科學(xué)與人文的關(guān)系|“科學(xué)與人文似乎是兩種非常不同的文化”閱讀答案

更新時間：2019-03-17 來源：科學(xué)發(fā)展觀總結(jié) 手機版 字體：大中小

“科學(xué)與人文似乎是兩種非常不同的文化”閱讀答案

閱讀下面的文字，完成1～3題。

科學(xué)與人文似乎是兩種非常不同的文化，但實際上它們卻有著十分相似的結(jié)構(gòu)。一般說來，無論是科學(xué)還是人文，大致都可以分為兩個層面：一個是形而下的，另一個是形而上的。如果說，前者屬于傾向于外部世界的實證的和功利的層面的話，那么，后者則屬于傾向于內(nèi)心世界的思想的和精神的層面。當(dāng)然，這兩個層面的劃分只是相對的，二者是相互聯(lián)系、相互滲透和相互貫通的。也正是如此，才使得人和文化保持積極的進取精神和旺盛的生命力，才能讓我們領(lǐng)悟到人和文化的活生生的生命以及二者之間的深刻關(guān)聯(lián)。

要全面而深刻地理解科學(xué)與人文這兩種文化，須從根本上超越當(dāng)代流行的各種狹隘的科學(xué)觀和文化觀，特別是實證主義和功利主義的科學(xué)觀，現(xiàn)代西方人本主義和現(xiàn)代新儒家的文化觀，還有正在興起的后現(xiàn)代主義的文化觀。的確，科學(xué)活動具有很強的實證性和功利性，至少其最終成果需要有很強的實證依據(jù)，并且最好具有很強的應(yīng)用價值，于是需要大量的實驗、論證、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和演算等等，這在很大程度上屬于形而下的技術(shù)層面的東西，是人們?nèi)菀卓吹降摹５牵茖W(xué)絕對不是可以簡單地依靠實證和功利這兩個“齒輪”運作的機器，而是由無數(shù)具有極高品位和素養(yǎng)的人（科學(xué)家）所參與的極富創(chuàng)造性的活動。這些人帶著什么樣的理想、信念和觀念，懷著什么樣的探索動機，經(jīng)歷了什么樣的心路歷程和心靈體驗，最終碰到并抓住了什么樣的歷史機遇，在很大程度上是屬于形而上的精神層面的東西，它與人們通常所說的世界觀、人生觀和價值觀密切相關(guān)，是人們不易覺察的。

另一方面，人文作為一種文化，也同樣有形而上和形而下兩個層面。我們不妨以藝術(shù)為例。尼采說，藝術(shù)是“生命的最高使命和生命本來的形而上活動”。海德格爾說，一切藝術(shù)“在本質(zhì)上都是詩”，而“詩是真正地讓我們安居的東西”。這顯然都是從形而上層面來理解藝術(shù)。其實，藝術(shù)也存在著技術(shù)性很強的實證的和功利的層面。在這個形而下層面上，藝術(shù)強調(diào)的是實驗、技法、技藝和功用等等，這與科學(xué)非常相似。要是沒有形而下層面，藝術(shù)就不可能成為藝術(shù)。

總的說來，無論是科學(xué)還是人文，都有形而下和形而上兩個層面，前者是體，后者是魂。如果說，前者在很大程度上追求的是技術(shù)層面上的精湛和高超，那么，后者則在很大程度上追求的是精神層面上的深奧和高遠(yuǎn)。然而，這兩個層面和兩種價值取向又是相輔相成、渾然一體和不可分割的。沒有體的魂只是空洞而抽象的魂，因而不可能有活的生命；反之，沒有魂的體則只是死亡而僵硬的體，同樣沒有生命。正是這種體和魂高度有機的結(jié)合，才使得科學(xué)與人文成為活生生的生命有機體，充滿著豐富的人性和不竭的創(chuàng)造力，因而充滿著蓬勃而旺盛的生命力。（摘編自孟建偉《教育與生命》）

1．下列對于科學(xué)與人文的理解，不正確的一項是

A．科學(xué)與人文這兩種文化似乎非常不同，但在結(jié)構(gòu)上卻十分相似，即大致都具有形而下和形而上兩個層面。

B．科學(xué)與人文形而下的層面是傾向于外部世界的實證的和功利的層面，形而上的層面是傾向于內(nèi)心世界的思想的和精神的層面。

C．科學(xué)和人文二者相互聯(lián)系、相互滲透和相互貫通，能讓我們領(lǐng)悟到它們活生生的生命以及二者之間的深刻關(guān)聯(lián)。

D．實證主義和功利主義的科學(xué)觀、現(xiàn)代西方人本主義和現(xiàn)代新儒家的文化觀等影響了人們?nèi)娑羁痰乩斫饪茖W(xué)與人文。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．科學(xué)是富有創(chuàng)造性的活動，需要無數(shù)具有極高品位和素養(yǎng)的人參與，不能簡單地依靠實證和功利。

B．科學(xué)活動中大量的實驗、論證、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和演算等都屬于形而下的技術(shù)層面，是顯性的，容易引起人們重視。

C．尼采與海德格爾從形而上層面來理解藝術(shù)，沒有關(guān)注到藝術(shù)形而下的層面，對藝術(shù)的理解是不全面的。

D．無論是對于科學(xué)還是對于人文，形而下都是體，形而上都是魂，正是這種體和魂高度有機的結(jié)合，才使科學(xué)和人文充滿生命力。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A．我們只有認(rèn)識到科學(xué)和人文各自具有的形而上與形而下兩個層面的辯證關(guān)系，才能對科學(xué)與人文這兩種文化有深刻理解。

B．因為形而下層面在很大程度上追求技術(shù)的精湛和高超，所以形而上層面就在很大程度上追求精神的深奧和高遠(yuǎn)。

C．如果沒有技術(shù)性很強的實證的和功利的層面，僅有思想的和精神的層面，那么藝術(shù)就不可能成為藝術(shù)。

D．強調(diào)科學(xué)具有形而上的層面、人文具有形而下的層面，這是對科學(xué)與人文中容易被忽視的層面的強化。

參考答案：愛師網(wǎng)整理

1.C（對“它們”和“二者”理解不當(dāng)。“它們”應(yīng)改為“人和文化”。B項雖去掉了“如果說”仍正確。例如你說“我想考北大”，班主任說：“如果說你想考北大的話，就要考660分。”這里的“想考北大”就不是假設(shè)，而是事實。）

2.B（“都屬于”“重視”不當(dāng)）

3.B（無因果關(guān)系）

本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/99048.html

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