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    古典詩詞朗誦古典詩詞賞析“三步法”2
    
                
    
                    更新時間：2018-09-08    來源：學生工作總結    手機版    
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    【古典詩詞朗誦】古典詩詞賞析“三步法”(2)
    
古典詩詞賞析“三步法”(2)
    文章來自：愛師網
    古典詩詞賞析“三步法”
    廣東省佛山市順德區大良實驗中學彭正生
    詩詞賞析是高考的必考內容，是重點，又是難點。很多學生花了不少時間，費了不少精力，卻收效甚微。究其原因，就是學生沒有掌握詩詞賞析的方法。現在有不少參考書介紹的方法過于繁瑣，讓學生難于把握。下面，我向大家介紹一種簡單有效的詩詞賞析“三步法”。
    第一步：寫了什么？
    我們閱讀古詩詞，首先要看文本中寫了什么。根據詩詞的內容，這個“什么”我們可以用“人”、“事”、“景”、“物”來代替，即第一步我們要看詩詞中究竟寫了什么人，或寫了什么事、什么景、什么物。很多題材的詩歌都要涉及到人，比如游子思鄉、邊塞戰爭、閨婦怨夫、懷古詠史等，就是寫景抒情、敘事言志的詩歌，都要刻畫鮮明、生動的人物形象。我們就要通過詩句的內容及含義，分析詩歌寫了什么人，了解人物的大體情況，從而把握人物的形象特征。即是說通過閱讀詩歌，知道它寫的是哪一類人，是游子還是思婦？是征夫還是隱士？是自己還是別人？要辨明人物身份的類型，才能對詩歌內容作進一步分析打下基礎。
    例如2002年高考題，賞析李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”這首詩從“聞折柳”想起“故園情”，可知這正是寫作者自己的思鄉之情，這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，我們也可以從詩中看到一個遠離家鄉，漂泊在外，孤單寂寞，思鄉思親的游子形象。
    又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是一個漁翁形象，從山沒有鳥飛，路沒有人蹤這樣的環境中，漁翁還在專心釣魚，以及“孤”“獨”兩個字可以明確，這是一個孤傲清高、凜然不可侵犯的漁翁。我們從柳宗元被貶柳州，以及他正直而脫俗的人生可知，漁翁這一形象寄托了他要擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想。
    再看溫庭筠的《望江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”從詞中我們仿佛看到了女主人公略事梳洗，即靠樓盼人歸，然而千帆過盡皆不是，失望之情躍然臉龐。悠悠的江水帶走了余暉，使她空自倀望，黯然神傷，柔腸寸斷，這種刻骨銘心的相思之情躍然紙上。
    有些敘事的詩歌，常常把寫景敘事與抒情結合起來，讀者首先要弄清詩歌中究竟寫了什么景，敘了什么事，通過合理的想像和聯想，把人、事、景、物再現出來，從而理清事情的基本內容，即事情的起止經過。再理解它對表現人物的內心世界、思想感情起到什么作用。
    如王昌齡的《從軍行（其一）》“烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。”在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，有座百尺高的烽火樓。在黃昏時分，從青海湖上吹來的秋風顯得更加凜冽寒冷。此時，一個戍卒孤獨地走上瞭望臺，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，如征人在嘆息。笛聲如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰爭遠未停止，征人回鄉遙遙無期，只能是無可奈何的等待。這首詩前三句寫景敘事，最后一句抒情，抒發了邊塞戍卒懷鄉思親之情。
    有些寫景的詩歌，題目中會問到“這首詩寫了什么意象？”或“這首詩寫了什么景物？”弄清了詩歌中描寫的這些景物，對理解詩歌中作者所表達的思想感情具有很大的幫助作用。因為很多寫景狀物的詩歌，或借景抒情，融情入景，或景中有情，情景交融，構成完美的意境。因為作者寫景的目的往往在于抒情，因此我們就要通過這些景物的特點，來把握景與情的內在關系，進而把握作者的情感與詩歌的主題。
    例如王維的《積雨輞川莊作》：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。”
    “積雨”“空林”炊煙，詩人登高遠望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起。“水田”“白鷺”，“夏木”“黃鸝”，在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在一片層巒疊翠的叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。在山中“觀朝槿”，在松下“折露葵”，不“與人爭席”，優美的自然風光，襯托出詩人心中閑散安逸的情懷，表現了詩人隱居山林的情志。借景抒情，情景交融，充分顯示了王維山水田園詩“詩中有畫”的特色。
    高考中常常這樣出題：
    1．這首詩為我們展現了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想？
    2．這首詩描寫了什么樣的景物？抒發了詩人怎樣的情懷？
    這是一種最常見的題型，叫做“分析意境型”。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。而答題時就要抓住詩句或一些詞語，展開自己的想像和聯想進行再創造，用自己的語言再現畫面，描繪詩中展現的圖景。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想像然后用優美的語言，概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂、冷清，恬靜、優美，雄渾、壯闊，蕭瑟、凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點和情調。
    我們閱讀古詩詞，第一步就要抓住這些詩歌中最表面的也是最基本的東西，即詩詞中所寫的人、事、景、物，為下面分析詩歌所表達的情感服務。
    第二步：抒了什么情？
    古人說“詩言志”，這個“志”就是作者的思想感情。古典詩歌無論是寫人敘事，描景寫物，還是寫邊塞戰爭、詠史懷古，目的都是為了抒情，只是不同的作品抒情的方式不同而已，有的直接抒情，有的間接抒情。而準確理解詩歌所抒發的思想感情，又是評價古典詩歌思想內容和作者的觀點態度的關鍵。所以前面第一步理清了詩歌中寫了什么人、事、景、物，這就為第二步理解詩歌所抒發的思想感情奠定了基礎。
    例如杜甫的《絕句二首(其一)》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”此詩通篇寫景，描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境，同時抒發了詩人對明媚春光的歡悅之情。景中有情，情景交融。
    又如金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”此詩用質樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢，非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情。
    看王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”前兩句為送別創造一個愁郁的環境氣氛，后兩句再寫頻頻勸酒，抒發詩人對友人依依不舍的離情。借景抒情，以景襯情。
    李白《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”桃花潭水深千尺，也趕不上汪倫送我的真情。在這首贈別詩中，詩人就眼前普通的景物作比喻，卻表達了朋友之間的深厚情誼。
    杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”長安已經被叛軍破壞，只有山河依然存在。長安城中春天已經到來，卻只有野草樹木叢生。感傷時局看到花開也使我落淚，遺憾離別，聽見鳥鳴也使我心驚。戰火持續了幾個月，一封家信能抵上萬兩黃金。滿頭稀疏的白發越搔越少，竟然插不住發簪。本詩深深地刻畫了作者對時局的憂慮和對親人的思念之情。我們仿佛真切地看到站在殘破的長安城中，眼看春花，耳聞鳥鳴，感傷國事，思念妻子，潸然淚下的詩人形象。
    這些詩詞，都是在對人、事、景、物的敘寫中抒發感情的，有的直接抒情，有的間接抒情，無論是哪一種抒情方式，我們都要弄清其寄托詩人情感的物象(即意象)與詩人情感之間的關系，把握詩歌抒發了什么感情。
    文章來自：愛師網
    古典詩詞賞析“三步法”
    廣東省佛山市順德區大良實驗中學彭正生
    詩詞賞析是高考的必考內容，是重點，又是難點。很多學生花了不少時間，費了不少精力，卻收效甚微。究其原因，就是學生沒有掌握詩詞賞析的方法。現在有不少參考書介紹的方法過于繁瑣，讓學生難于把握。下面，我向大家介紹一種簡單有效的詩詞賞析“三步法”。
    第一步：寫了什么？
    我們閱讀古詩詞，首先要看文本中寫了什么。根據詩詞的內容，這個“什么”我們可以用“人”、“事”、“景”、“物”來代替，即第一步我們要看詩詞中究竟寫了什么人，或寫了什么事、什么景、什么物。很多題材的詩歌都要涉及到人，比如游子思鄉、邊塞戰爭、閨婦怨夫、懷古詠史等，就是寫景抒情、敘事言志的詩歌，都要刻畫鮮明、生動的人物形象。我們就要通過詩句的內容及含義，分析詩歌寫了什么人，了解人物的大體情況，從而把握人物的形象特征。即是說通過閱讀詩歌，知道它寫的是哪一類人，是游子還是思婦？是征夫還是隱士？是自己還是別人？要辨明人物身份的類型，才能對詩歌內容作進一步分析打下基礎。
    例如2002年高考題，賞析李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”這首詩從“聞折柳”想起“故園情”，可知這正是寫作者自己的思鄉之情，這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，我們也可以從詩中看到一個遠離家鄉，漂泊在外，孤單寂寞，思鄉思親的游子形象。
    又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是一個漁翁形象，從山沒有鳥飛，路沒有人蹤這樣的環境中，漁翁還在專心釣魚，以及“孤”“獨”兩個字可以明確，這是一個孤傲清高、凜然不可侵犯的漁翁。我們從柳宗元被貶柳州，以及他正直而脫俗的人生可知，漁翁這一形象寄托了他要擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想。
    再看溫庭筠的《望江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”從詞中我們仿佛看到了女主人公略事梳洗，即靠樓盼人歸，然而千帆過盡皆不是，失望之情躍然臉龐。悠悠的江水帶走了余暉，使她空自倀望，黯然神傷，柔腸寸斷，這種刻骨銘心的相思之情躍然紙上。
    有些敘事的詩歌，常常把寫景敘事與抒情結合起來，讀者首先要弄清詩歌中究竟寫了什么景，敘了什么事，通過合理的想像和聯想，把人、事、景、物再現出來，從而理清事情的基本內容，即事情的起止經過。再理解它對表現人物的內心世界、思想感情起到什么作用。
    如王昌齡的《從軍行（其一）》“烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。”在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，有座百尺高的烽火樓。在黃昏時分，從青海湖上吹來的秋風顯得更加凜冽寒冷。此時，一個戍卒孤獨地走上瞭望臺，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，如征人在嘆息。笛聲如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰爭遠未停止，征人回鄉遙遙無期，只能是無可奈何的等待。這首詩前三句寫景敘事，最后一句抒情，抒發了邊塞戍卒懷鄉思親之情。
    有些寫景的詩歌，題目中會問到“這首詩寫了什么意象？”或“這首詩寫了什么景物？”弄清了詩歌中描寫的這些景物，對理解詩歌中作者所表達的思想感情具有很大的幫助作用。因為很多寫景狀物的詩歌，或借景抒情，融情入景，或景中有情，情景交融，構成完美的意境。因為作者寫景的目的往往在于抒情，因此我們就要通過這些景物的特點，來把握景與情的內在關系，進而把握作者的情感與詩歌的主題。
    例如王維的《積雨輞川莊作》：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。”
    “積雨”“空林”炊煙，詩人登高遠望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起。“水田”“白鷺”，“夏木”“黃鸝”，在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在一片層巒疊翠的叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。在山中“觀朝槿”，在松下“折露葵”，不“與人爭席”，優美的自然風光，襯托出詩人心中閑散安逸的情懷，表現了詩人隱居山林的情志。借景抒情，情景交融，充分顯示了王維山水田園詩“詩中有畫”的特色。
    高考中常常這樣出題：
    1．這首詩為我們展現了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想？
    2．這首詩描寫了什么樣的景物？抒發了詩人怎樣的情懷？
    這是一種最常見的題型，叫做“分析意境型”。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。而答題時就要抓住詩句或一些詞語，展開自己的想像和聯想進行再創造，用自己的語言再現畫面，描繪詩中展現的圖景。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想像然后用優美的語言，概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂、冷清，恬靜、優美，雄渾、壯闊，蕭瑟、凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點和情調。
    我們閱讀古詩詞，第一步就要抓住這些詩歌中最表面的也是最基本的東西，即詩詞中所寫的人、事、景、物，為下面分析詩歌所表達的情感服務。
    第二步：抒了什么情？
    古人說“詩言志”，這個“志”就是作者的思想感情。古典詩歌無論是寫人敘事，描景寫物，還是寫邊塞戰爭、詠史懷古，目的都是為了抒情，只是不同的作品抒情的方式不同而已，有的直接抒情，有的間接抒情。而準確理解詩歌所抒發的思想感情，又是評價古典詩歌思想內容和作者的觀點態度的關鍵。所以前面第一步理清了詩歌中寫了什么人、事、景、物，這就為第二步理解詩歌所抒發的思想感情奠定了基礎。
    例如杜甫的《絕句二首(其一)》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”此詩通篇寫景，描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境，同時抒發了詩人對明媚春光的歡悅之情。景中有情，情景交融。
    又如金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”此詩用質樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢，非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情。
    看王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”前兩句為送別創造一個愁郁的環境氣氛，后兩句再寫頻頻勸酒，抒發詩人對友人依依不舍的離情。借景抒情，以景襯情。
    李白《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”桃花潭水深千尺，也趕不上汪倫送我的真情。在這首贈別詩中，詩人就眼前普通的景物作比喻，卻表達了朋友之間的深厚情誼。
    杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”長安已經被叛軍破壞，只有山河依然存在。長安城中春天已經到來，卻只有野草樹木叢生。感傷時局看到花開也使我落淚，遺憾離別，聽見鳥鳴也使我心驚。戰火持續了幾個月，一封家信能抵上萬兩黃金。滿頭稀疏的白發越搔越少，竟然插不住發簪。本詩深深地刻畫了作者對時局的憂慮和對親人的思念之情。我們仿佛真切地看到站在殘破的長安城中，眼看春花，耳聞鳥鳴，感傷國事，思念妻子，潸然淚下的詩人形象。
    這些詩詞，都是在對人、事、景、物的敘寫中抒發感情的，有的直接抒情，有的間接抒情，無論是哪一種抒情方式，我們都要弄清其寄托詩人情感的物象(即意象)與詩人情感之間的關系，把握詩歌抒發了什么感情。
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    文章來自：愛師網
    古典詩詞賞析“三步法”
    廣東省佛山市順德區大良實驗中學彭正生
    詩詞賞析是高考的必考內容，是重點，又是難點。很多學生花了不少時間，費了不少精力，卻收效甚微。究其原因，就是學生沒有掌握詩詞賞析的方法。現在有不少參考書介紹的方法過于繁瑣，讓學生難于把握。下面，我向大家介紹一種簡單有效的詩詞賞析“三步法”。
    第一步：寫了什么？
    我們閱讀古詩詞，首先要看文本中寫了什么。根據詩詞的內容，這個“什么”我們可以用“人”、“事”、“景”、“物”來代替，即第一步我們要看詩詞中究竟寫了什么人，或寫了什么事、什么景、什么物。很多題材的詩歌都要涉及到人，比如游子思鄉、邊塞戰爭、閨婦怨夫、懷古詠史等，就是寫景抒情、敘事言志的詩歌，都要刻畫鮮明、生動的人物形象。我們就要通過詩句的內容及含義，分析詩歌寫了什么人，了解人物的大體情況，從而把握人物的形象特征。即是說通過閱讀詩歌，知道它寫的是哪一類人，是游子還是思婦？是征夫還是隱士？是自己還是別人？要辨明人物身份的類型，才能對詩歌內容作進一步分析打下基礎。
    例如2002年高考題，賞析李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”這首詩從“聞折柳”想起“故園情”，可知這正是寫作者自己的思鄉之情，這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，我們也可以從詩中看到一個遠離家鄉，漂泊在外，孤單寂寞，思鄉思親的游子形象。
    又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是一個漁翁形象，從山沒有鳥飛，路沒有人蹤這樣的環境中，漁翁還在專心釣魚，以及“孤”“獨”兩個字可以明確，這是一個孤傲清高、凜然不可侵犯的漁翁。我們從柳宗元被貶柳州，以及他正直而脫俗的人生可知，漁翁這一形象寄托了他要擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想。
    再看溫庭筠的《望江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”從詞中我們仿佛看到了女主人公略事梳洗，即靠樓盼人歸，然而千帆過盡皆不是，失望之情躍然臉龐。悠悠的江水帶走了余暉，使她空自倀望，黯然神傷，柔腸寸斷，這種刻骨銘心的相思之情躍然紙上。
    有些敘事的詩歌，常常把寫景敘事與抒情結合起來，讀者首先要弄清詩歌中究竟寫了什么景，敘了什么事，通過合理的想像和聯想，把人、事、景、物再現出來，從而理清事情的基本內容，即事情的起止經過。再理解它對表現人物的內心世界、思想感情起到什么作用。
    如王昌齡的《從軍行（其一）》“烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。”在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，有座百尺高的烽火樓。在黃昏時分，從青海湖上吹來的秋風顯得更加凜冽寒冷。此時，一個戍卒孤獨地走上瞭望臺，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，如征人在嘆息。笛聲如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰爭遠未停止，征人回鄉遙遙無期，只能是無可奈何的等待。這首詩前三句寫景敘事，最后一句抒情，抒發了邊塞戍卒懷鄉思親之情。
    有些寫景的詩歌，題目中會問到“這首詩寫了什么意象？”或“這首詩寫了什么景物？”弄清了詩歌中描寫的這些景物，對理解詩歌中作者所表達的思想感情具有很大的幫助作用。因為很多寫景狀物的詩歌，或借景抒情，融情入景，或景中有情，情景交融，構成完美的意境。因為作者寫景的目的往往在于抒情，因此我們就要通過這些景物的特點，來把握景與情的內在關系，進而把握作者的情感與詩歌的主題。
    例如王維的《積雨輞川莊作》：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。”
    “積雨”“空林”炊煙，詩人登高遠望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起。“水田”“白鷺”，“夏木”“黃鸝”，在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在一片層巒疊翠的叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。在山中“觀朝槿”，在松下“折露葵”，不“與人爭席”，優美的自然風光，襯托出詩人心中閑散安逸的情懷，表現了詩人隱居山林的情志。借景抒情，情景交融，充分顯示了王維山水田園詩“詩中有畫”的特色。
    高考中常常這樣出題：
    1．這首詩為我們展現了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想？
    2．這首詩描寫了什么樣的景物？抒發了詩人怎樣的情懷？
    這是一種最常見的題型，叫做“分析意境型”。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。而答題時就要抓住詩句或一些詞語，展開自己的想像和聯想進行再創造，用自己的語言再現畫面，描繪詩中展現的圖景。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想像然后用優美的語言，概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂、冷清，恬靜、優美，雄渾、壯闊，蕭瑟、凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點和情調。
    我們閱讀古詩詞，第一步就要抓住這些詩歌中最表面的也是最基本的東西，即詩詞中所寫的人、事、景、物，為下面分析詩歌所表達的情感服務。
    第二步：抒了什么情？
    古人說“詩言志”，這個“志”就是作者的思想感情。古典詩歌無論是寫人敘事，描景寫物，還是寫邊塞戰爭、詠史懷古，目的都是為了抒情，只是不同的作品抒情的方式不同而已，有的直接抒情，有的間接抒情。而準確理解詩歌所抒發的思想感情，又是評價古典詩歌思想內容和作者的觀點態度的關鍵。所以前面第一步理清了詩歌中寫了什么人、事、景、物，這就為第二步理解詩歌所抒發的思想感情奠定了基礎。
    例如杜甫的《絕句二首(其一)》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”此詩通篇寫景，描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境，同時抒發了詩人對明媚春光的歡悅之情。景中有情，情景交融。
    又如金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”此詩用質樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢，非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情。
    看王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”前兩句為送別創造一個愁郁的環境氣氛，后兩句再寫頻頻勸酒，抒發詩人對友人依依不舍的離情。借景抒情，以景襯情。
    李白《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”桃花潭水深千尺，也趕不上汪倫送我的真情。在這首贈別詩中，詩人就眼前普通的景物作比喻，卻表達了朋友之間的深厚情誼。
    杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”長安已經被叛軍破壞，只有山河依然存在。長安城中春天已經到來，卻只有野草樹木叢生。感傷時局看到花開也使我落淚，遺憾離別，聽見鳥鳴也使我心驚。戰火持續了幾個月，一封家信能抵上萬兩黃金。滿頭稀疏的白發越搔越少，竟然插不住發簪。本詩深深地刻畫了作者對時局的憂慮和對親人的思念之情。我們仿佛真切地看到站在殘破的長安城中，眼看春花，耳聞鳥鳴，感傷國事，思念妻子，潸然淚下的詩人形象。
    這些詩詞，都是在對人、事、景、物的敘寫中抒發感情的，有的直接抒情，有的間接抒情，無論是哪一種抒情方式，我們都要弄清其寄托詩人情感的物象(即意象)與詩人情感之間的關系，把握詩歌抒發了什么感情。
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    第三步：運用了什么表達技巧？
    古代詩歌常用的表達技巧有：記敘、描寫、議論、抒情等表達方式，比喻、比擬、借代、對偶、對比、夸張、設問、反問、互文、雙關等修辭手法，以小見大、托物言志、借景抒情、借古諷今、烘托、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、比興、聯想、想象、象征、用典、抑揚等表現手法。在一首詩中，往往幾種表達技巧綜合運用，讀者就要分清主次，看作者主要用了什么手法來表達思想感情（或主題）的。上面第一、第二步已舉了一些例子，下面再舉些例子加以說明。
    1、表達方式
    記敘
    如陸游的《書憤》：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”記敘了自己在瓜洲渡擊敗金軍及收復大散關的往事。
    描寫
    如北朝民歌《敕勒川》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”就是對草原的描寫，寫出了草原的壯美。
    議論
    如元稹的《菊花》“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”后兩句點出詩人喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。
    抒情
    例如杜甫的《絕句二首(其一)》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”此詩通過描繪一幅明凈絢麗的春景圖，表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境，同時抒發了詩人對明媚春光的歡悅之情。景中有情，情景交融。抒情有直接抒情，有間接抒情。間接抒情又可分為借景（物）抒情、情景交融、寓情于景（物）。
    2、修辭手法
    比喻
    如王維的《送沈子福歸江東》：“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。”時值春光無限、桃紅柳綠之際，大江兩岸春光明媚，詩人覺得心中對友人無限惜別之情，正如眼前所見的一派春光，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。詩人巧設比喻，以有形可感的春色來比喻無形的相思，且境界遼闊，這是以景喻情。
    對比，對照
    對比，對照是把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。如李白《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。
    再看王維的《觀獵》：“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。”此詩采用對比的表現手法。狩獵時風勁鷹疾，氣氛相當之緊張；獵后風定云平，獵手們心滿意足，躊躇滿志。寫景都是為了表達情感，在景物的變化中見出感情的消長變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。
    夸張、擬人
    李白的“白發三千丈，緣愁似個長”；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”；“君不見黃河之水天下來”；“不敢高聲語，恐驚天上人。”這些詩句采用夸張、比喻、擬人、等手法，又借助幻想或神仙傳說構成浪漫主義雄奇的藝術境界。
    雙關
    劉禹錫的《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”詩人運用“晴”與“情”諧音雙關，巧妙地刻畫出熱戀中少女內心熱烈而復雜的感情。詩歌以景襯情，以景喻情，情景交融。
    3、表現手法
    起興
    起興是先言他物以引起所詠之辭。如李商隱的《錦瑟》“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。
    襯托或烘托
    例如陳與義的《早行》：“露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。”此詩主要用了反襯手法。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環境的寂靜。兩處反襯都突出了詩人出行之早，表達了心中由飄泊引起的孤獨寂寞之情。
    又如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情；再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情。
    襯托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出。比如《陌上桑》中對羅敷的描寫，既有正面描寫，也有側面烘托，詩的開頭正面寫羅敷的住處、勞動和穿著，接下去從側面烘托——她的美使“行者”放下擔子撫摸胡子，使“少年”無意摘下帽子。使“耕者”忘了耕地，“鋤者”忘了鋤田，而且回到家里還互相埋怨，因貪看羅敷誤了正事。這里盡管沒正面寫羅敷的長相，但這種側面烘托卻把羅敷的美寫到了極點。
    烘托除了通過旁觀者的反應進行側面烘托之外，用彼物襯此物，也是詩歌中常見的。這種襯托手法又分為兩種：一是正襯(陪襯)，一是反襯。正襯是用相同的東西襯托，諸如以動襯動，以靜襯靜，以美襯美，以丑襯丑，以樂襯樂，以苦襯苦。如白居易《長恨歌》中寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”“后宮佳麗三千人，三干寵愛在一身”，詩中用皇宮中所有的美女作為陪襯以烘托楊貴妃的美。這是以美襯美的正襯手法。反襯是用相反的東西襯托。諸如以動襯靜、以靜襯動，以美襯丑，以丑襯美，以樂襯苦，以苦襯樂之美。王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，蟬噪、鳥鳴這種音響本來就是破壞山林幽靜的，可是在特定情況下，這一噪一鳴反而顯得“林逾靜”“山更幽”了。這是以動襯靜的反襯手法。
    聯想和想象
    聯想由一事物聯系到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成一個典型。如賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
    想象是人們在已有材料和觀念的基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。如劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。
    托物言志
    白居易的《楊柳枝詞》：“一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”本詩寫柳樹獨處荒園無人觀賞，抒發人才被埋沒的感慨，托物言志。
    借古諷今
    杜牧的《過華清宮絕句三首（其一）》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”這首詩借古諷今，將寫景、抒情同懷古詠史緊密結合在一起，突出表現一種深沉的、盛衰興亡的歷史感慨。此詩還運用了以小見大的手法，從貢荔枝這一看似小事的角度出發，表達詩人對統治者荒淫驕奢的生活的諷刺。
    用典
    李益的《塞下曲》：“伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。”“伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。”這兩句用“伏波”和“定遠”兩個典故表達了為保家衛國，寧愿戰死疆場也不希望活著回家的決心。“莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。”這兩句用兩個典故表明殺敵衛邊必須徹底的態度。這首詩情調高昂，用前代名將典故，抒發詩人報國殺敵的雄心壯志。
    詩歌中借用歷史典故來表達作者的思想情感，包括對現實生活問題和個人愿望等，屬于借古抒懷或借古諷今。此詩成功地運用四個典故，并將典故的內涵和詩人的情感有機地融合在一起，收到了語言簡練、形象豐富的藝術效果，真實的反映了詩人渴望建功立業的豪情。
    用典的作用在唐以前的詩歌主要表現為增加詩歌的容量，使詩歌典雅耐讀，富于文采。唐以后的詩歌主要是懷古傷今，詠史言志。用典使詩歌語言精煉，內容豐富，增加表達的生動性和含蓄性，增強作品的表現力和感染力。
    渲染
    渲染對環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。如杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”首聯俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。
    象征
    象征通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。如李德裕《登崖州城作》“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”這兩句描寫青山環繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。
    這里介紹簡單易行的詩歌鑒賞“三步法”，即看詩歌寫了什么，舒發了什么思想感情，運用了什么寫作技巧。其實就是要我們先弄懂作品的表層意思，然后進一步理解其深層含義，最后從藝術的角度去欣賞。只要我們熟練掌握，靈活運用，自然就能便捷、準確地把握詩歌賞析的技巧，收到事半功倍的效果。
    本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/94492.html
     
                    
               
    
                
    
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