰退。其次，生命科學的發展，帶來的人文問題是為突出。“克隆”技術、轉基因技術，使得社會倫理和環境倫理問題更為突出。如果我們不能及時地應對這些新的人文問題，人類幾千年來形成的價值體系、道德倫理觀念甚至會坍塌。歸根到底，科學技術還只是工具，它能否正確發揮作用，從而造福人類，不取決于科學技術本身，而取決于掌握科學技術的人。在科技的作用日益巨大的今天，我們要警惕唯科學主義思潮的泛濫，那種以為科學就能解決一切問題的觀點，會給人類造成災難性后果，愛因斯坦早就指出：“我們的問題不能由科學來解決，而只能由人自己來解決。”“如果你們想使自己一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人本身，應當成為一切技術上奮斗的主要目標；關心怎么樣組織人的勞動和產品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以讓科學思想的成果去造福于人類而不至于成為禍害。”美國未來學家約翰·奈斯比特的《高科技·高情感》，也就是強調在發展高科技的同時，要注重人的情感世界，注重人文文化的建設。發展高科技，發展經濟，最終目的是為了人，為了滿足人們日益增長的物質文化需求。而為了使高科技能更好地服務于這個最終目標，我們就要在發展高科技的同時，加強人文文化的建設，以人文文化作為高科技的向導。例如，在發展信息科學、加快網絡化建設的同時，建設計算機文化和網絡文化；在發展生命科學的同時，注重生命科學中的倫理學問題，等等；更為重要的是，要加強對掌握高科技的科技工作者的人文教育。只有這樣，我們才能使高科技真正服務于人，而不至于將手段異化為目的，迷失我們真正的目標。創新是知識經濟的靈魂，而創新能力的培養，則離不開人文素養的滋潤，因為創新不僅需要有邏輯思維，還需要有想象力，有直覺。關于這一點，愛因斯坦講得非常透徹。作為偉大的物理學家，他同時也精通音樂，尤其擅長小提琴藝術。他認為，物理學給了他知識，而藝術給了他想象力；知識是有限的，而想象力是無限的，它可以概括一切。愛因斯坦創立相對論，就是從想象開始的：人類如果以與光速相等的速度飛行，那將是一種什么樣的情形？然后，他用了七年的時間，進行數學推論，創建了黎曼幾何，最終創建了相對論。創新同樣離不開多學科的綜合。以生命科學為例，人的生命現象不僅是生理現象，也是社會現象。人腦有140億個神經元細胞，這些神經元雖然在胚胎發育三個月后就已基本長成，但它們彼此是孤立的，沒有建立起聯接。這一聯接是在人出生以后，依靠突觸才完成的。在社會環境的作用下，腦電波產生共振，形成聯接。其中。早期教育尤為關鍵。可見，要揭開腦科學的秘密，需要多學科的綜合，其中當然也少不了人文社會科學。（選自劉獻君《知識經濟時代的人文教育》,載《中國學者心目中的科學·人文》“人文卷”，云南教育出版社，2002）1.下列對知識經濟的解釋，最恰當的一項是（2分）A.知識經濟就是以知識為基礎的經濟，也就是建立在知識和信息的生產、分配和使用上的經濟。B.知識經濟是與農業經濟、工業經濟相并列的一種經濟形態。它們的核心要素分別是知識、土地和資本。C．在知識經濟時代，經濟發展、社會進步主要依賴于科技進步，知識起著很大的甚至是主導性作用。D．正因為科學技術因素在推動20世紀經濟增長中所占比例不斷上升，所以有人認為，知識經濟時代即將到來。2．下列對科技因素在20世紀經濟增長中的比重的表述，不恰當的一項是（2分）A．20世紀初，經濟增長主要靠人力、物力和資金的投入，科技所占的比重很少。B．20世紀50~70年代，科技因素在推動世界經濟增長中所占比重已達到49。C．20世紀80年代，在發達國家，科技因素在推動經濟增長中的比重達80以上。D．20世紀90年代，以信息技術為主的高科技使美國經濟持續高速增長近10年。文章來自：愛師網3.下列表述，不能說明發展高科技的意義的一項是（2分）A.所謂高科技，通常是指那些建立在最新科學成就基礎上、能滿足人們某種需要的新型尖端技術。B.高新技術產業往往技術密集度高、創新速度快、具有高附加值、節約能源并能產生較大影響。C.高新技術領域包括電子信息技術、新材料技術、新能源技術、生物技術、海洋技術和空間技術。D.高新技術盡管帶來能源短缺、生態失衡、環境污染等負面影響，但造福人類卻是確定無疑的。4.下列對信息技術的表述，不正確的一項是（2分）A.信息技術正逐漸滲透到當今社會生活的每一個角落，影響著我們每個人的生活，而且這種影響涉及所有領域的方方面面。B.知識經濟與信息技術關系十分密切，特別是網絡對人類社會產生了極廣泛的影響，甚至可以說知識經濟就是信息技術經濟。C.人們在享受網絡化技術帶來的信息和知識的同時，也不得不面對種種“垃圾”擔心制造計算機病毒的“黑客”攻擊。D．一個人如果整天沉溺于虛幻的網絡世界中，盡管可能擁有一個巨大的想象空間，但未必就是什么好事。5.根據原文內容，下列表述不正確的一項是（2分）A．如果我們不能及時地應對隨著生命科學發展而出現的人文問題，人類幾千年來形成的價值體系、道德倫理觀念甚至會坍塌。B.愛因斯坦和美國未來學家約翰·奈斯比特都認識到人在發展高科技過程中的重要性，都強調了應該注重人本身。C.只要我們注重建設計算機和網絡文化、關注倫理學問題，就能使信息技術和生命科學真正服務于人，而不至于將手段異化為目的。D.正是從人類能否以光速飛行的想象開始，經過長達七年的數學推論，創建了黎曼幾何，愛因斯坦才最終創建了相對論。6.根據原文內容，下列推斷不正確的一項是（2分）A.農業經濟、工業經濟和知識經濟分別是人類社會經濟發展的三個階段，知識經濟無疑是最為先進的經濟。B.應該看到，高科技只有運用于非軍事目的，才能真正做到造福于人類，才能有效避免人類時刻面臨的毀滅性災難。C.“克隆”技術、轉基因技術的出現，使得社會倫理和環境倫理問題更為突出，其危害程度決不亞于信息技術帶來的負面影響。D.人腦中的140億個神經元細胞在胚胎發育三個月后就已基本長成，所以這一時期發育越完善，將來出生后也就越聰明。7.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（2分）A．創新是知識經濟的靈魂，而創新能力的培養，離不開人文素養。所以，加強掌握高科技的科技工作者的人文素養至關重要。B．科學技術能否正確發揮作用，不取決于科學技術本身，而取決于掌握科學技術的人。對科技工作者的教育比發展科技更加迫切。C．盡管科技的作用日益巨大，但也不可以說科學能解決一切問題。否則，我們將陷入唯科學主義的泥潭，從而給人類造成災難性后果。D．愛因斯坦認為，物理學給了他知識，藝術給了他想象力：知識是有限的，而想象力是無限的，在他的物理學研究中想象力比知識更重要。E．創新離不開多學科的綜合，比如要揭開腦科學的奧秘，不僅需要生命科學方面的自然科學知識，也需要綜合運用多種人文社會科學知識。參考答案：中小學作文答案網整理1．（2分）A2．（2分）D3．（2分）C4．（2分）B5．（2分）C6．（2分）B7．（4分）答B、D各給2分，答E給1分，答A、C不給分。答案超過兩項，不給分。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/99357.html